Караиндаш

Караиндаш
Караиндаш
Царь Вавилона
	Лепной барельеф из жженого кирпича храма Караиндаша из Урука.
Царствование	в. 1410 г. до н.э.
Предшественник	Агум III ?
Преемник	Кадашман-Харбе I
Дом	Дело

Караиндаш был одним из наиболее выдающихся правителей касситской династии и правил в конце 15 века до нашей эры. Надпись на табличке с подробным описанием строительных работ называет его «Могущественный царь, царь Вавилонии , царь Шумера и Аккада, царь касситов, царь Кардуниаша ». ^[1]^{[я 1]} надпись ka - ru -du-ni -ia - aš , вероятно, касситское обозначение их царства и самое раннее из дошедших до нас подтверждений этого имени. ^[2]

Эанна из Инанны

Одиннадцатистрочные шумерские надписи Караиндаша. ^[3]^{[я 2]} украсил кирпичи храма, посвященного богине Инанне , в Уруке , где он заказал изображенный на фото впечатляющий фасад. Его высота составляет 205 см, и изначально он должен был быть построен примерно из пятисот заранее отформованных обожженных кирпичей, которые были установлены в утопленных цоколях , изображающих как мужские, так и женские божества, держащие кувшины с водой. Бородатые самцы носят плоские рогатые шапки, а двойные струи воды симметрично обрамляют ниши. ^[4] Помимо простого посвящения, никаких значимых текстов, украшающих фасады, нет. ^[5]

Храм Инанны изначально располагался во дворе Эанны, или «Небесного дома», округа Урук. ^[6] и простоял до эпохи Селевкидов . Это было прямоугольное здание с длинной целлой и антецеллой, окруженное коридорами, и искусно украшенной внешней стеной с угловыми фальшбортами . ^[7] В конце внутреннего святилища культовое изображение располагалось вместо обычного места посередине длинной стены. ^[8]

Он был раскопан в сезоне 1928/29 года командой под руководством директора Юлиуса Йордана под эгидой Deutsche Orient Gesellschaft и Deutsche Not-Gemeinschaft. ^[9] Часть внешней стены была заново собрана и перенесена в Vorderasiatisches крыло Пергамского музея в Берлине. Части фасада находились в Музее Ирака в Багдаде, но были украдены во время разграбления музея после американской оккупации Багдада во время второй войны в Персидском заливе и с тех пор исчезли. ^[10]

Дипломатические отношения

Он заключил пограничный договор ( риксу ) с Ашшур-бел-нишешу Ассирии (1407—1399; краткая хронология ), «вместе с клятвой ( мамиту )», согласно Синхронной хронике . ^{[я 3]}^[11]

По мнению Зассманнсхаузена, ^[12] вероятно весьма , что Караиндаш был вавилонским царем, который посылал драгоценные дары, в том числе лазурит, фараону Тутмосу III во время его 8-го похода, нападения на Митанни , согласно анналам Тутмоса III . Это было проведено в 33-м году его правления. ^[13] или около 1447 г. до н.э. согласно « Низкой хронологии Древнего Египта» , что позволяет предположить, что Караиндаш правил очень долго, если эта хронология совпадает с короткой хронологией, используемой для Ближнего Востока, но существуют хронологические трудности при попытке соотнести Тутмоса и Караиндаша. ^[14]

Бурна-Буриаш II , в своей амарнской переписке с фараоном Эхнатоном , в табличке, обозначенной ЭА 10, ^{[я 4]} описывает его как первого, кто вступил в дружеские отношения с Египтом: «Со времен Караиндаша, с тех пор как посланцы ваших предков регулярно приходили к моим предкам, до настоящего времени они (предки двух земель) были хорошими друзьями. » ^[15] В « Анналах Тутмоса» , начертанных на внутренних стенах коридора, окружающего гранитную святая святых Великого храма Амона в Карнаке , записана дань Вавилона, и в инвентарь включена голова барана из ляпис-лазури. ^[16]

Другие источники

На цилиндрической печати из коричневого агата (на фото), которая находится в Университетском музее в Филадельфии, написано: «О [Шукамуна], господин, который продвигается в сиянии благодаря твоей полноте… твой свет действительно благоприятен: Изкур-Мардук, сын Караиндаша , который молится тебе и почитает тебя». ^[17]^{[я 5]} Шукамуна был касситским богом-мужчиной, которого символизировала птица на насесте, часто сопровождаемая своей супругой Шумалией , что ассоциировалось с введением в должность царей. Имя Изкур-Мардука полностью вавилонское и переводится как «он призвал Мардука». ^[18]

Его слава, по-видимому, была настолько велика, что Шутрук-Наххунте , который примерно 250 лет спустя продолжил грабить Вавилон, хвастался: «Я уничтожил Караиндаш», то есть Вавилонию. ^[19]

Надписи

^ Табличка A 3519, в коллекции Восточного института Чикагского университета, CDLI , поздневавилонская копия монументальной надписи.
^ Например, BM 90287, 11-строчная надпись на кирпиче в Британском музее, CDLI .
^ «Синхронистическая хроника» (ABC 21), табличка A, K4401a, строки с 1 по 4.
^ Табличка Эль-Амарна EA 10 (BM 029786, в Британском музее), CDLI , строки транслитерации ORACC с 8 по 10.
^ CBS 1108 печать из коричневого агата с семистрочной шумерской надписью, Университетский музей, Филадельфия.

Ссылки

^ HWF Саггс (2000). Вавилоняне . Издательство Британского музея. п. 117.
^ Дж. А. Бринкман (1999). «Кардуняш». В Дитце Отто Эдзарде (ред.). Реальный лексикон ассириологии и ближневосточной археологии: Иа - Киццуватна (Том 5) . Уолтер Де Грюйтер. п. 423.
^ Дж. А. Бринкман (1976). Материалы и исследования по касситской истории, Том. Я. Восточный институт Чикагского университета. п. 169. Н. 2.1.
^ Си Джей Гэдд (1975). «XVIII: Ассирия и Вавилония, 1370–1300 до н.э.; Новые влияния в искусстве». В КЭС Эдвардс; Си Джей Гэдд; НГЛ Хаммонд; С. Сольбергер (ред.). Кембриджская древняя история, том II, часть 2, История Ближнего Востока и Эгейского региона, 1380–1000 гг . до н.э. Издательство Кембриджского университета. стр. 44–45.
^ Петр Беньковский; Кристофер Ми; Элизабет Слейтер. Письменность и древнее ближневосточное общество: статьи в честь Алана Р. Милларда . п. 178.
^ Стромменгер, Ева (1964). 5000 лет искусства Месопотамии . Нью-Йорк: Harry N. Abrams, Inc., с. 170.
^ Гвендолин Лейк (1988). Словарь древней архитектуры Ближнего Востока . Рутледж. п. 237 .
^ Анри Франкфорт (1996). Искусство и архитектура Древнего Востока . Издательство Йельского университета. п. 128 .
^ Магнус Торкелл Бернхардссон (2006). Возвращение разграбленного прошлого: археология и государственное строительство в современном Ираке . Издательство Техасского университета. п. 139.
^ Милбри Полк; Анджела М.Х. Шустер (1 мая 2005 г.). Разграбление Иракского музея в Багдаде: утраченное наследие древней Месопотамии . Гарри Н. Абрамс.
^ Ноэль Уикс (2004). Увещевание и проклятие: форма древнего ближневосточного договора/завета как проблема межкультурных отношений . T&T Clark Int'l. п. 33.
^ Леонхард Сассманнсхаузен (2004). «Вавилонская хронология 2-й половины 2-го тысячелетия до н.э.». В Х. Голоде; Р. Прузсинский (ред.). Возвращение к темным векам Месопотамии (PDF) . Вена: Издательство Австрийской академии наук. стр. 157–177.
^ Бетси М. Брайан (2000). «18-я династия до периода Амарны». В Яне Шоу (ред.). Оксфордская история Древнего Египта . Издательство Оксфордского университета. п. 246 .
^ Амели Курт (1995). Древний Ближний Восток, ок. 3000-330 гг . до н.э. Рутледж. п. 340 .
^ Аманда Х. Подани (2010). Братство королей: как международные отношения сформировали древний Ближний Восток . Издательство Оксфордского университета. п. 181.
^ Джеймс Генри Брестед (1906). Древние записи Египта, Том. II: Восемнадцатая династия . Издательство Чикагского университета. п. 204.
^ Доминик Коллон (2005). Первые впечатления: цилиндрические печати на древнем Ближнем Востоке . Издательство Британского музея. п. 58.
^ Леон Легрен (март 1922 г.). «Пять цилиндров королевской печати». Музейный журнал . ХIII . Университетский музей, Филадельфия: 70–77.
^ Дэниел Т. Поттс (13 августа 1999 г.). Археология Элама: формирование и трансформация древнего иранского государства (Кембриджская мировая археология) . Издательство Кембриджского университета. п. 233.

[2] Табличка A 3519, в коллекции Восточного института Чикагского университета, CDLI , поздневавилонская копия монументальной надписи.

[5] Например, BM 90287, 11-строчная надпись на кирпиче в Британском музее, CDLI .

[13] «Синхронистическая хроника» (ABC 21), табличка A, K4401a, строки с 1 по 4.

[18] Табличка Эль-Амарна EA 10 (BM 029786, в Британском музее), CDLI , строки транслитерации ORACC с 8 по 10.

[22] CBS 1108 печать из коричневого агата с семистрочной шумерской надписью, Университетский музей, Филадельфия.

[1] HWF Саггс (2000). Вавилоняне . Издательство Британского музея. п. 117.

[3] Дж. А. Бринкман (1999). «Кардуняш». В Дитце Отто Эдзарде (ред.). Реальный лексикон ассириологии и ближневосточной археологии: Иа - Киццуватна (Том 5) . Уолтер Де Грюйтер. п. 423.

[brinkman-4] Дж. А. Бринкман (1976). Материалы и исследования по касситской истории, Том. Я. Восточный институт Чикагского университета. п. 169. Н. 2.1.

[cah-6] Си Джей Гэдд (1975). «XVIII: Ассирия и Вавилония, 1370–1300 до н.э.; Новые влияния в искусстве». В КЭС Эдвардс; Си Джей Гэдд; НГЛ Хаммонд; С. Сольбергер (ред.). Кембриджская древняя история, том II, часть 2, История Ближнего Востока и Эгейского региона, 1380–1000 гг . до н.э. Издательство Кембриджского университета. стр. 44–45.

[7] Петр Беньковский; Кристофер Ми; Элизабет Слейтер. Письменность и древнее ближневосточное общество: статьи в честь Алана Р. Милларда . п. 178.

[8] Стромменгер, Ева (1964). 5000 лет искусства Месопотамии . Нью-Йорк: Harry N. Abrams, Inc., с. 170.

[9] Гвендолин Лейк (1988). Словарь древней архитектуры Ближнего Востока . Рутледж. п. 237 .

[10] Анри Франкфорт (1996). Искусство и архитектура Древнего Востока . Издательство Йельского университета. п. 128 .

[11] Магнус Торкелл Бернхардссон (2006). Возвращение разграбленного прошлого: археология и государственное строительство в современном Ираке . Издательство Техасского университета. п. 139.

[12] Милбри Полк; Анджела М.Х. Шустер (1 мая 2005 г.). Разграбление Иракского музея в Багдаде: утраченное наследие древней Месопотамии . Гарри Н. Абрамс.

[14] Ноэль Уикс (2004). Увещевание и проклятие: форма древнего ближневосточного договора/завета как проблема межкультурных отношений . T&T Clark Int'l. п. 33.

[15] Леонхард Сассманнсхаузен (2004). «Вавилонская хронология 2-й половины 2-го тысячелетия до н.э.». В Х. Голоде; Р. Прузсинский (ред.). Возвращение к темным векам Месопотамии (PDF) . Вена: Издательство Австрийской академии наук. стр. 157–177.

[16] Бетси М. Брайан (2000). «18-я династия до периода Амарны». В Яне Шоу (ред.). Оксфордская история Древнего Египта . Издательство Оксфордского университета. п. 246 .

[17] Амели Курт (1995). Древний Ближний Восток, ок. 3000-330 гг . до н.э. Рутледж. п. 340 .

[19] Аманда Х. Подани (2010). Братство королей: как международные отношения сформировали древний Ближний Восток . Издательство Оксфордского университета. п. 181.

[20] Джеймс Генри Брестед (1906). Древние записи Египта, Том. II: Восемнадцатая династия . Издательство Чикагского университета. п. 204.

[21] Доминик Коллон (2005). Первые впечатления: цилиндрические печати на древнем Ближнем Востоке . Издательство Британского музея. п. 58.

[23] Леон Легрен (март 1922 г.). «Пять цилиндров королевской печати». Музейный журнал . ХIII . Университетский музей, Филадельфия: 70–77.

[24] Дэниел Т. Поттс (13 августа 1999 г.). Археология Элама: формирование и трансформация древнего иранского государства (Кембриджская мировая археология) . Издательство Кембриджского университета. п. 233.

[1]

[я 1]

[2]

[3]

[я 2]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[я 3]

[11]

[12]

[13]

[14]

[я 4]

[15]

[16]

[17]

[я 5]

[18]

[19]