Иддин-Даган
| Иддин-Даган 𒀭𒄿𒁷𒀭𒁕𒃶 | |
|---|---|
| Король Исина | |
| Царствование | 21 год правления 1975-1954 БК (МЦ) 1910-1890 до н.э. (Южная Каролина) |
| Предшественник | Шу-Илишу |
| Преемник | Ишме-Даган |
| аккадский | Иддин-Даган |
| Дом | Династия Исина |
| Отец | Шу-Илишу |
Иддин-Даган ( аккадский : 𒀭𒄿𒁷𒀭𒁕𒃶 , Д в-вашем- Д да-ган ), эт. в. 1910 г. до н.э. — ок. 1890 г. до н.э. по краткой хронологии или ок. 1975 г. до н. э. — ок. 1954 г. до н. э. по среднему летоисчислению ) — 3-й царь династии Исина . Иддин-Дагану предшествовал его отец Шу-Илишу . Ишме-Даган [1] затем сменил Иддин-Даган. Иддин-Даган правил 21 год (согласно шумерскому «Списку царей »). [я 1] Он наиболее известен своим участием в священном свадебном обряде и описывающим его откровенно сексуальным гимном. [2]
Биография
[ редактировать ]
Его титулы включали: «Могучий царь» — « Царь Исина » — «Царь Ура » — «Царь земли Шумера и Аккада ». [номер 1] Имя первого года записано в квитанции на муку и финики. [я 3] гласит: «Год Иддин-Даган (был) царем и (его) дочь Матум-Ниатум («земля, которая принадлежит нам») была взята замуж царем Аншана ». [номер 2] [3] Валлат предполагает, что это был Имадзу (сын Киндатту , который был женихом и, возможно, царем региона Шимашки ) [я 4] поскольку он был описан как король Аншана в надписи на печати, хотя в других местах это не подтверждено. Киндатту был изгнан из города-государства Ур Ишби-Эррой. [я 5] (основатель Первой династии Исина), однако; отношения, по-видимому, достаточно потеплели для Тан-Рухурартера (восьмого короля, женившегося на дочери , энси Эшнунны ) Билаламы . [4]
Сохранился только один современный монументальный текст Иддин-Дагана. Это фрагмент каменной статуи [я 6] с вотивной надписью, призывающей Нинисину и Даму проклясть тех, кто питает злые намерения против него. Две более поздние глиняные таблички [я 7] сохранить надпись о неопределенном предмете, созданном для бога Нанны . Их нашел британский археолог сэр Чарльз Леонард Вулли в здании школы писцов в Уре. Таблетка [я 8] из Энунмаха в Уре, датированного 14-м годом Гунгунума ( ок . 1868 г. до н.э. - ок. 1841 г. до н.э.) Ларсы , после завоевания им города, несет на себе оттиск печати своего слуги. [ ВОЗ? ] . Таблетка [я 9] описал изготовление Иддин-Даганом двух медных праздничных статуй для Нинлиль , которые были доставлены в Ниппур лишь 170 лет спустя Энлиль-бани . [5] В художественной литературе сохранилась переписка Иддин-Дагана с его полководцем Син-иллатом о Каккулатуме и состоянии его войск, а также от его генерала, описывающего засаду Марту ( амореев ).
Постоянное плодородие земли обеспечивалось ежегодным проведением священного свадебного ритуала, в котором царь олицетворял бога Думузи - Ама -ушумгал-ана, а роль Инанны играла жрица . Гимн, описывающий исполнение этого ритуала Иддин-Даганом в десяти разделах ( Кируду ), указывает на то, что эта церемония включала в себя процессию: мужчин-проституток, мудрых женщин, барабанщиков, жриц и священников, кровопускавших мечи под аккомпанемент музыки, за которыми следовали подношения и жертвоприношения богине Инанне или Нинегале.
Церемония достигла своего апогея во время совокупления короля и жрицы. [6] и описывается так:
Она омывает (свои) чресла для царя. Она омывает (свои) чресла для Иддин-Дагана. Святая Инанна купается с мылом и окропляет пол ароматной смолой. Затем король подошел к (ее) поясницам с высоко поднятой головой. Иддин-Даган приблизился к (ее) чреслам с высоко поднятой головой. Ама-ушумгал-ана ложится рядом с ней и (ласкает ее святые бедра) (говорит:) «О мои святые бедра! О моя святая Инанна!». После того, как госпожа порадовала его своими святыми бедрами на кровати, после того как святая Инанна заставила его порадоваться своими святыми бедрами на постели, она расслабляется (?) вместе с ним на своей постели: «Иддин-Даган, ты действительно мой возлюбленный!" [7]
- Шир-намуршаха Инанне для Иддин-Дагана, 9-го Кируду
Сохранилось четыре гимна, адресованных Иддин-Дагану: этот Священный брачный гимн, хвалебное стихотворение, посвященное королю, военная песня и молитва-посвящение.
См. также
[ редактировать ]
Надписи
[ редактировать ]- ↑ Список шумерских царей сохранился в 16 экземплярах.
- ^ Призма АО 8864, Лувр .
- ^ Табличка UM 55-21-102, Университетский музей , Филадельфия.
- ↑ Династический список царей Авана и Симашек, Sb 17729, в Лувре.
- ^ Ишби-Эрра и Киндатту , таблетки N 1740 + CBS 14051.
- ^ MM 1974.26 Средиземноморский музей , Стокгольм.
- ^ Таблички IM 85467 и IM 85466, Национальный музей Ирака .
- ↑ Номер раскопа U 2682.
- ^ Табличка UM L-29-578, Университетский музей Филадельфии.
Примечания
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Не путать с Ишме-Даганом I или Ишме-Даганом II Старой Ассирийской империи.
- ^ Д.О. Эдзард (1999). Эрих Эбелинг; Бруно Мейснер (ред.). Реальный лексикон ассириологии и ближневосточной археологии: Иа — Киццуватна . Том 5. Walter De Gruyter Inc., стр. 30–31.
- ^ Дэвид I Оуэн (октябрь 1971 г.). «Опять неполные формулы даты Иддин-Дагана». Журнал клинописных исследований . XXIV (1–2): 17. doi : 10.2307/1359342 . JSTOR 1359342 . S2CID 163743791 .
- ^ Дэниел Т. Поттс (1999). Археология Элама: становление и трансформация древнего иранского государства . Издательство Кембриджского университета. стр. 149 , 162.
- ^ Дуглас Фрейн (1990). Древневавилонский период (2003–1595 гг. До н.э.): Ранние периоды, Том 4 (RIM The Royal Inscriptions of Mesopotamia) . Университет Торонто Пресс. стр. 77–90.
- ^ Джереми Блэк; Грэм Каннингем; Элеонора Робсон; Габор Золёми, ред. (2006). Литература Древнего Шумера . Издательство Оксфордского университета. стр. 262–267.
- ^ Петр Михаловский (2008). «Смертельные цари Ура: короткий век божественного царствования в древней Месопотамии». В Николь Бриш (ред.). Религия и власть: божественное царствование в древнем мире и за его пределами . Чикагский университет. стр. 40–41.
Внешние ссылки
[ редактировать ]