Мардук-баласу-икби
| Мардук-баласу-икби | |
|---|---|
| Царь Вавилона | |
 Кудурру из Адад-Этира с упоминанием Мардука-баласу-икби, памятника 9 века до нашей эры. [я 1] | |
| Царствование | Конец 9 века до н.э. |
| Предшественник | Мардук-закир-шуми I |
| Преемник | Бэби-ага-иддина |
| Дом | Династия Э (смешанные династии) |
Мардук-баласу-икби , надпись Мэриленд АМАР.УТУ-ТИ -su-iq-bi [я 2] или Мэриленд -ТИ - к ДУГ 4 СИД , [я 3] что означает «Мардук пообещал свою жизнь», [1] : 205 м царем династии Е Вавилона был 8 - ; он был преемником своего отца Мардука-закир-шуми I и был четвертым и последним поколением Набу-шума-укина I. правившей семьи Он был современником бывшего союзника своего отца, Шамши-Адада V из Ассирии , который, возможно, был его зятем, который, возможно, был женат на его (Мардука) сестре Шаммурамат , легендарной Семирамиде , и которая должна была стать его враг.
Биография
[ редактировать ]Он был записан в качестве свидетеля по кудурру, датированному вторым годом жизни его отца. [я 2] За 25 лет до того, как он взошел на трон, можно предположить, что он был довольно пожилым, когда пришел к власти, и он может быть свидетелем другого кудурру. [я 4] датируется 31-м годом его деда, хотя этот человек идентифицирован как бел пихати , или «провинциальный администратор», «сын» Арад-Эа. [1] : 192 Кудурру на фото [я 1] представляет собой шалму или памятную гранитную стелу Адад-Этиру, кинжалоносцу Мардука , сделанную его старшим сыном, где имя Мардук-баласу-икби появляется в контексте дарителя и, возможно, не может быть королем. Четвертая строка гласит: «король, его господин, Мардук-баласу-икби», что заставляет некоторых относить ее к его правлению, хотя в ней нет последующего королевского определителя, и за ней следует марушу рабу , «его старший сын». Однако это надпись той эпохи. Он мимолетно упоминается в « Элекктических хрониках» вместе со своим отцом. [я 5]
Судя по всему, он сделал своей столицей Ганнанати, город на реке Дияла ; он занимался строительной деятельностью в Селевкии и контролировал территорию, охватывающую Дер и Ниппур . Его чиновники, как и он, похоже, получили свои должности по наследству, например, Энлиль-апла-ушур, шандабакку или правитель Ниппура, и сыновья Тубаллит-Эшдара, суккаллус (судебный персонал) и Шакин Теми (региональный губернатор), что предполагает слабую центральную власть и некоторую местную автономию в провинциях. [1] : 207
Кампании Шамши-Адада
[ редактировать ]
Ассирийцы под предводительством Шамши-Адада V (ок. 823–811 до н. э.) провели против него две последовательные кампании, первая из которых стала его четвертой с момента прихода к власти. Мотивация этих нападений неясна, однако Шамши-Адад, возможно, питал некоторое негодование по поводу более низкого положения, в которое он был поставлен в договоре с непосредственным предшественником Мардука-баласу-икби, Мардук-закир-шуми.
Год-эпоним Шамаш-илайи (818/817 до н.э.) фиксирует кампанию против «[...]шумме». В более поздние эпонимные годы Инурта-ашареда и Шамаш-кумуа зафиксированы кампании против Халдеи и Вавилона соответственно, и считается, что они соответствуют второй кампании против Мардука-баласу-икби и последующему свержению его преемника Баба-аха-иддина . Есть промежуточный год-эпоним Бел-лу-баллат, в котором записана «поход против Дера; Ану Великий пошел в Дер» (ок. 814/813 г. до н. э.), который, вероятно, лучше всего представляет это первое нападение. [1] : 208
Маршрут кампании пролегал по восточному берегу Тигра вдоль края гор, поскольку прямой путь в Вавилонию был заблокирован крепостью Задди, самым северным городом Вавилонии в то время, немного южнее Малой Страны . Заб . [2] Согласно его «Анналам» , [я 6] [я 7] [я 8] Шамши-Адад остановился, чтобы охотиться и убить трех свирепых львов на склонах горы Эпих ( Джебель-Хамрин ), а затем продолжил оставлять за собой опустошительный след, осаждая город Ме-Турнат на берегу Диялы, который он затем переправились во время паводка, чтобы захватить и сжечь царский город Карн. Он разграбил Дибину, а затем напал на пригороды Ганнати, Датебир и Издужу. [1] : 208–9 Он разграбил Кирибти-Алани, хвастаясь, что унес «добычу (жителей), их имущество, богов, волов (и) овец». [3] Затем он разграбил царский город Дур-Папсуккаль, недалеко от Дера, после чего ему, по-видимому, удалось успешно противостоять великому союзу халдеев, эламитов , касситов и арамеев , хотя « Синхроническая история» описывает, как ассирийский царь «заполнил равнину трупы воинов (Мардука-баласу-икби)». [я 9] и в его анналах записано, что он захватил колесницы, конницу и часть лагерной мебели. [1] : 209
Вторая кампания, очевидно, была более хирургической: Шамши-Адад направился прямо к Ганнанати, в результате чего Мардук-баласу-икби бежал в регион Дияла, где он сначала искал убежища в Нимитти-Шарри (Ахишану), но был загнан в угол. после взятия Дера и уведен в цепях в Ассирию. [4] хвастался, что из Дера было депортировано тридцать тысяч пленников Шамши-Адад в своем Gottesbrief : [мне 10] литературный текст прорицателя, записывающий обращение к царю бога Ашшура , из города Ашшура . [5]
Надпись на кирпиче, раскопанная в Талль-Умаре, древняя Селевкия, в 1933 году, неовавилонская копия юридического текста, обнаруженного в Ниппуре в 1951 году, датированная вторым годом его правления. [я 11] и юмористический школьный текст « Укус собаки Нинурты-Пакидата» — единственные сохранившиеся современные тексты. [6] Юридический текст в качестве свидетеля приводит некоего Мэриленд БА.У-ШЕШ-СУМ -на , чиновник, который, возможно, мог стать его возможным преемником, Баба-аха-иддиной. [7]
Надписи
[ редактировать ]- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Кудурру БМ 90834.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Кудурру AO 6684 в Лувре, опубликовано как RA 16 (1919) 126 iv 17.
- ^ Фрагмент синхронного списка королей , Ass 13956dh (KAV 182), iii 13.
- ^ BM Табличка Бога Солнца 91000 опубликована как BBSt 36, vi 24.
- ↑ Лет. 24, табличка ВМ 27859, р 7.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Стела Нимруда, BM 118892, впервые опубликована как IR 31, с iii 70 по iv 45.
- ^ Фрагментарный экземпляр BM 115020 из Ниневии.
- ^ Ассур Стела, Асс. 6596, опубликовано как AfO 9 90–101, с iii 1 по iv 10.
- ^ Синхронная история , фрагмент таблички См. 2106 об. III 6–9.
- ^ Tablet VAT 9628.
- ^ Планшет А 33600, 4NT 3.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж Дж. А. Бринкман (1968). Политическая история посткасситской Вавилонии, 1158–722 гг. до н. э. (AnOr. 43) . Папский библейский институт. стр. 205–210, 351–352.
- ^ В Олмстеде (1921). «Вавилония как ассирийская зависимость» . Американский журнал семитских языков и литератур . 37 : 221–222. дои : 10.1086/369931 .
- ^ Роберт Фрэнсис Харпер (1904). Ассирийская и вавилонская литература: избранные переводы . Д. Эпплтон и Ко, стр. 49–50.
- ^ А. К. Грейсон (1975). Ассирийские и Вавилонские хроники . Джей Джей Огюстен. п. 225.
- ^ Стивен В. Холлоуэй (2001). Ашшур — король! Ашшур — король!: Религия в осуществлении власти в Неоассирийской империи . Академический паб «Брилл». п. 129.
- ^ Дж. А. Бринкман (1999). «Мардук-баласу-икби». В Дитце Отто Эдзарде (ред.). Реальный лексикон ассириологии и ближневосточной археологии: Либанукасабас - Медицина . Уолтер Де Грюйтер. п. 376.
- ^ Дж. А. Бринкман (1998). К. Раднер (ред.). Просопография Неоассирийской империи, Том 1, Часть II: B – G. Проект неоассирийского текстового корпуса. п. 247.
Короли Вавилона |
|---|
