Защита Азаха

Мидьятское восстание
	Часть Сайфо и геноцида армян
	; Расположение современного Азахского (Идилского) района
Дата	18 августа 1915 г. - 21 ноября 1915 г. (3 месяца и 3 дня)
Расположение	Азах, Османская империя 37 ° 20'30 "N 41 ° 53'30" E / 37,34167 ° N 41,89167 ° E
Результат	Арамейский - Армянская победа вывод османских войск. Азах остался один ;
Воюющие стороны
Арамейские защитники ; Армянские защитники	Османская империя Союзные курдские племена ;
Командиры и лидеры
Исо Ханна Габре	Омер Наджи Бей
Задействованные подразделения
Национальное собрание Азаха «Федайи Христа» (Те, кто приносят жертвы ради Христа). ;	Османская армия Османские «моджахеды» ; Союзные курдские племена ;
Сила
1000+ (в основном арамейцы, но есть и несколько армян)	Несколько тысяч человек
Жертвы и потери
Неизвестный	Неизвестно, вероятно, тяжелый

Деревня Азах ( сирийский : ��, : латинизированный Тур Азах ) была одним из немногих оставшихся очагов сопротивления во время Сайфо , которое османские власти назвали «Мидьятским восстанием» по имени Мидьят , крупнейшего арамейского города в -Абдине .

Фон

В начале 20 века в арамейской деревне Азах проживало всего 1000 человек, и в ней проживали сирийские православные и сирийские католики . ^{[ 2 ]} Мэром села и вождем племени Амнокие был Ханна Макдиси Амно . Конфликт начался, когда курдские племена и другие местные мусульманские ополченцы начали совершать набеги и разрушать небольшие арамейские деревни по всему Тур-Абдину летом 1915 года . Большинство деревень оказались неподготовленными и быстро пали под натиском курдских налетчиков. Азах был окружен в середине августа. ^{[ 3 ]}

В мае 1915 года многие арамейские семьи из окрестных деревень, а также некоторые армяне искали защиты от массовых убийств, к июлю в селе Азах собралось более тысячи решительных защитников . Был сформирован «Иисус Федай» и построены оборонительные сооружения. ^{[ 4 ]} Лидера Национального собрания Азаха, организовавшего сопротивление, зовут Ишо Ханна Габре, в число других членов входят: Тума Абде Кетте, Бехнан Иско, Мурад Ханнуш, Андравос Ханна Элия, Якуб Ханна Габре и Бехнам Акрави. ^{[ 5 ]}

Османская империя прекрасно осознавала, что действовала против неармянского населения. В османских документах членов Церкви Востока называют «Настури», членов Сирийской православной церкви — «Сурьяни», а членов Халдейской католической церкви — «Келдани». Несмотря на известный факт, что эти села не были связаны с восставшими армянами, министр внутренних дел Талаат-паша в июле 1914 года выразил подозрение в лояльности ассирийских «несториан» и еще в июле 1914 года направил приказ о депортации ассирийцев из приграничных с Ираном земель. Октябрь 1914 года.

Когда ассирийцы вооружились и оказали сопротивление, Талаат-паша приказал навсегда изгнать их из гор Хаккари . Военный министр Энвер-паша приказал подавлять Азаха «с максимальной строгостью». ^{[ 6 ]}

Защита и битва

Азах подвергся нападению 18 августа. Это привело к контратаке деревни Федайи под предводительством Андравоса Элии, сына старосты деревни Ханны Элии, в ночь на 26 августа им удалось захватить и уничтожить стратегические позиции курдов, отступивших из Азаха. 9 сентября. После тяжелых потерь. Однако гражданские власти не отказались от кампании по уничтожению христиан. Затем дело о конфликте в Азахе было передано от гражданских чиновников и передано на рассмотрение военным. Генералу Халилу лживо сообщили, что «тысяча вооруженных армян недавно собралась и начала штурм, разрушая близлежащие мусульманские деревни и убивая их жителей», когда он проезжал через этот район с армейской дивизией, направлявшейся в Багдад, аналогично секретному турецкому Немецкий экспедиционный корпус, которому было поручено проникнуть в Иран, во главе с Омером Наци-беем, с немецким контингентом во главе с Максом Эрвином фон Шойбнер-Рихтером . Этот экспедиционный корпус из 650 кавалеристов и двух орудий полевой артиллерии также был переброшен в Азах, поскольку они двигались в том же направлении, и им было поручено подавить повстанцев, которых ложно обвинили в «жестоких убийствах мусульман в этом районе».

29 октября 1915 года Омер Наджи-бей запросил подкрепление для помощи в осаде.

Немецкий контингент отрицательно отреагировал на это решение, поскольку Шойбнер-Рихтер не разрешил участвовать ни одному из своих немецких войск. По словам Пауля Леверкюна (его биографа), Шойбнер-Рихтера не убедили турецкие обвинения, он не был убежден, что это было настоящее восстание. Эту тему обсуждал генерал-фельдмаршал Кольмар фрайгер фон дер Гольц , а посол в Константинополе Константин фон Нейрат консультировался с канцлером Теобальдом фон Бетманном Хольвегом о том, как реагировать на нападения на османских христианских подданных в Анатолии. Нейрат писал:

Просьба фельдмаршала была вызвана давно запланированной экспедицией против ряда христиан сирийского исповедания. Они являются союзниками армян и укрепились на труднопроходимой местности между Мардином и Мидьятом, чтобы уйти от резни, организованной губернатором Диярбакыра.

Генерал фон дер Гольц решил запретить любое участие немецких военных в осаде Азаха.

7 ноября османская армия начала фронтальный штурм села Азах, штурм оказался неудачным с большими потерями. 13–14 ноября произошло внезапное нападение на турецкий лагерь. Погибло большое количество солдат и офицеров. Это привело к хаосу среди выживших турецких солдат в лагере, которые привели к их бегству. Благодаря этой победе азахским федаям удалось захватить большое количество современного оружия, оставленного турецкими солдатами. Поскольку османская осада небольшой деревни Азах обернулась военным фиаско, закаленные жители деревни оказали неожиданное сопротивление. 21 ноября Омер Наджи-бей начал переговоры о перемирии. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Арамейские сирийские христиане вилайета Диярбекир оказали значительное сопротивление. Их самая сильная позиция была у сел Азах , Ивардо и Басибрин . ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Бои также произошли в Мидьяте в начале июля, но закончились многочисленными человеческими жертвами. Бои в Тур-Абдине начались в середине июня. Бои также произошли при Басибрине (Хаберли), Бенабиле (Бульбуле), Бет-Дебе, Хахе , Хебобе, Керборане (Дергечите) и Зазе . ^{[ 9 ]}

В течение месяца курдские племена и турецкие солдаты под командованием Омера Наджи-бея не могли подчинить себе преимущественно сирийских православных и сирийских католиков- арамейских жителей деревни , к которым присоединились армянские и другие ассирийские беженцы из окрестных деревень. Лидеры азахских федаинов поклялись

Всем нам когда-нибудь придется умереть, не умирайте от стыда и унижения.

и оправдал свои боевые слова. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Последствия

После окончания Первой мировой войны и создания кемалистской Турецкой Республики в 1927 году жители деревни Азах решили сдать свое оружие турецкому правительству после получения от государства заверений в их безопасности. После того, как жители деревни были разоружены, кемалистские агенты убили и заключили в тюрьму членов Национальной ассамблеи Азаха, а на остальных преследовались суды Диярбакыра. ^{[ 5 ]}

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б «Ага Бутрос: Сеннахирим двадцатого века» (PDF) . Нинус Нирари . Архивировано из оригинала (PDF) 12 августа 2018 г.
^ «Азах» . Фонд сохранения и продвижения арамейского культурного наследия (на немецком языке) . Проверено 11 августа 2020 г. .
^ Во времена геноцида 1915–2015 гг.
^ «Стифтунг Арамаер | Азах» . jahretag.stiftung-aramaeisches-kulturerbe.de . Проверено 18 марта 2023 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Трэвис, Ганнибал (20 июля 2017 г.). Ассирийский геноцид: культурное и политическое наследие . ISBN 9781351980258 .
^ Гонт, Дэвид; Бет-Шавосе, январь (май 2017 г.). Резня, сопротивление, защитники: мусульманско-христианские отношения в Восточной Анатолии во время Первой мировой войны . ISBN 9781785334993 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Моррис, Бенни; Зеэви, Дрор (24 апреля 2019 г.). Тридцатилетний геноцид: уничтожение Турцией своих христианских меньшинств, 1894–1924 гг . ISBN 9780674916456 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Гонт, Дэвид; Атто, Наурес; О. Бартома, Сонер (1 мая 2017 г.). Пусть они не вернутся: Сайфо – Геноцид ассирийских, сирийских и халдейских христиан в Османской империи . ISBN 9781785334993 .
^ Астурян, Стефан; Кеворкян, Раймонд (01 ноября 2020 г.). Коллективное и государственное насилие в Турции: построение национальной идентичности от империи к национальному государству . Книги Бергана. п. 85. ИСБН 978-1-78920-451-3 .

[Senchar-1] Перейти обратно: ^а ^б «Ага Бутрос: Сеннахирим двадцатого века» (PDF) . Нинус Нирари . Архивировано из оригинала (PDF) 12 августа 2018 г.

[FCPACH-2] «Азах» . Фонд сохранения и продвижения арамейского культурного наследия (на немецком языке) . Проверено 11 августа 2020 г. .

[3] Во времена геноцида 1915–2015 гг.

[4] «Стифтунг Арамаер | Азах» . jahretag.stiftung-aramaeisches-kulturerbe.de . Проверено 18 марта 2023 г.

[books.google.com-5] Перейти обратно: ^а ^б Трэвис, Ганнибал (20 июля 2017 г.). Ассирийский геноцид: культурное и политическое наследие . ISBN 9781351980258 .

[GauntBet̲-Şawoce2006-6] Гонт, Дэвид; Бет-Шавосе, январь (май 2017 г.). Резня, сопротивление, защитники: мусульманско-христианские отношения в Восточной Анатолии во время Первой мировой войны . ISBN 9781785334993 .

[Benny_Morris_and_Dror_Ze’evi-7] Перейти обратно: ^а ^б ^с Моррис, Бенни; Зеэви, Дрор (24 апреля 2019 г.). Тридцатилетний геноцид: уничтожение Турцией своих христианских меньшинств, 1894–1924 гг . ISBN 9780674916456 .

[:0-8] Перейти обратно: ^а ^б ^с Гонт, Дэвид; Атто, Наурес; О. Бартома, Сонер (1 мая 2017 г.). Пусть они не вернутся: Сайфо – Геноцид ассирийских, сирийских и халдейских христиан в Османской империи . ISBN 9781785334993 .

[9] Астурян, Стефан; Кеворкян, Раймонд (01 ноября 2020 г.). Коллективное и государственное насилие в Турции: построение национальной идентичности от империи к национальному государству . Книги Бергана. п. 85. ИСБН 978-1-78920-451-3 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]