Убийство Талаат-паши
Убийство Талаат-паши | |
---|---|
Часть операции Немезида | |
![]() Зал суда во время суда | |
Расположение | Hardenbergstraße 17, Шарлоттенбург , Берлин , Бранденбург , Германия |
Дата | 15 марта 1921 г. |
Летальные исходы | Талаат Паша |
Мотив | Месть за геноцид армян |
Обвиняемый | Согомон Тейлерян |
Вердикт | Оправдание |
![]() |
15 марта 1921 года армянский студент Согомон Тейлерян убил Талаат-пашу — бывшего великого визиря Османской империи и главного организатора геноцида армян в Берлине . На суде Тейлирян утверждал: «Я убил человека, но я не убийца»; [1] присяжные оправдали его.
Тейлерян был родом из Эрзинджана в Османской империи, но переехал в Сербию перед войной . Он служил в армянских добровольческих отрядах российской армии и потерял большую часть своей семьи в результате геноцида. Решив отомстить, он убил в Константинополе Арутюна Мгрдичияна, который помогал османской тайной полиции . Тейлерян присоединился к операции «Немезида» , тайной программе, осуществляемой Дашнакцутюн (Армянской революционной федерацией); он был выбран для миссии по убийству Талаата из-за его предыдущего успеха. Талаат уже был признан виновным и приговорен к смертной казни османским военным трибуналом , но жил в Берлине с разрешения правительства Германии . На похоронах Талаата присутствовало много известных немцев; Германии Министерство иностранных дел направило венок с надписью «Великому государственному деятелю и верному другу». [2]
Суд над Тейлеряном состоялся 2–3 июня 1921 года, и стратегия защиты заключалась в том, чтобы предать Талаата суду за геноцид армян. были заслушаны обширные доказательства геноцида, в результате чего произошел «один из самых зрелищных судебных процессов двадцатого века» По словам Стефана Ихрига, . [3] Тейлирян утверждал, что действовал в одиночку и что убийство не было преднамеренным, рассказывая драматическую и реалистичную, но неправдивую историю того, как он пережил геноцид и стал свидетелем смерти членов своей семьи. Международные СМИ широко освещали судебный процесс, который привлек внимание и признание фактов геноцида армян; Оправдание Тейлеряна вызвало в основном положительную реакцию.
И Талаат, и Тейлириан считаются своими сторонами героями; историк Альп Йенен называет эти отношения «комплексом Талат-Тейлириан». Талаат был похоронен в Германии, но Турция репатриировала его останки в 1943 году и устроила ему государственные похороны . Польско-еврейский адвокат Рафаэль Лемкин прочитал о судебном процессе в новостях и был вдохновлен концептуализировать преступление геноцида в международном праве .
Фон
[ редактировать ]
Будучи лидером Комитета Союза и Прогресса (CUP), Талаат-паша (1874–1921) был последним могущественным великим визирем Османской империи во время Первой мировой войны . Считается главным архитектором геноцида армян . [5] империи он приказал депортировать почти все армянское население в Сирийскую пустыню в 1915 году, чтобы уничтожить их. [6] По оценкам, из 40 000 армян, депортированных из Эрзурума , менее 200 добрались до Дейр-эз-Зора . [7] Когда армян выжило больше, чем предполагал Талаат, он приказал провести вторую волну резни в 1916 году. [8] По оценкам Талаата, во время геноцида исчезло около 1 150 000 армян. [9] В 1918 году Талаат сказал журналисту Мухиттину Биргену : «Я беру на себя полную ответственность за жестокость, примененную» во время депортации армян, и «я абсолютно не сожалею о своем поступке». [10]
Когда посол США Генри Моргентау попытался убедить Талаата прекратить зверства, он прервал его, заявив, что не будет пересматривать свое решение, поскольку большинство армян уже мертвы: «Ненависть между турками и армянами сейчас настолько сильна, что нам приходится покончим с ними. Если мы этого не сделаем, они начнут планировать свою месть». [11] Талаат сказал турецкому писателю Халиде Эдибу , что истребление армян было оправдано продвижением турецких национальных интересов и что «я готов умереть за то, что я сделал, и я знаю, что умру за это». [12] В августе 1915 года, узнав о резне армян, бывший министр финансов CUP Джавид-бей предсказал, что Талаат будет убит армянином. [13]
мировой войны Во время Первой Имперская Германия была военным союзником Османской империи. Посол Ханс фон Вангенхайм одобрил ограниченное переселение армянского населения из уязвимых районов. [14] Представители Германии время от времени выражали дипломатические протесты, когда османы пошли дальше этого, пытаясь сдержать репутационный ущерб от действий своих союзников. [15] Германия подвергла цензуре информацию о геноциде [16] и провел пропагандистские кампании , отрицая это и обвиняя армян в нанесении удара в спину Османской империи. [17] Бездействие Германии [18] привело к обвинениям в геноциде , которые переплелись с дебатами об ответственности Германии за войну . [19]
Ссылка Талаат-паши в Берлине
[ редактировать ]
После Мудросского перемирия (30 октября 1918 г.), после тщательной подготовки, Талаат бежал из Константинополя на немецком торпедном катере вместе с другими лидерами CUP — Энвер-пашой , Джемалем-пашой , Бахаэддином Шакиром , Назым-беем , Османом Бедри и Джемалем Азми — в ту ночь. 1-2 ноября. За исключением Джемаля, все они были главными виновниками геноцида; они уехали, чтобы избежать наказания за свои преступления и организовать движение сопротивления. [20] Министр иностранных дел Германии Вильгельм Зольф поручил посольству в Константинополе помочь Талаату и отклонил просьбу османского правительства о его экстрадиции на том основании, что «Талаат был лоялен к нам, и наша страна остается открытой для него». [21]
Приехав в Берлин 10 ноября, Талаат остановился в отеле на Александерплац и в санатории в Нойбабельсберге , Потсдам . [22] прежде чем переехать в девятикомнатную квартиру на Харденбергштрассе 4, на сегодняшней Эрнст-Рейтер-Плац . [23] Рядом со своей квартирой он основал Восточный клуб, где мусульмане и европейцы, выступавшие против Антанты . собирались [24] Министерство иностранных дел следило за происходящим в этой квартире с помощью бывшего константинопольского корреспондента Zeitung Frankfurter Пауля Вайца . [25] Указ канцлера Социал-демократической партии Германии (СДПГ) Фридриха Эберта легализовал проживание Талаата. В 1920 году к Талаату жена Хайрие . присоединилась [26] Правительство Германии имело сведения о том, что имя Талаата было первым в армянском списке, и предложило ему остановиться в уединенном поместье, принадлежащем бывшему начальнику штаба Османской империи Фрицу Бронсарту фон Шеллендорфу в Мекленбурге . Талаат отказался, потому что ему нужны были столичные сети для продолжения его политической агитации. [27] Движение сопротивления, инициированное CUP, в конечном итоге привело к турецкой войне за независимость . [28] Первоначально Талаат надеялся использовать турецкого политика Мустафу Кемаля в качестве марионетки и напрямую отдавал приказы турецким генералам из Берлина. [25]
У Талаата были влиятельные немецкие друзья с самого начала его изгнания, и со временем он приобрел статус, поскольку его считали представителем турецкого националистического движения за рубежом. Используя фальшивый паспорт на имя Али Сали-бей, он свободно путешествовал по континентальной Европе, несмотря на то, что за свои преступления его разыскивали Великобритания и Османская империя. [29] Многие немецкие газеты подозревали его присутствие в Берлине, и он выступил на пресс-конференции после Капповского путча , неудавшейся попытки свергнуть правительство Германии в марте 1920 года. [30] Многие немцы, особенно крайне правые, считали Турцию невиновной и обиженной, сравнивая Севрский договор с Версальским договором и видя «общность судеб» между Германией и Турцией. [31] Талаат написал мемуары, в которых основное внимание уделялось защите своего решения объявить геноцид и освобождению CUP от любой вины. [32] Талаат и другие изгнанники CUP были заочно осуждены и приговорены к смертной казни за «резню и уничтожение армянского населения Империи» Османским особым военным трибуналом 5 июля 1919 года. [33]
Операция Немезида
[ редактировать ]

После того, как стало ясно, что виновных в геноциде больше никто не привлечет к ответственности, [35] » Армянская политическая партия «Дашнакцутюн организовала секретную операцию «Немезида» , которую возглавили Армен Гаро , Шахан Натали и Аарон Сачаклян . [36] Заговорщики составили список из 100 виновников геноцида, которых планируется убить; Талаат возглавил список. [37] Не было недостатка в добровольцах для совершения убийств, в основном молодых мужчин, переживших геноцид или потерявших свои семьи. [38] Оперативники «Немезиды» не совершали убийств без подтверждения личности цели и старались избежать случайного убийства невиновных. [39]
Одним из этих добровольцев был Согомон Тейлерян (1896–1960) из Эрзинджана , Эрзурумский вилайет , города, в котором до Первой мировой войны проживало 20 000 армян, а после – ни одного. [40] Тейлерян находился в Сербии, когда началась война. [41] Услышав об антиармянских зверствах, он присоединился к армянским добровольческим отрядам российской армии ; Продвигаясь на запад, они обнаружили последствия геноцида. Понимая, что его семья была убита, он поклялся отомстить. [42] В его мемуарах перечислены 85 членов семей, погибших в результате геноцида. [43] Тейлирян страдал от регулярных обмороков и других расстройств нервной системы, которые, возможно, были результатом того, что сейчас называется посттравматическим стрессовым расстройством ; во время суда он сказал, что они связаны с его опытом во время геноцида. [44]
После войны Тейлерян отправился в Константинополь, где убил Арутюна Мгрдитичяна, который работал на османскую тайную полицию и помогал составлять список армянских интеллектуалов, депортированных 24 апреля 1915 года . Это убийство убедило боевиков Немезиды доверить ему убийство Талаат-паши. [45] В середине 1920 года организация «Немезида» оплатила поездку Тейлиряна в Соединенные Штаты, где Гаро проинформировал его, что смертные приговоры, вынесенные главным преступникам, не были приведены в исполнение и что убийцы продолжают свою антиармянскую деятельность из ссылки. Той осенью турецкое националистическое движение вторглось в Армению . Тейлерян получил фотографии семи ведущих лидеров CUP, за местонахождением которых следила Немезида, и отправился в Европу, направившись сначала в Париж. В Женеве он получил визу для поездки в Берлин в качестве студента-механика и уехал 2 декабря. [46]
Заговорщики, готовящие покушения, встретились в резиденции вице-консула Республики Армения Либарита Назарянца . заболел тифом . Тейлерян присутствовал на этих встречах даже после того, как в середине декабря [46] Он был настолько болен, что потерял сознание, преследуя Шакира, и ему пришлось отдохнуть неделю. Центральный комитет дашнаков приказал им сосредоточить внимание на Талаате, исключив других преступников. [47] В конце февраля заговорщики обнаружили Талаата, заметив, как он отправлялся с берлинского железнодорожного вокзала Зоологический сад в Рим. Ваган Закарянц , выдавая себя за человека, ищущего жилье, провел расследование и смог обнаружить, что Талаат жил по адресу Харденбергштрассе, 4. [48] Чтобы подтвердить личность, Тейлирян арендовал пансион через дорогу по адресу Харденбергштрассе, 37, где он мог наблюдать за людьми, входящими и выходящими из квартиры Талаата. В его приказе от Натали говорилось: «Взорвите череп национального убийцы номер один и не пытайтесь бежать. Стойте там, поставив ногу на труп, и сдайтесь полиции, которая придет и наденет на вас наручники. " [49]
Убийство
[ редактировать ]
В дождливый вторник (15 марта 1921 г.) около 10:45 Талаат вышел из квартиры, намереваясь купить пару перчаток. Тейлерян подошел к нему с противоположной стороны, узнал его, пересек улицу, подошел сзади и выстрелил ему в упор в затылок возле дома Харденбергштрассе, 17, на углу оживленной улицы, что привело к мгновенной смерти. [50] Пуля прошла через спинной мозг и вышла над левым глазом Талаата, разрушив его мозг; [51] он упал вперед и лежал в луже крови. [52] Сначала Тейлерян стоял над трупом, но после криков зрителей забыл свои инструкции и убежал. [53] Он выбросил калибра 9 мм пистолет Парабеллум , который использовал для убийства, и скрылся через Фазаненштрассе, где был задержан продавцом Николаусом Йессеном. Люди в толпе жестоко избили его; Тейлерян воскликнул на ломаном немецком языке что-то вроде: «Все в порядке. Я иностранец, и он иностранец!» [54] Вскоре после этого он заявил полиции: «Я не убийца; это был он». [55]
Полиция оцепила тело. Вскоре после этого на место происшествия прибыл товарищ по изгнанию из CUP Назим Бей и отправился в квартиру Талаата на Харденбергштрассе, 4, куда в 11:30 прибыл Эрнст Йек , чиновник министерства иностранных дел и протурецкий активист, который часто встречался с Талаатом. [56] Шакир также узнал об убийстве и опознал тело полиции. [52] Джек и Назим вернулись на место убийства. Йек пытался убедить полицию выдать тело, используя свои полномочия чиновника министерства иностранных дел, но они отказались сделать это до прибытия отряда по расследованию убийств. Йек жаловался, что «турецкий Бисмарк » не может оставаться снаружи в таком состоянии, чтобы на него глазели прохожие. [57] В конце концов они получили разрешение на транспортировку тела, которое было отправлено в морг Шарлоттенбурга на автомобиле Красного Креста . [58] Сразу после убийства Шакир и Назим получили защиту со стороны полиции. [58] Другие изгнанники из CUP беспокоились, что они будут следующими. [59]
Похороны
[ редактировать ]
Первоначально друзья Талаата надеялись, что его можно будет похоронить в Анатолии , но ни османское правительство в Константинополе, ни турецкое националистическое движение в Анкаре не хотели этого тела; было бы политической ответственностью объединиться с человеком, которого считают худшим преступником Первой мировой войны. [62] Приглашения от Хайрие и Восточного клуба были разосланы на похороны Талаата, и 19 марта он был похоронен в Альтер-Сент-Маттеус-Кирххоф на торжественной церемонии, на которой присутствовало много людей. [63] В 11:00 в квартире Талаата прошли молебны под руководством имама посольства Турции Шукри-бея. После этого большая процессия сопровождала гроб до Маттеуса, где он был похоронен. [58]
Многие видные немцы выразили свое почтение, в том числе бывшие министры иностранных дел Рихард фон Кюльман и Артур Циммерман , а также бывший глава Deutsche Bank , бывший директор Багдадской железной дороги , несколько военнослужащих, служивших в Османской империи во время войны и Август фон Платен-Халлермюнде , присутствовавший от имени изгнанного кайзера Вильгельма II . [62] Министерство иностранных дел Германии направило венок с лентой с надписью «Великому государственному деятелю и верному другу». [64] Шакир, едва сумевший сохранить самообладание, прочитал надгробную речь, пока гроб опускали в могилу, накрытый османским флагом . [62] Он заявил, что убийство было «следствием империалистической политики против исламских стран ». [65]
В конце апреля национал-либеральный политик Густав Штреземан из Немецкой народной партии предложил провести публичные поминки в честь Талаата. [66] Немецко -турецкое объединение отказалось. [67] Штреземан был хорошо осведомлен о геноциде и считал, что по меньшей мере один миллион армян был убит. [68] Вещи Талаата оказались у Вейсмана, главы Управления общественной безопасности Берлина; его мемуары были переданы Шакиру, который их опубликовал. [69]
Пробный
[ редактировать ]
В начале полицейского расследования Тейлеряну предложили тюркоязычного переводчика, но он отказался говорить по-турецки . 16 марта полиция завербовала армянского переводчика Кеворка Калустяна, который участвовал в операции «Немезида». [70] Тейлирян признал, что убил Талаата из мести и планировал это действие еще до приезда в Германию, но сообщил полиции, что действовал в одиночку. [71] На суде Тейлирян отрицал, что убийство было преднамеренным; переводчик отказался подписать протокол допроса на том основании, что травмы Тейлиряна сделали его недееспособным. [72] Предварительное следствие было завершено к 21 марта. [73]
партия «Дашнакцутюн» собрала от 100 000 до 300 000 марок На его юридическую защиту , в основном от американцев армянского происхождения . [74] Закарянц переводил слова Тейлеряна на немецкий язык во время суда и участвовал в оплате счетов, организации защиты и передаче Тейлеряну инструкций дашнакского Центрального комитета Америки. [75] Калустян переводил с немецкого на армянский. [76] Тейлеряна представляли три немецких адвоката — Адольф фон Гордон , Йоханнес Вертауэр и Теодор Нимейер , которым заплатили по 75 000 марок каждый; [77] их известность привела к еще большей огласке судебного процесса. [1] Государственным обвинителем был Голлник. [78] судьей был Эрих Лемберг; Дело рассматривали двенадцать присяжных. [79]
Суд состоялся в уголовном суде Моабита 2–3 июня. [80] Зал суда был полностью полон. На суде присутствовали многие армяне в Германии, а также некоторые турки, в том числе жена Талаата. [81] На мероприятии присутствовали журналисты немецких и международных газет; Daily Telegraph , Chicago Daily News и Philadelphia Public Ledger , среди многих других, запросили пропуска для прессы. [82] По словам историка Стефана Ихрига , это «был один из самых зрелищных процессов двадцатого века». [3]
Стратегии защиты и обвинения
[ редактировать ]
Стратегия защиты заключалась в том, чтобы привлечь Талаата-пашу к суду за убийство членов семьи Тейлиряна и еще одного миллиона армян, смерть которых он приказал убить. [83] Натали увидела в этом возможность пропагандировать армянское дело. [84] Он полагал, что Тейлерян, скорее всего, будет осужден по немецким законам, но надеялся добиться помилования . Вертауэр был более оптимистичен, заявив через несколько дней после убийства о своей уверенности в оправдании своего клиента. [85] протестантский миссионер и активист Йоханнес Лепсиус , выступавший против убийств армян с 1896 года . Над представлением дела против Талаата работал [86] Их стратегия оказалась успешной, как отмечала социал-демократическая газета «Ворвертс» : «На самом деле на скамье подсудимых сидела окровавленная тень Талят-паши; и истинным обвинением были ужасные армянские ужасы, а не его казнь одним из немногих жертв, оставшихся в живых». [3]
Чтобы максимизировать вероятность оправдания, защита представила Тейлиряна как одинокого линчевателя, а не мстителя за весь свой народ. [83] Немецкая полиция разыскивала сообщников Тейлиряна, но не нашла их. [84] Защита пыталась установить связь между Тейлиряном и Талаатом через мать Тейлиряна, доказывая, что Талаат стала причиной ее смерти. [76] Наряду с чудовищностью преступлений Талаата, аргумент защиты основывался на травмированном психическом состоянии Тейлиряна, которое могло лишить его ответственности за свои действия в соответствии с немецким законом о временном невменяемости , раздел 51 Уголовного кодекса . [87]
Напротив, главной целью немецкого обвинения была деполитизация разбирательства. [76] и избегать обсуждения роли Германии в геноциде . [88] Суд прошел всего за полтора дня вместо трех, запрошенных защитой, а шесть из пятнадцати свидетелей, вызванных защитой, не были допрошены. [89] Обвинение ходатайствовало о том, чтобы дело рассматривалось в закрытом режиме , чтобы свести к минимуму разоблачение, но министерство иностранных дел отклонило это решение, опасаясь, что секретность не улучшит репутацию Германии. [90] Историк Кэролин Дин пишет, что попытка быстро и позитивно завершить судебный процесс изобразить действия Германии во время войны «непреднамеренно превратила Тейлиряна в символ человеческой совести, трагически вынужденной застрелить убийцу из-за отсутствия справедливости». [91]
Ихриг и другие историки утверждают, что стратегия прокурора была глубоко ошибочной, что указывает либо на его некомпетентность, либо на отсутствие мотивации для вынесения обвинительного приговора. [92] Гольник настаивал на том, что события в Османской империи не имеют никакого отношения к убийству, и старался избежать предъявления доказательств геноцида. Как только доказательства были представлены, он отрицал причастность Талаата к армянским злодеяниям и в конечном итоге был вынужден оправдать приказы, отправленные Талаатом. [76] Перед судом Ганс Хуман , контролировавший антиармянскую газету Deutsche Allgemeine Zeitung , активно лоббировал прокуратуру. [93] Хотя у него был доступ к мемуарам Талаат-паши, прокурор не приобщил их к доказательствам на суде. [94] Ихриг предполагает, что Гольнику было противно лоббирование со стороны Хуманна, и, возможно, он даже сочувствовал ответчику. После суда Голлник был назначен в редакцию Deutsche Allgemeine Zeitung . [95]
Показания Тейлеряна
[ редактировать ]
Суд начался с того, что судья задал Тейлиряну множество вопросов о геноциде, что показало, что судья знал о геноциде, а также о турецких и немецких рассказах о нем. Он попросил Тейлеряна рассказать, чему он был свидетелем во время событий. [96] Тейлерян сообщил, что после начала войны большинство армянских мужчин Эрзинджана были призваны в армию . В начале 1915 года некоторые лидеры армянской общины были арестованы, и в город дошли сообщения об их резне. В июне 1915 года был отдан приказ о всеобщей депортации, и вооруженные жандармы заставили проживающих в городе армян покинуть свои дома и оставить свое имущество. Как только они покинули город, жандармы начали расстреливать жертв и грабить их ценности. [97] Тейлерян сказал: «Один из жандармов похитил мою сестру», но не стал продолжать, заявив: «Я лучше умру сейчас, чем снова буду говорить об этом темном дне». [98] После подстрекательства судьи он вспомнил, как стал свидетелем убийства своей матери и брата, а затем потерял сознание и очнулся под трупом брата. Больше он никогда не видел свою сестру. [99] После этого, по словам Тейлиряна, он нашел убежище у нескольких курдов , а затем сбежал в Персию вместе с другими выжившими. [100]
Тейлиряна спросили, кого он считает ответственным за подстрекательство к массовым убийствам, а также об исторических прецедентах, таких как резня в Адане . Лишь после этого судья зачитал обвинение в умышленном убийстве. На вопрос, виновен ли он, Тейлерян ответил «нет», несмотря на то, что первоначально признался в совершении убийства. [101] Он пояснил: «Я не считаю себя виновным, потому что моя совесть чиста ... Я убил человека, но я не убийца». [102] Тейлирян отрицал, что имел план убить Талаата, но сказал, что за две недели до убийства у него было видение: «Картины резни снова и снова возникали перед моими глазами. Я видел труп моей матери. Этот труп стоял подошел ко мне и сказал: «Ты видел, что Талат здесь, и ты совершенно безразличен. Ты больше не мой сын » ! [103] В этот момент он рассказал, что «внезапно проснулся и решил убить» Талаата. [104] После дальнейшего допроса он отрицал, что знал о том, что Талаат находится в Берлине, и повторил, что у него не было плана убить османского чиновника, выглядя сбитым с толку. [105] Судья выступил в пользу Тейлеряна после дальнейшего расследования со стороны прокурора, заявив, что «в его решении [Тейлеряна] произошли изменения». [104]
Показания были ложными: Тейлерян на самом деле воевал с армянскими добровольцами в российской армии в момент гибели его семьи. [106] Историк Рольф Хосфельд говорит, что Тейлиряна «за ним очень хорошо ухаживали», и его показания были весьма правдоподобными. [107] Историк Тесса Хофманн говорит, что, хотя показания Тейлиряна и ложны, они содержат «чрезвычайно типичные и существенные элементы коллективной судьбы его соотечественников». [43] Обвинение не оспаривало правдивость показаний, и правда была раскрыта лишь десятилетия спустя. [108] В ходе суда Тейлеряна ни разу не спросили, принадлежал ли он к армянской революционной группировке или совершил ли убийство в рамках заговора. [109] Если бы суд знал, что убийство было частью заранее спланированного заговора, утверждает Хосфельд, Тейлиряна не оправдали бы. [107]
Другие свидетельства о геноциде
[ редактировать ]Затем суд заслушал показания сотрудников полиции и коронера как свидетелей убийства и его последствий, а также двух квартировладельцев Тейлиряна, прежде чем обратиться к армянам, которые взаимодействовали с Тейлиряном в Берлине. Эти свидетели дали информацию о геноциде армян. Левон Эфтян сообщил суду, что его семья во время геноцида находилась в Эрзуруме и оба его родителя были убиты, но другим родственникам удалось бежать. Переводчик Тейлеряна Закарянц также дал показания позже в тот же день, заявив, что он потерял отца, мать, дедушку, брата и дядю во время Хамидийской резни 1890-х годов. Г-н Терзибашян, армянский табачный магазин в Берлине, показал, что все его друзья и родственники, которые были в Эрзуруме во время геноцида, были убиты. [110]
Кристина Терзибашян
[ редактировать ]
Кристина Терзибашян, жена табачного продавца, заявила, что ничего не знала об убийстве. Защита попросила ее дать показания о геноциде армян, и судья разрешил это. Она тоже была из Эрзурума и рассказала, что из двадцати одного ее родственника выжили только трое. [111] По ее словам, армяне были вынуждены покинуть Эрзурум в сторону Эрзинджана четырьмя группами по пятьсот семей. Им пришлось пройти по трупам других армян, убитых ранее. Она показала, что после того, как они достигли Эрзинджана, мужчин отделили от остальных депортированных, связали вместе и бросили в реку. [112] Она объяснила, что остальных мужчин зарубили топором в горах над Малатией и бросили в воду. [113]
После этого, вспоминал Терзибашян, «приходили жандармы и отбирали самых красивых женщин и девушек», а тех, кто отказывался, «пронзали штыками и отрывали ноги». Она напомнила, что убийцы разрезали беременных женщин, чтобы убить их детей. Это вызвало большой резонанс в зале суда. Она заявила, что ее брата убили, а мать сразу умерла. Когда она отказалась выйти замуж за одного из турков, «он взял моего ребенка и выбросил его». Рассказав более ужасные подробности, она сказала, что правда еще хуже, чем она могла себе представить. [114] На вопрос, кого она считает ответственным за эти массовые убийства, она ответила: «Это произошло по приказу Энвер-паши, и солдаты заставили депортированных встать на колени и кричать: «Да здравствует паша! » » [115] Защита заявила, что ее показания подтвердили и другие свидетели, в том числе две немецкие медсестры в Эрзинджане. Таким образом, утверждал Гордон, рассказ Тейлиряна также был «до глубины души». [115]
Свидетели-эксперты
[ редактировать ]Два свидетеля-эксперта были заслушаны относительно правдивости предыдущих показаний, которые прокурор также согласился заслушать. [116] Лепсиус показал, что приказ о депортации был сделан «Комитетом младотурков», в том числе Талаат-пашой. [117] Лепсиус процитировал оригинальный документ из Талаата о депортациях армян: «Целью депортаций является ничто» ( Das Verschickungsziel ist das Nichts ) и подробно рассказал о том, как это осуществлялось на практике. [116] Лепсиус отметил, что, несмотря на официальное оправдание "превентивных мер", "авторитетные деятели открыто признались в частной беседе, что речь шла об уничтожении армянского народа". [117] Упоминая коллекцию документов Министерства иностранных дел, которые он редактировал, Германии и Армении , Лепсиус заявил, что существуют еще сотни подобных показаний, подобных тем, которые заслушал суд; по его оценкам, всего было убито один миллион армян. [118]
Немецкий генерал Отто Лиман фон Сандерс признал, что правительство CUP приказало депортировать армян, но также предложил оправдания и оправдания депортации, заявив, что она произошла из-за военной необходимости и совета «высшего военного начальства»; он не признавал, что эти высокопоставленные военные офицеры были в основном немцами. [119] В отличие от других свидетелей, Лиман фон Сандерс заявил, что не знает, несет ли Талаат личную ответственность за геноцид. [120]
Григорис Балакян
[ редактировать ]
Следующим дал показания армянский священник Григорис Балакян , один из депортированных 24 апреля, приехавший из Манчестера , Англия. Он рассказал, как большинство членов его колонны были забиты до смерти в Анкаре. «Официальное название — «депортация», но на самом деле это была систематическая политика уничтожения», — заявил он. [121] объясняю:
Подойдя к Йозгаду примерно в четырех часах езды от города, мы увидели в долине сотни голов с длинными волосами, голов женщин и девушек. Начальника жандармов нашего эскорта звали Шукри. Я ему сказал: «Я думал, что погибли только мужчины». Нет, сказал он, «если бы мы убивали только мужчин, а не женщин и девочек, через пятьдесят лет снова было бы несколько миллионов армян. Поэтому мы должны уничтожить женщин и детей, чтобы уладить это раз и навсегда». дома и за рубежом». [83]
Шукри объяснил, что, в отличие от резни в Хамидиане, на этот раз османы предприняли шаги, которые «ни один свидетель никогда не доберется до суда». Он сказал, что может свободно разговаривать с Балакяном, потому что тот умрет от голода в пустыне. [121] Шукри сказал, что он приказал забить до смерти 40 000 армян. Через некоторое время Гордон прервал его, спросив Балакяна о телеграммах из Талаата. Балакян сказал, что видел такую телеграмму, отправленную Асаф-бею, вице-губернатору Османии в Киликии, которая гласила: «Пожалуйста, телеграфируйте нам как можно скорее, сколько армян уже мертво и сколько еще живо. Министр внутренних дел Талат» . [122] Асаф сказал Балакяну, что это означает: «Чего вы ждете? Начинайте резню [немедленно]!» [123] Балакян заявил, что немцы, работавшие на Багдадской железной дороге, спасли ему жизнь. Он сказал, что армяне правильно возложили ответственность за массовые убийства на Талаата. [124]
Свидетели и доказательства не заслушаны
[ редактировать ]Защита хотела огласить в качестве доказательств несколько телеграмм Талаат-паши, собранных армянским журналистом Арамом Андоняном, чтобы доказать виновность Талаата в геноциде. [125] Андонян приехал в Берлин, готовый дать показания, и привез несколько оригиналов телеграмм, которые впоследствии были утеряны. [126] Защита попросила бывшего немецкого консула в Алеппо дать показания, но его начальство в министерстве иностранных дел не позволило ему сделать это после того, как он сказал им , Вальтера Рёсслера что даст показания, что, по его мнению, Талаат «хотел и систематически осуществлял уничтожение армян». [127] Министерство иностранных дел беспокоилось, что Рёсслер разоблачит осведомленность Германии о геноциде и его соучастие в нем. [128] По просьбе адвокатов Рёсслер изучил телеграммы Андоняна и пришел к выводу, что они, скорее всего, подлинные. [129] Андонян не давал показаний, и его телеграммы не были приобщены к делу, поскольку прокурор возражал на том основании, что не было никаких сомнений в том, что Тейлирян возложил ответственность на Талаата. В конце концов защита отозвала просьбу предоставить дополнительные доказательства вины Талаата; [130] к этому времени присяжные уже сосредоточились на вине Талаата, а не Тейлиряна. [131]
Телеграммы Талаата обсуждались в прессе, в том числе в The New York Times . [132] Среди других свидетелей, которые были вызваны, но не были заслушаны, были Бронсарт фон Шеллендорф, солдаты Эрнст Паракен и Франц Карл Эндрес , медик Армин Т. Вегнер и Макс Эрвин фон Шойбнер-Рихтер , которые были свидетелями геноцида в качестве вице-свидетелей. консул в Эрзуруме. [133]
Психическое состояние
[ редактировать ]Пять свидетелей-экспертов дали показания о психическом состоянии Тейлиряна и о том, освобождает ли оно его от уголовной ответственности за свои действия в соответствии с законодательством Германии; [78] все согласились, что он страдал от регулярных приступов «эпилепсии» из-за того, что он пережил в 1915 году. [134] По словам Ихрига, ни один из врачей не имел четкого представления о состоянии Тейлиряна, но их понимание было похоже на более позднее заболевание посттравматического стрессового расстройства. [135] Доктор Роберт Стермер дал показания первым, заявив, что, по его мнению, преступление Тейлиряна было преднамеренным, преднамеренным убийством и не было связано с его психическим состоянием. [136] По словам Хьюго Липмана , Тейлириан стал «психопатом» из-за того, чему он стал свидетелем в 1915 году, и поэтому не нес полной ответственности за свои действия. [137] Невролог и профессор Ричард Кассирер показал, что «эмоциональная нестабильность была основной причиной его состояния» и что «эпилепсия» полностью изменила его личность. [138] Эдмунд Форстер сказал, что травматический опыт во время войны не вызвал новых патологий, а просто выявил те, которые уже существовали, но согласился, что Тейлирян не несет ответственности за свои действия. [139] Последний эксперт, Бруно Хааке, также поставил диагноз «аффектная эпилепсия» и полностью исключил возможность того, что Тейлирян смог сформулировать действие по собственной воле. [140]
Заключительные аргументы
[ редактировать ]Все свидетели были допрошены в первый день. В 9:15 утра на второй день судья обратился к присяжным, заявив, что им необходимо ответить на следующие вопросы: «[Во-первых, является ли] обвиняемый Согомон Тейлерян виновным в преднамеренном убийстве другого человека, Талата Паша, 15 марта 1921 года, в Шарлоттенбурге?... Во-вторых, совершил ли подсудимый это убийство сознательно... В-третьих, есть ли смягчающие обстоятельства?" [141]
Голник привел лишь краткую заключительную речь; его речь заняла шесть страниц в протоколе судебного заседания по сравнению с тридцатью пятью страницами защиты. [141] Он утверждал, что Тейлирян виновен в умышленном убийстве (в отличие от непредумышленного убийства , за которое предусмотрен более мягкий приговор), и потребовал смертной казни . Политическая ненависть и мстительность, утверждал Голник, полностью объясняют преступление. Тейлирян заранее спланировал убийство: он приехал из Османской империи в Берлин, снял комнату через дорогу от предполагаемой жертвы, внимательно наблюдал за Талаатом и, наконец, убил его. [142] Он подчеркнул показания Лимана фон Сандерса, утверждая, что он более надежен, чем Лепсиус, и искажал то, что на самом деле сказал немецкий генерал. [143] Апеллируя к мифу об ударе в спину о поражении Германии в войне, Гольник утверждал, что «вытеснение» армян было осуществлено потому, что они «вступили в сговор с Антантой и были полны решимости, как только военная ситуация позволит, нанести удар в спину туркам и добиться их независимости». [144] Утверждая, что не было никаких доказательств ответственности Талаата за массовые убийства, он поставил под сомнение достоверность документов, представленных на суде, и объективность трибунала, приговорившего Талаата к смертной казни. [142] В конце своего выступления он подчеркнул патриотизм и честь Талаат-паши. [145]
Что касается адвокатов, то первым выступил Гордон, обвинив Голника в том, что он «адвокат Талат-паши». [145] Он выступал в пользу доказательств, связывающих Талаат с совершением геноцида, в частности телеграмм. Столь масштабное истребление миллиона армян, утверждал он, не могло произойти без координации центрального правительства. [146] Кроме того, защита отметила, что «обсуждение» ( Überlegung ) в прецедентном праве Германии относится к моменту принятия решения об убийстве, исключая другие приготовления. Спланированное деяние не может быть убийством, если в момент его совершения не было обдумывания. [147]
Вертауэр сказал, что Талаат служил в « милитаристском кабинете»; [148] определяя «милитариста» как человека, который выступает против справедливости и игнорирует закон там, где его нельзя «привести в «гармонию» с «военными потребностями » . [149] Вертауэр заявил, что союзная оккупация Рейнской области и большевики также были «милитаристскими» правительствами. [150] Он провел резкий контраст между этими «милитаристами» и Тейлирианом, благородным деятелем, которого он сравнил с Вильгельмом Теллем : «Из всех присяжных в мире, кто бы осудил Телля, если бы он пустил стрелу в [тирана Альбрехта] Гесслер ? Есть ли более гуманный акт, чем тот, который был описан в этом зале суда?» [151] Защита не только утверждала, что действия Тейлиряна были совершены навязчиво, но и справедливо. [152]
И обвинение, и защита подчеркивали разницу между поведением Германии и Турции во время геноцида. Вертауэр утверждал, что Талаат жил в Берлине без ведома правительства Германии. [105] Нимейер заявил, что освобождение от ответственности "положит конец заблуждениям, сложившимся о нас в мире" о том, что Германия несет ответственность за геноцид. [153]
Вердикт
[ редактировать ]
После произнесения заключительных слов судья спросил Тейлиряна, есть ли у него что добавить; он отказался. [91] Присяжные совещались в течение часа, прежде чем ответить на вопрос, виновен ли Тейлирян в умышленном убийстве Талаата, одним словом: «Нет». [154] Приговор был единогласным, он не оставил возможности обжалования со стороны обвинения. [155] Публика разразилась аплодисментами. [156] Государственная казна взяла на себя расходы по делу — 306 484 марки. [157] Голник заявил, что оправдание было основано на временном безумии. [158] Ихриг говорит, что «присяжные не обязательно признали Тейлиряна невиновным из-за «временного безумия » »; он отмечает, что защита больше сосредоточилась на политических, а не медицинских аспектах поступка Тейлиряна. [133]
После оправдания Тейлерян был депортирован из Германии. [159] Вместе с Балакяном он отправился в Манчестер, а затем под вымышленным именем «Саро Меликян» в США, где его почтила редакция « Хайреника » . Он продолжал болеть и нуждался в лечении стрессового расстройства. [160] Он поселился в Белграде , Сербия, где жил до 1950 года. [161] Стенограммы судебного процесса, которые были куплены многими армянами по всему миру, были проданы, чтобы возместить затраты на защиту Тейлиряна и собрать деньги для операции «Немезида». [162]
Освещение в прессе
[ редактировать ]
Убийство и суд получили широкое освещение в международной прессе. [163] и привлекли внимание и признание фактов геноцида. [164] Современники понимали, что в суде речь идет больше о геноциде армян, чем о личной вине Тейлеряна. [165] Освещение новостей отразило противоречие между симпатией общества к армянским жертвам геноцида и ценностью закона и порядка . The New York Times отметила, что присяжные столкнулись с дилеммой; оправдав, они осудили бы армянские зверства, но также санкционировали бы внезаконные убийства: «Этой дилеммы нельзя избежать: все убийцы должны быть наказаны; этот убийца не должен быть наказан. И вот вы где!» [166] В целом реакция на оправдание была положительной. [167]
Германия
[ редактировать ]
Убийство попало в заголовки многих немецких газет в тот день, когда оно произошло, причем большинство репортажей были посвящены Талаату. [169] На следующий день большинство газет Германии сообщили об убийстве, и многие напечатали некрологи. Типичным примером освещения была газета Vossische Zeitung , которая признала роль Талаата в попытке «уничтожить всех доступных членов [армянского] племени», но выдвинула несколько оправданий геноцида. [170] Другие газеты предположили, что Талаат был неправильной целью для армянской мести. [171] Газета Deutsche Allgemeine Zeitung развернула антиармянскую кампанию, утверждая, что предательские удары и убийства, подобные совершенным Тейлиряном, являются «истинно армянской манерой». [172] Одной из немногих газет, первоначально симпатизировавших убийце, была коммунистическая Freiheit . [173]
Освещение процесса было широко распространено в течение месяца после этого, и подвиг Тейлиряна продолжали обсуждаться в политических дебатах до захвата власти нацистами в 1933 году. [174] После суда немецкие газеты всего политического спектра признали реальность геноцида. [175] Большинство газет широко цитировали показания Лепсиуса и Тейлиряна. [176] Реакция Германии на оправдание была неоднозначной: в целом она была положительной среди тех, кто симпатизировал армянам и универсальным правам человека . [177] Журналист Эмиль Людвиг в своей статье в пацифистском журнале Die Weltbühne отметил: «Только когда общество наций организуется как защитник международного порядка, ни один армянский убийца не останется безнаказанным, потому что ни один турецкий паша не имеет права отправлять нацию в пустыню». ." [178] Через несколько месяцев после суда Вегнер опубликовал полную стенограмму. В предисловии он высоко оценил «героическую готовность Тейлиряна пожертвовать собой ради своего народа», противопоставив это отсутствию смелости, необходимой для того, чтобы приказать начать геноцид со своего стола. [179]
Что касается националистических взглядов, которые имели тенденцию быть антиармянскими, многие газеты перешли от отрицания геноцида к его оправданию, вслед за Deutsche Allgemeine Zeitung , издаваемой Humann, которая опубликовала множество антиармянских статей. [180] и назвал это решение «судебным скандалом». [181] Аргументы, оправдывающие массовое истребление, широко принятые националистическими газетами, [182] основывались на предполагаемых расовых характеристиках армян и были легко связаны с теориями расового антисемитизма . [183] В 1926 году нацистский идеолог Альфред Розенберг заявил, что только «еврейская пресса» приветствовала оправдание Тейлиряна. [184] Он также заявил, что «армяне вели шпионаж против турок, подобно евреям против Германии », оправдывая тем самым действия Талаата против них. [185]
Османская империя
[ редактировать ]После убийства Талаата газеты Анкары восхваляли его как великого революционера и реформатора; Турецкие националисты заявили немецкому консулу, что он остается «их надеждой и кумиром». [62] Йени Гюн заявил: «Наш великий патриот умер за свою страну… Талат останется величайшим человеком, которого произвела на свет Турция». [109] В Константинополе реакция на его смерть была неоднозначной. Некоторые поклонялись Талаату, [186] но либеральная ежедневная газета Alemdar отметила, что Талаату заплатили его собственной монетой, и «его смерть - искупление за его деяния». [187] Хакимиет-и Миллие заявила, что Тейлирян признался, что его послали британцы. [188] Во многих статьях подчеркивался путь Талаата от скромного начала к вершинам власти и защищалась его антиармянская политика. [186] Стамбульская газета Yeni Şark опубликовала мемуары Талаата в 1921 году. [189] В своей газете, издаваемой в Константинополе, армянский социалист Дикран Завен выразил надежду, что «турки, осознающие истинные интересы своей страны, не будут причислять этого бывшего министра к числу своих хороших государственных деятелей». [190] В 1922 году кемалистское правительство отменило приговор Талаату. [191] а два года спустя принял закон, предоставляющий пенсии семьям Талаата и Шакира — двух главных виновников геноцида армян. Семья Талаата также получила другую компенсацию в виде конфискованной армянской собственности . [192]
Наследие
[ редактировать ]Турция и Армения
[ редактировать ]Историк Ханс-Лукас Кизер утверждает, что «убийство увековечило нездоровые отношения жертвы, жаждущей мести, с преступником, укоренившимся в вызывающем отрицании». [194] И Талаат, и Тейлириан считаются своими сторонами героями; Алп Йенен называет эти отношения «комплексом Талат-Тейлириан». [195]
Хотя в Турции его считают террористом, [41] Тейлерян мгновенно стал героем армянского дела . [52] В 1950-х годах турецкие агенты выследили Тейлиряна в Касабланке и угрожали его жизни, поэтому ему пришлось переехать в США. [196] Этот шаг сделал Тейлеряна более заметным для армянской диаспоры, хотя, по словам его сына, он не хотел говорить о своей роли в убийстве. ему была воздвигнута монументальная могила . После его смерти на Араратском кладбище во Фресно , штат Калифорния, [197] Несмотря на некоторую государственную поддержку со стороны Республики Армения, память о Тейлеряне в основном пропагандируется децентрализованно армянской диаспорой . Напротив, празднование Талаата в Турции в большей степени спонсируется государством. [198] В 1943 году по требованию турецкого правительства Талаат был эксгумирован и удостоен государственных похорон у Монумента Свободы в Стамбуле , первоначально посвященного тем, кто погиб, предотвратив османский контрпереворот 1909 года . [193] Рубашка, в которой был убит Талаат, выставлена в Стамбульском военном музее . [199] По состоянию на 2020 год многие мечети, школы, жилые комплексы и улицы в Турции и других странах названы в честь Талаата. [update]. [200]
С 2005 года турки в Берлине предпринимают попытки построить мемориал на месте убийства. [60] и поминки 15 марта на его могиле. [201] В марте 2006 года турецкие националистические группы организовали в Берлине два митинга в память об убийстве и протестовали против «ложи о геноциде». Немецкие политики раскритиковали марш, и явка была низкой. [202] В 2007 году турецко-армянский журналист Грант Динк был убит средь бела дня турецким ультранационалистом. Связь между убийствами Динка и Талаата отмечали многие авторы. [203]
Международное право
[ редактировать ]Польско-еврейский студент юридического факультета Рафаэль Лемкин , известный тем, что в 1944 году придумал слово «геноцид» . [204] позже сказал, что чтение о геноциде армян и убийстве Талаата пробудило в нем интерес к военным преступлениям. [205] Лемкин спросил своего профессора Юлиуса Макаревича, почему Талаата нельзя судить за его преступления в Германии. Он категорически не согласен с Макаревичем в том, что национальный суверенитет убивать своих граждан означает, что правительства могут массово , и вмешиваться было неправильно. [206] Лемкин пришел к выводу, что убийство было справедливым, но обеспокоен крайностями самосуда и поэтому попытался разработать правовую основу для наказания за геноцид, в результате чего была принята Конвенция о геноциде . [207]
Те, кто защищал убийство Шоломом Шварцбардом украинского антиеврейского погромщика Симона Петлюры в 1926 году, ссылались на суд над Тейлеряном; французский суд впоследствии оправдал его. [208] По словам Дина, судебные процессы над Тейлиряном и Шварцбардом были «первыми крупными судебными процессами в Западной Европе, в которых участвовали жертвы межэтнического насилия и массовых злодеяний, спонсируемых государством, ищущие справедливости». [209] В деле Эйхмана в Иерусалиме Ханна Арендт противопоставила оба дела более позднему процессу над Эйхманом , в ходе которого израильские агенты похитили Холокоста виновника Адольфа Эйхмана и доставили его в Израиль, чтобы предстать перед судом. Она отметила, что оба мстителя обратились в суд, чтобы предать огласке безнаказанные преступления, совершенные против их народов. [210] Швейцарский адвокат Ойген Курти , защищая еврея Давида Франкфуртера , убившего швейцарского нациста Вильгельма Густлофа в феврале 1936 года, процитировал поступок Тейлиряна. Курти сравнил преследование евреев в нацистской Германии с геноцидом армян. Под давлением Германии Франкфуртер был осужден. [211]
Будущий Нюрнбергского процесса прокурор Роберт Кемпнер , присутствовавший на Тейлирианском процессе, считал, что это был первый случай в истории права, когда было признано, «что грубые нарушения прав человека, и особенно геноцид, совершаемые правительством, могут быть оспорены иностранными властями». государств, и что [такое иностранное вмешательство] не представляет собой недопустимого вмешательства». [212]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б Дин 2019 , с. 41.
- ^ Ихриг 2016 , с. 232.
- ^ Перейти обратно: а б с Ваш 2016 , с. 235.
- ^ Акчам 2018 , с. 158.
- ^ Дадриан и Акчам 2011 , с. 23; Кизер 2018 , с. xi.
- ^ Унгёр 2012 , с. 54; Гёчек 2015 , с. 151; Кизер 2018 , стр. 234–235.
- ^ Унгёр 2012 , стр. 53.
- ^ Кизер 2018 , с. 374; Суни, 2015 , стр. 325–326.
- ^ Хофманн 2020 , с. 74.
- ^ Акчам 2008 , с. 111.
- ^ Сани 2015 , с. 269; Хофманн 2020 , с. 75.
- ^ Хофманн 2020 , с. 76.
- ^ Кизер 2018 , с. 320; Озавки 2019 , стр. 194, 215.
- ^ Suny 2015 , стр. 298–299; Кизер 2018 , стр. 20–21.
- ^ Ихриг 2016 , стр. 132–133.
- ^ Сани 2015 , с. 303; Ихриг 2016 , с. 189.
- ^ Ихриг 2016 , с. 189; Кизер 2018 , с. 21.
- ^ Сани 2015 , с. 298.
- ^ Кизер 2010 ; Ихриг 2016 , стр. 194–195.
- ^ Дадриан и Акчам 2011 , с. 24; Йенен 2020 , с. 74.
- ^ Хофманн 2020 , с. 75; Кизер 2018 , с. 382; Хосфельд 2005 , стр. 11–12.
- ^ Хосфельд 2005 , стр. 12–13.
- ^ Кизер 2018 , с. 382; Хофманн 2020 , стр. 74–75; Хосфельд и Петросян 2020 , с. 1.
- ^ Избиратель 2018 , с. 385.
- ^ Перейти обратно: а б Хосфельд 2005 , с. 16.
- ^ Избиратель 2018 , с. 382.
- ^ Хофманн 2020 , с. 75; Хосфельд 2005 , с. 12.
- ^ Избиратель 2018 , с. 319.
- ^ Хофманн 2020 , с. 75; Кизер 2018 , с. 385; Хосфельд 2005 , с. 15.
- ^ Хосфельд и Петросян 2020 , с. 1; Ихриг 2016 , с. 227.
- ^ Избиратель 2018 , стр. 386–387.
- ^ Гёчек 2015 , стр. 251–252, 257.
- ^ Хофманн 2020 , с. 75; Кизер 2018 , с. 385; Хосфельд и Петросян 2020 , с. 2.
- ^ Наймарк, Норман (2017). Геноцид: Всемирная история . Издательство Оксфордского университета . п. 74.
- ^ Маккарди 2015 , с. 172; Хофманн 2020 , с. 77.
- ^ Гёчек 2015 , с. 266.
- ^ МакКарди 2015 , стр. 167, 194; Кизер 2018 , с. 404.
- ^ Маккарди 2015 , стр. 172–173.
- ^ Маккарди 2015 , стр. 175, 201–202.
- ^ Маккарди 2015 , стр. 172–173; Джейкобс 2019 , с. 33.
- ^ Перейти обратно: а б Джейкобс 2019 , с. 36.
- ^ Маккарди 2015 , стр. 173–174, 186.
- ^ Перейти обратно: а б Хофманн 2020 , с. 82.
- ^ Дин 2019 , с. 40; Маккарди 2015 , стр. 174, 272.
- ^ Хофманн 2020 , с. 77; Маккарди 2015 , стр. 177, 186.
- ^ Перейти обратно: а б Маккарди, 2015 , стр. 187–188.
- ^ Маккарди 2015 , стр. 189–190.
- ^ MacCurdy 2015 , стр. 189–190; Хосфельд 2005 , с. 23.
- ^ MacCurdy 2015 , стр. 189–190; Хофманн 2020 , с. 81.
- ^ Ихриг 2016 , с. 226; Кизер 2018 , с. 403; Богосян 2015 , с. 12.
- ^ Богосян 2015 , с. 12; Хосфельд 2005 , с. 7.
- ^ Перейти обратно: а б с Сани 2015 , с. 344.
- ^ Богосян 2015 , с. 13.
- ^ Ихриг 2016 , с. 226; Хосфельд 2005 , с. 7; Сани 2015 , с. 344.
- ^ Ихриг 2016 , с. 226; Хосфельд 2005 , с. 8.
- ^ Избиратель 2018 , с. 404.
- ^ Избиратель 2018 , с. 404; Хосфельд 2005 , стр. 8–9.
- ^ Перейти обратно: а б с Хосфельд 2005 , с. 9.
- ^ Гёчек 2015 , с. 334.
- ^ Перейти обратно: а б Хофманн 2020 , с. 88.
- ^ Хофманн 2020 , с. 88; Сани 2015 , с. 346.
- ^ Перейти обратно: а б с д Хосфельд 2005 , с. 10.
- ^ Хосфельд 2005 , с. 9; Кизер 2018 , с. 405.
- ^ Ихриг 2016 , с. 232; Хосфельд 2005 , с. 10.
- ^ Избиратель 2018 , с. 405.
- ^ Кизер 2018 , с. 407; Ваш 2016 , с. 268.
- ^ Ихриг 2016 , с. 268.
- ^ Ихриг 2016 , с. 269.
- ^ Дадриан и Акчам 2011 , с. 155.
- ^ Петросян 2020 , с. 94.
- ^ Дин 2019 , с. 40; Петросян 2020 , стр. 94, 96.
- ^ Петросян 2020 , стр. 94, 96.
- ^ Хофманн 2020 , с. 78.
- ^ Хофманн 2020 , с. 82; Маккарди 2015 , с. 266; Хосфельд и Петросян 2020 , с. 6.
- ^ Маккарди 2015 , с. 271; Петросян 2020 , с. 95.
- ^ Перейти обратно: а б с д Петросян 2020 , с. 95.
- ^ Петросян 2020 , с. 95; Хофманн 2020 , с. 79.
- ^ Перейти обратно: а б Хофманн 2020 , с. 80.
- ^ Дин 2019 , с. 41; Гарибян 2018 , с. 221.
- ^ Хосфельд 2005 , стр. 18–19; Хосфельд и Петросян 2020 , с. 3-4.
- ^ Хофманн 2020 , с. 82; Хосфельд 2005 , с. 20.
- ^ Ихриг 2016 , с. 264.
- ^ Перейти обратно: а б с Маккарди 2015 , с. 266.
- ^ Перейти обратно: а б Маккарди 2015 , с. 267.
- ^ Хосфельд и Петросян 2020 , с. 7.
- ^ Хосфельд 2005 , с. 18
- ^ Хофманн 2020 , с. 78; Маккарди 2015 , с. 266.
- ^ Хосфельд 2005 , с. 17.
- ^ Хофманн 2020 , с. 78; Хосфельд 2005 , с. 17.
- ^ Хофманн 2020 , с. 79.
- ^ Перейти обратно: а б Дин 2019 , с. 45.
- ^ Ихриг 2016 , стр. 257, 262; Маккарди 2015 , стр. 278, 290.
- ^ Ихриг 2016 , с. 254.
- ^ Ихриг 2016 , с. 283.
- ^ Ихриг 2016 , с. 272.
- ^ Дин 2019 , с. 41; Ихриг 2016 , стр. 235–236.
- ^ Ихриг 2016 , с. 236.
- ^ Ихриг 2016 , стр. 236–237.
- ^ Ихриг 2016 , стр. 237–238.
- ^ Ихриг 2016 , стр. 238–239.
- ^ Ихриг 2016 , стр. 235, 239.
- ^ Дин 2019 , с. 41; Ихриг 2016 , с. 239.
- ^ Ихриг 2016 , с. 239; Дин, 2019 , стр. 41–42.
- ^ Перейти обратно: а б Ваш 2016 , с. 239.
- ^ Перейти обратно: а б Дин 2019 , с. 42.
- ^ Хофманн 2020 , с. 82; Ваш 2016 , с. 263; Хосфельд 2013 , с. 12.
- ^ Перейти обратно: а б Хосфельд 2013 , с. 12.
- ^ Джейкобс 2019 , с. 36; Петросян 2020 , с. 94; Ихриг 2016 , с. 263.
- ^ Перейти обратно: а б Богосян 2015 , с. 202.
- ^ Ихриг 2016 , стр. 240–241.
- ^ Ихриг 2016 , с. 241.
- ^ Ихриг 2016 , стр. 241–242; Дин 2019 , с. 43.
- ^ Дин 2019 , с. 43; Ихриг 2016 , с. 242.
- ^ Дин 2019 , с. 43; Ихриг 2016 , стр. 242–243.
- ^ Перейти обратно: а б Ваш 2016 , с. 243.
- ^ Перейти обратно: а б Ихриг 2016 , с. 244; Петросян 2020 , с. 96.
- ^ Перейти обратно: а б Ваш 2016 , с. 244.
- ^ Ихриг 2016 , стр. 244–245.
- ^ Ихриг 2016 , стр. 246–247.
- ^ Петросян 2020 , с. 96; Ихриг 2016 , с. 247.
- ^ Перейти обратно: а б Ваш 2016 , с. 248.
- ^ Ихриг 2016 , стр. 248–249.
- ^ Ихриг 2016 , с. 249.
- ^ Ихриг 2016 , с. 250.
- ^ Ихриг 2016 , с. 250; Мурадян 2015 , стр. 101-1. 256–257.
- ^ Акчам 2018 , стр. 43–45.
- ^ Ихриг 2016 , стр. 262–263; Хосфельд 2013 , стр. 10–11.
- ^ Дин 2019 , с. 40.
- ^ Акчам 2018 , стр. 44, 231–232.
- ^ Ихриг 2016 , стр. 250–251.
- ^ Дин 2019 , с. 37; Ихриг 2016 , с. 251.
- ^ Хосфельд и Петросян 2020 , стр. 9–10.
- ^ Перейти обратно: а б Ваш 2016 , с. 262.
- ^ Гарибян 2018 , стр. 226.
- ^ Ихриг 2016 , с. 251.
- ^ Ихриг 2016 , с. 251; Гарибян 2018 , с. 226.
- ^ Ихриг 2016 , стр. 251–252.
- ^ Маккарди 2015 , с. 191; Ваш 2016 , с. 252.
- ^ Ихриг 2016 , с. 252.
- ^ Ихриг 2016 , стр. 252–253.
- ^ Перейти обратно: а б Ваш 2016 , с. 253.
- ^ Перейти обратно: а б Петросян 2020 , с. 97.
- ^ Ихриг 2016 , с. 255.
- ^ Ихриг 2016 , стр. 255–256.
- ^ Перейти обратно: а б Ваш 2016 , с. 257.
- ^ Ихриг 2016 , с. 257; Петросян 2020 , с. 98.
- ^ Петросян 2020 , с. 98.
- ^ Дин 2019 , с. 44; Ихриг 2016 , с. 259.
- ^ Ихриг 2016 , стр. 259–260.
- ^ Дин 2019 , с. 44; Ихриг 2016 , с. 260.
- ^ Дин 2019 , с. 44.
- ^ Дин 2019 , с. 47.
- ^ Дин 2019 , с. 46.
- ^ Хофманн 2020 , с. 81; Ваш 2016 , с. 262.
- ^ Хосфельд 2005 , с. 27.
- ^ Ихриг 2016 , с. 262; Маккарди 2015 , с. 278.
- ^ Джейкобс 2019 , с. 36; Петросян 2020 , с. 95.
- ^ Хофманн 2020 , с. 81.
- ^ Хофманн 2020 , с. 67.
- ^ Маккарди 2015 , стр. 301–302.
- ^ Хофманн 2020 , с. 77.
- ^ Маккарди 2015 , с. 291.
- ^ Ирвин-Эриксон 2016 , с. 36; Хофманн 2016 , с. 94.
- ^ Сани 2015 , с. 346; Дин 2019 , с. 34.
- ^ Дин 2019 , с. 35.
- ^ Дин 2019 , с. 36.
- ^ Хофманн 2016 , с. 94.
- ^ Ихриг 2016 , стр. 277–279.
- ^ Ихриг 2016 , с. 227.
- ^ Ихриг 2016 , с. 228.
- ^ Ихриг 2016 , стр. 228–229.
- ^ Хосфельд 2005 , с. 11; Ихриг 2016 , стр. 229–231; Хофманн 2016 , с. 95.
- ^ Ихриг 2016 , с. 231.
- ^ Ихриг 2016 , стр. 271–272.
- ^ Ихриг 2016 , с. 293.
- ^ Ихриг 2016 , с. 265.
- ^ Ихриг 2016 , с. 264; Кизер 2018 , с. 408.
- ^ Ихриг 2016 , с. 268; Кизер 2018 , с. 408.
- ^ Гарибян 2018 , с. 221; Грюнер 2012 , с. 11.
- ^ Ихриг 2016 , стр. 272–273, 293.
- ^ Хофманн 2016 , с. 95.
- ^ Ихриг 2016 , с. 356.
- ^ Ихриг 2016 , стр. 293–294.
- ^ Ихриг 2016 , с. 296.
- ^ Хофманн 2020 , с. 86.
- ^ Перейти обратно: а б Избиратель 2018 , с. 406.
- ^ Хосфельд 2005 , с. 11.
- ^ Сарихан, Зеки (15 марта 2020 г.). «Убийство Талат-паши: как оно было воспринято в турецкой прессе?» . Независимый турецкий (на турецком языке). Архивировано из оригинала 30 апреля 2021 года . Проверено 28 марта 2021 г.
- ^ Адак 2007 , с. 166.
- ^ Избиратель 2018 , стр. 407, 426.
- ^ Петросян 2020 , стр. 99–100.
- ^ Дадриан и Акчам 2011 , с. 105.
- ^ Перейти обратно: а б Избиратель 2018 , с. 419.
- ^ Избиратель 2018 , с. 408.
- ^ Йенен 2022 , стр. 2–3.
- ^ Хофманн 2020 , с. 77; Маккарди, 2015 , стр. 275–280.
- ^ Йенен 2022 , с. 20.
- ^ Йенен 2022 , с. 3.
- ^ Гарибян 2018 , стр. 234.
- ^ Хофманн 2020 , с. 76; Гарибян 2018 , с. 234.
- ^ Йенен 2022 , с. 24.
- ^ Флек 2014 , стр. 268–270; Биберштейн 2017 , с. 259.
- ^ Йенен 2022 , с. 23.
- ^ Ихриг 2016 , с. 371; Гарибян 2018 , с. 232.
- ^ Хосфельд 2013 , с. 13.
- ^ Ирвин-Эриксон 2016 , с. 36.
- ^ Джейкобс 2019 , с. 33; Ваш 2016 , с. 371.
- ^ Джейкобс 2019 , стр. 33; Энгель 2016 , стр. 176.
- ^ Дин 2019 , с. 28.
- ^ Дин 2019 , с. 33; Гарибян 2018 , с. 234.
- ^ Грюнер 2012 , с. 19.
- ^ Хосфельд 2005 , стр. 20, 28.
Источники
[ редактировать ]Книги
[ редактировать ]- Акчам, Танер (2018). Приказы об убийстве: телеграммы Талат-паши и Геноцид армян . Пэлгрейв Макмиллан . ISBN 978-3-319-69787-1 .
- Богосян, Эрик (2015). Операция «Немезида: заговор с целью отомстить за Геноцид армян» . Маленький, Браун . ISBN 978-0-316-29201-6 .
- Дадрян, Ваагн Н. ; Акчам, Танер (2011). Суд в Стамбуле: судебный процесс по делу Геноцида армян . Книги Бергана . ISBN 978-0-85745-286-3 .
- Дин, Кэролайн Дж. (2019). Моральный свидетель: испытания и свидетельские показания после геноцида . Издательство Корнелльского университета . ISBN 978-1-5017-3509-7 .
- Энгель, Дэвид (2016). Убийство Симона Петлюры и суд над Шолемом Шварцбардом 1926–1927: Подборка документов . Ванденхук и Рупрехт . ISBN 978-3-647-31027-5 .
- Флек, Андре (2014). Фактор власти диаспоры?: Представление интересов армян в Германии [ Diaspora Power Broker? Представительство интересов Армении в Германии ] (на немецком языке). Издательство ЛИТ . ISBN 978-3-643-12762-4 .
- Гёчек, Фатма Мюге (2015). Отрицание насилия: османское прошлое, турецкое настоящее и коллективное насилие против армян, 1789–2009 гг . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-933420-9 .
- Хосфельд, Рольф (2005). Операция «Немезида: Турция, Германия и геноцид армян» [ Операция «Немезида: Турция, Германия и геноцид армян» ] (PDF) (на немецком языке). Кипенхойер и Витч . ISBN 978-3-462-03468-4 . Архивировано (PDF) из оригинала 22 ноября 2019 г. Проверено 17 марта 2021 г.
- Ихриг, Стефан (2016). Оправдание геноцида: Германия и армяне от Бисмарка до Гитлера . Издательство Гарвардского университета . ISBN 978-0-674-50479-0 .
- Ирвин-Эриксон, Дуглас (2016). Рафаэль Лемкин и концепция геноцида . Издательство Пенсильванского университета . ISBN 978-0-8122-9341-8 .
- Кизер, Ханс-Лукас (2018). Талаат-паша: отец современной Турции, архитектор геноцида . Издательство Принстонского университета . ISBN 978-1-4008-8963-1 .
- Маккарди, Мариан Месробян (2015). Священное правосудие: голоса и наследие армянской операции «Немезида» . Рутледж . ISBN 978-1-351-49218-8 .
- Суни, Рональд Григор (2015). «Они могут жить в пустыне, но больше нигде»: История Геноцида армян . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1-4008-6558-1 .
Главы
[ редактировать ]- Адак, Юлия (2007). «Выявление «внутренних опухолей» Первой мировой войны: мемуары Талат-паши, или Путешествие юнионистской апологии в историю». Пространства самости: транскультурное исследование самооценки . Бёлау Верлаг . стр. 151–169. ISBN 978-3-412-23406-5 .
- Хофманн, Тесса (2016). «От молчания к повторной памяти: реакция немецких СМИ на массовые убийства и геноцид против османских армян». СМИ и Геноцид армян: сто лет неопределенного представления . Пэлгрейв Макмиллан, Великобритания. стр. 85–109. ISBN 978-1-137-56402-3 .
- Хосфельд, Рольф (2013). «Суд о непреднамеренном геноциде». Йоханнес Лепсиус — Немецкое исключение: Геноцид армян, гуманитаризм и права человека [ Йоханнес Лепсиус — Немецкое исключение: Геноцид армян, гуманитаризм и права человека ]. Вальштайн Верлаг . стр. 248–257. ISBN 978-3-8353-2491-6 . Постскриптум: номера страниц основаны на интернет-издании , с нумерацией страниц 1–14.
- Кизер, Ханс-Лукас (2010). «Германия и Геноцид армян 1915–17» . Фридман, Джонатан К. (ред.). Рутледж История Холокоста . Тейлор и Фрэнсис . стр. 30–44. ISBN 978-1-136-87060-6 . Архивировано из оригинала 13 декабря 2020 г. Проверено 23 марта 2021 г.
- Озавци, Озан (2019). «Честь и стыд: дневники юниониста и «армянский вопрос» ». Конец османов: геноцид 1915 года и политика турецкого национализма . Издательство Блумсбери . стр. 193–220. ISBN 978-1-78673-604-8 .
- Унгёр, Угур Юмит (2012). «Геноцид армян, 1915 год». Холокост и другие геноциды (PDF) . Институт исследований войны, Холокоста и геноцида NIOD / Издательство Амстердамского университета. стр. 45–72. ISBN 978-90-4851-528-8 . Архивировано (PDF) из оригинала 12 ноября 2020 г. Проверено 23 марта 2021 г.
- фон Биберштейн, Алиса (2017). «Мемориальное чудо: вдохновляющее Vergangenheitsbewältigung между Берлином и Стамбулом». Воспроизведение искупления: зарубежные модели в память о зверствах . Международное издательство Спрингер. стр. 237–265. ISBN 978-3-319-65027-2 .
- Йенен, Альп (2020). «Деятельность юнионистов в изгнании в Берлине (1918–1922)». Турецко-германские отношения: перспективы прошлого и настоящего . Вальтер де Грюйтер ГмбХ & Ко КГ. стр. 71–94. ISBN 978-3-11-220875-5 .
Журнальные статьи
[ редактировать ]- Акчам, Танер (2008). «Резня армян в Османской Турции» Гюнтера Леви . Исследования и предотвращение геноцида . 3 (1): 111–145. дои : 10.3138/gsp.3.1.111 . Архивировано из оригинала 11 января 2021 года.
- Гарибян, Севан (2018). « «Командует труп моей матери»: Талаат-паша, или Месть за убийство осужденного». Журнал исследований геноцида . 20 (2): 220–235. дои : 10.1080/14623528.2018.1459160 .
- Грюнер, Вольф (2012). « Бродяги в пустоту?» Немецкие евреи и их знания о Геноциде армян во время Третьего рейха». Центральноевропейская история . 45 (1): 1–26. дои : 10.1017/S0008938911000963 . ISSN 0008-9389 . JSTOR 41410719 .
- Хофманн, Тесса (2020). «Сто лет назад: убийство Мехмета Талаата (15 марта 1921 г.) и уголовное дело в Берлине против Согомона Тейлиряна (2/3 июня 1921 г.): предыстория, контекст, эффект» (PDF) . Международный журнал исследований геноцида армян . 5 (1): 67–90. дои : 10.51442/ijags.0009 . ISSN 1829-4405 . Архивировано (PDF) из оригинала 21 марта 2021 года.
- Хосфельд, Рольф ; Петросян, Гурген (август 2020 г.). «Тейлирджан, Согомон» . Лексикон политических уголовных процессов (на немецком языке). стр. 1–13. Архивировано из оригинала 23 января 2021 года . Проверено 24 марта 2021 г.
- Джейкобс, Стивен Леонард (2019). «Сложные дела Согомона Тейлиряна и Шолома Шварцбарда и их влияние на размышления Рафаэля Лемкина о геноциде» . Исследования и предотвращение геноцида . 13 (1): 33–41. дои : 10.5038/1911-9933.13.1.1594 . ISSN 1911-0359 .
- Мурадян, Клэр (2015). «Телеграмма как инструмент геноцида: армянский случай» . Revue d'Histoire de la Shoah (на французском языке). 202 (1): 507–535. дои : 10.3917/rhsho.202.0507 . Архивировано из оригинала 16 мая 2019 года.
- Петросян, Гурген (2020). «Уголовное дело как отправная точка развития концепции геноцида». Журнал современной истории права . 14 (3): 93–100. дои : 10.1515/jjzg-2020-0033 .
- Йенен, Альп (2022). «Комплекс Талат-Тейлерян: спорные рассказы о мученичестве и мести в постконфликтных обществах» . Сравнительные исследования в обществе и истории : 1–28. дои : 10.1017/S0010417522000019 . hdl : 1887/3278601 . ISSN 0010-4175 .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Кемпнер, Роберт (1980). «60 лет назад перед немецким жюри. Геноцид армян». Закон и политика . 3 : 162-169.
- Парла, Айше (2023). «Гамлет после геноцида: призраки Согомона Тейлиряна и эмпирические вымыслы» . Сравнительные исследования в обществе и истории : 1–25. дои : 10.1017/S0010417522000573 . ISSN 0010-4175 .
- Протокол судебного заседания (на немецком языке)
- Подкаст об убийстве с Хансом-Лукасом Кизером