Археология

Чтобы узнать о других значениях, см. Археология (значения) .

Раскопки в Атапуэрке , археологическом памятнике в Испании.

Археология или археология – это изучение человеческой деятельности посредством восстановления и анализа материальной культуры . Археологические данные состоят из артефактов , архитектуры , биофактов или экофактов, мест и культурных ландшафтов . Археологию можно рассматривать как общественную науку , так и отрасль гуманитарных наук . Обычно считается самостоятельной академической дисциплиной , но также может быть отнесена к части антропологии (в Северной Америке — четырёхполюсный подход ), истории или географии .

и историю человечества Археологи изучают предысторию , начиная с создания первых каменных орудий в Ломекви в Восточной Африке 3,3 миллиона лет назад и до последних десятилетий. Археология отличается от палеонтологии , которая занимается изучением ископаемых останков. Археология особенно важна для изучения доисторических обществ, о которых по определению не существует письменных свидетельств. Предыстория включает более 99% человеческого прошлого, от палеолита до появления грамотности в обществах по всему миру. Археология преследует различные цели: от понимания истории культуры до реконструкции прошлого образа жизни и документирования и объяснения изменений в человеческих обществах во времени. Термин археология происходит от греческого языка и означает «изучение древней истории».

Эта дисциплина включает в себя съемку , раскопки и, в конечном итоге, анализ собранных данных, чтобы узнать больше о прошлом. В широком смысле археология опирается на междисциплинарные исследования.

Археология развилась из антиквариата в Европе в XIX веке и с тех пор стала дисциплиной, практикуемой во всем мире. Археология использовалась национальными государствами для создания особых представлений о прошлом. С момента своего раннего развития были разработаны различные конкретные субдисциплины археологии, в том числе морская археология , феминистская археология и археоастрономия , а также было разработано множество различных научных методов, помогающих археологическим исследованиям. Тем не менее, сегодня археологи сталкиваются со многими проблемами, такими как борьба с псевдоархеологией , разграблением артефактов, отсутствие общественного интереса и противодействие раскопкам человеческих останков.

История

Основная статья: История археологии

Первые экземпляры археологии

Раскопки Набонида ( ок. 550 г. до н. э. )

Цилиндр Набонида из Сиппара

Отрывок с описанием раскопок

Клинописный отчет о раскопках фундамента, принадлежавшего Нарам-Сину из Аккада (правил около 2200 г. до н. э. ), царем Набонидом (правил около 550 г. до н. э. ).

В Древней Месопотамии и проанализирован фундамент Аккадской империи правителя Нарам-Сина (правил около 2200 г. до н. э. царем Набонидом был обнаружен ) . 550 г. до н.э. , который, таким образом, известен как первый археолог. Он не только возглавил первые раскопки, в ходе которых были обнаружены закладки фундамента храмов Шамаша , бога солнца, богини-воительницы Ануниту (оба расположены в Сиппаре ), а также святилища, построенного Нарам-Сином богу луны, расположенного в Харран , но он также вернул им былую славу. Он также был первым, кто датировал археологический артефакт, пытаясь датировать храм Нарам-Сина во время его поисков. Несмотря на то, что его оценка была неточной примерно на 1500 лет, она все равно была очень хорошей, учитывая отсутствие точных технологий датирования в то время.

Антиквары

Основная статья: Антиквар

Дополнительная информация: История китайской археологии.

Археологи проводят раскопки в Риме , Италия.

Кириак Анконский (фреска Беноццо Гоццоли )

Наука археология (от греч. ἀρχαιολογία , archiveologia от ἀρχαῖος , архаиос , «древний» и -λογία , -logia , « -логия ») выросло из более старого междисциплинарного исследования, известного как антикварианство . Антиквары изучали историю, уделяя особое внимание древним артефактам и рукописям, а также историческим местам. Антикварианство сосредоточилось на эмпирических данных, существовавших для понимания прошлого, выраженных в девизе антиквара XVIII века сэра Ричарда Кольта Хоара : «Мы говорим, исходя из фактов, а не теории». Предварительные шаги по систематизации археологии как науки были сделаны в эпоху Просвещения в Европе 17-18 вв.

В Императорском Китае во времена династии Сун (960–1279) такие деятели, как Оуян Сю, и Чжао Минчэн основали традицию китайской эпиграфики, , сохраняя и анализируя древние китайские бронзовые надписи периодов Шан исследуя и Чжоу . В своей книге, опубликованной в 1088 году, Шэнь Го раскритиковал современных китайских ученых за то, что они приписывали древние бронзовые сосуды творениям известных мудрецов, а не простолюдинов-ремесленников, и за попытку возродить их для ритуального использования, не разбирая их первоначальную функциональность и цель изготовления. Такие антикварные занятия пошли на убыль после периода Сун, были возрождены в 17 веке во время династии Цин , но всегда считались ветвью китайской историографии, а не отдельной дисциплиной археологии.

В Европе эпохи Возрождения философский интерес к остаткам греко - римской цивилизации и новое открытие классической культуры началось в позднем средневековье , с гуманизмом .

Кириак Анконский был беспокойно странствующим итальянским гуманистом и антикваром , выходцем из известной купеческой семьи Анконы , морской республики на Адриатическом море . Современники называли его pater antiquitatis («отец древности»), а сегодня он был «отцом классической археологии»: «Кириак Анконский был самым предприимчивым и плодовитым записывателем греческих и римских древностей, особенно надписей, в пятнадцатом веке, и общая точность его записей дает ему право называться отцом-основателем современной классической археологии». Он путешествовал по Греции и по всему Восточному Средиземноморью, чтобы зафиксировать свои находки на древних зданиях, статуях и надписях, включая археологические находки, еще неизвестные его времени: Парфенон , Дельфы , египетские пирамиды , иероглифы . Свои археологические открытия он записал в дневнике «Комментарии» (в шести томах).

Флавио Биондо , итальянский историк-гуманист эпохи Возрождения, создал систематический путеводитель по руинам и топографии Древнего Рима в начале 15 века, за что его назвали одним из первых основателей археологии.

Антиквары 16 века, в том числе Джон Лиланд и Уильям Камден , проводили исследования английской сельской местности, рисуя, описывая и интерпретируя памятники, с которыми они столкнулись.

OED впервые цитирует слово «археолог» 1824 года; Вскоре этот термин стал обычным термином для обозначения одной из основных отраслей антикварной деятельности. Термин «археология», начиная с 1607 года, изначально означал то, что мы обычно называли «древней историей», в более узком современном смысле, впервые увиденном в 1837 году. Однако именно Якоб Спон в 1685 году предложил одно из самых ранних определений «археологии». " , чтобы описать изучение древностей, которым он занимался, в предисловии к сборнику транскрипций римских надписей , который он собрал за годы своих путешествий, под названием Miscellanea eruditae antiquitatis.

Работы индийского ученого двенадцатого века Калханы включали запись местных традиций, изучение рукописей, надписей, монет и архитектурных сооружений, что описывается как один из самых ранних следов археологии. Одна из его известных работ называется «Раджатарангини», которая была завершена ок. 1150 г. и описывается как одна из первых книг по истории Индии.

Первые раскопки

Ранняя фотография Стоунхенджа, сделанная в июле 1877 года.

Иоганн Иоахим Винкельманн (Рафаэль Менгс после 1755 г.)

Одним из первых мест археологических раскопок стал Стоунхендж и другие мегалитические памятники в Англии. Джон Обри (1626–1697) был археологом-первопроходцем, зафиксировавшим многочисленные мегалитические и другие полевые памятники на юге Англии. Он также опередил свое время в анализе своих открытий. Он попытался наметить хронологическую стилистическую эволюцию почерка, средневековой архитектуры, костюмов и форм щитов.

Раскопки проводились также испанским военным инженером Роке Хоакином де Алькубьерре в древних городах Помпеи и Геркуланум , оба из которых были покрыты пеплом во время извержения Везувия в 79 году нашей эры . Эти раскопки начались в 1748 году в Помпеях, а в Геркулануме — в 1738 году. Открытие целых городов с утварью и даже человеческими фигурами, а также раскопки фресок оказали большое влияние на всю Европу.

Однако до развития современных методов раскопки имели тенденцию быть бессистемными; важность таких понятий, как стратификация и контекст, была упущена из виду.

В середине XVIII века немец Иоганн Иоахим Винкельман жил в Риме и посвятил себя изучению римских древностей, постепенно приобретая непревзойденные познания в области античного искусства. Затем он посетил археологические раскопки, проводимые в Помпеях и Геркулануме . Он был одним из основателей научной археологии и первым применил категории стиля на широкой систематической основе к истории искусства. Он был одним из первых, кто разделил греческое искусство на периоды и временные классификации. Винкельмана называли «пророком и героем-основателем современной археологии ». и отец дисциплины истории искусств .

Развитие археологического метода

Артефакты, обнаруженные при раскопках Буш-Барроу в 1808 году сэром Ричардом Кольтом Хоаром и Уильямом Каннингтоном .

Отцом археологических раскопок был Уильям Каннингтон (1754–1810). Он проводил раскопки в Уилтшире примерно с 1798 года. финансируется сэром Ричардом Кольтом Хоаром. Каннингтон сделал тщательные записи эпохи неолита и бронзового века курганов , и термины, которые он использовал для их классификации и описания, до сих пор используются археологами. Будущий президент США Томас Джефферсон также провел в 1784 году собственные раскопки траншейным методом на нескольких коренных американцев курганах в Вирджинии . Его раскопки были вызваны вопросом о «строителях курганов» ; однако его осторожные методы заставили его признать, что он не видит причин, по которым предки коренных американцев его времени не могли воздвигнуть эти курганы.

Одним из крупнейших достижений археологии 19 века было развитие стратиграфии . Идея перекрытия слоев, относящихся к последовательным периодам, была заимствована из новых геологических и палеонтологических работ таких ученых, как Уильям Смит , Джеймс Хаттон и Чарльз Лайель . Систематическое применение стратиграфии в археологии впервые произошло при раскопках памятников доисторического и бронзового века . В третьем и четвертом десятилетиях XIX века такие археологи, как Жак Буше де Пертес и Кристиан Юргенсен Томсен, начали располагать найденные ими артефакты в хронологическом порядке.

Эта фотография сделана из козьей шерсти с ткани, найденной на корабле XIV века в Таллинне, Эстония. Фотография сделана на кафедре археологии (Тартуский университет) с помощью микроскопа Olympus BX51, увеличение 200x.

Главной фигурой в превращении археологии в строгую науку был армейский офицер и этнолог Огастес Питт Риверс . который начал раскопки на своей земле в Англии в 1880-х годах. Обладая высокой методичностью по стандартам того времени, он широко известен как первый научный археолог. Он расположил свои артефакты по типам или « Типологии (археологии) », а внутри типов – в хронологическом порядке. Этот стиль расположения, призванный подчеркнуть эволюционные тенденции человеческих артефактов, имел огромное значение для точной датировки объектов. Его самым важным методологическим новшеством было то, что он настаивал на том, чтобы все артефакты, не только красивые или уникальные, собирались и каталогизировались.

Археологические раскопки поселения каменного века в Гламилдерсе в деревне Лонгбергсёда, Салтвик , Аландские острова , в 1906 году.

Уильям Флиндерс Петри — еще один человек, которого по праву можно назвать отцом археологии. Его кропотливая запись и изучение артефактов как в Египте, так и позже в Палестине заложили многие идеи, лежащие в основе современных археологических записей; он заметил: «Я считаю, что истинное направление исследования заключается в отмечении и сравнении мельчайших деталей». Петри разработал систему датировки слоев на основе керамических и керамических находок , которая произвела революцию в хронологических основах египтологии . Петри был первым, кто научно исследовал Великую пирамиду в Египте в 1880-х годах. Он также отвечал за наставничество и обучение целого поколения египтологов, в том числе Говарда Картера , который прославился открытием гробницы фараона Тутанхамона, жившего в 14 веке до нашей эры .

Мортимер Уиллер стал пионером систематических раскопок в начале 20 века. На снимке — его раскопки в Мейденском замке, Дорсет , в октябре 1937 года.

Первыми стратиграфическими раскопками, получившими широкую популярность у публики, были раскопки Гиссарлыка на месте древней Трои , проведенные Генрихом Шлиманом , Франком Калвертом и Вильгельмом Дёрпфельдом в 1870-х годах. Эти ученые выделили девять различных городов, которые пересекались друг с другом, от доисторических времен до эллинистического периода . Тем временем работа сэра Артура Эванса в Кноссе на Крите раскрыла древнее существование столь же развитой минойской цивилизации .

Следующей крупной фигурой в развитии археологии был сэр Мортимер Уилер , чей высокодисциплинированный подход к раскопкам и систематическое освещение событий в 1920-х и 1930-х годах способствовали быстрому развитию науки. Уилер разработал сеточную систему раскопок . который был дополнительно усовершенствован его ученицей Кэтлин Кеньон .

В первой половине 20 века археология стала профессиональной деятельностью, и изучение археологии как предмета стало возможным в университетах и ​​даже школах. К концу 20 века почти все профессиональные археологи, по крайней мере в развитых странах, имели высшее образование. Дальнейшая адаптация и инновации в археологии продолжались в этот период, когда морская археология и городская археология стали более распространенными, а спасательная археология получила развитие в результате растущего коммерческого развития.

Цель

Слепок черепа ребенка Таунг , обнаруженного в Южной Африке . Ребенок был младенцем вида Australopithecus africanus , ранней формы гоминина.

Цель археологии – узнать больше о прошлых обществах и развитии человечества . Более 99% развития человечества произошло в доисторических культурах, которые не использовали письменность , поэтому письменных записей для учебных целей не существует. Без таких письменных источников единственный способ понять доисторические общества — это археология. Поскольку археология изучает прошлую человеческую деятельность, она уходит корнями примерно в 2,5 миллиона лет назад, когда были найдены первые каменные орудия – Олдованская промышленность . Многие важные события в истории человечества произошли в доисторический период, например, эволюция человечества в период палеолита , когда гоминины развились из австралопитеков в Африке и в конечном итоге превратились в современного Homo sapiens . Археология также проливает свет на многие технологические достижения человечества, например, на способность использовать огонь, развитие каменных орудий , открытие металлургии , зарождение религии и создание сельское хозяйство . Без археологии практически ничего не было бы известно об использовании человечеством материальной культуры, существовавшей до появления письменности.

Однако не только доисторические, дописьменные культуры можно изучать с помощью археологии, но и исторические, грамотные культуры, посредством субдисциплины исторической археологии . Для многих грамотных культур, таких как Древняя Греция и Месопотамия , сохранившиеся записи часто неполны и в некоторой степени предвзяты. Во многих обществах грамотность была ограничена элитными классами, такими как духовенство или бюрократия суда или храма. Грамотность аристократов иногда ограничивалась делами и контрактами. Интересы и мировоззрение элит часто сильно отличаются от жизни и интересов населения. Сочинения, написанные людьми, более репрезентативными для населения в целом, вряд ли попадут в библиотеки и сохранятся там для потомков. Таким образом, письменные записи, как правило, отражают предубеждения, предположения, культурные ценности и, возможно, обман ограниченного круга лиц, обычно небольшой части более крупного населения. Следовательно, письменным документам нельзя доверять как единственному источнику. Материальные записи могут быть ближе к справедливому представлению общества, хотя они подвержены собственным предубеждениям, таким как систематическая ошибка выборки и дифференциальное сохранение.

Зачастую археология является единственным средством узнать о существовании и поведении людей прошлого. На протяжении тысячелетий приходили и уходили многие тысячи культур и обществ, а также миллиарды людей, о которых мало или совсем нет письменных свидетельств, либо существующие записи являются искаженными или неполными. Письменность, известная сегодня, не существовала в человеческой цивилизации до 4-го тысячелетия до нашей эры, в относительно небольшом количестве технологически развитых цивилизаций. Напротив, Homo sapiens существует по крайней мере 200 000 лет, а другие виды Homo — миллионы лет (см. «Эволюция человека» ). Эти цивилизации не случайно являются наиболее известными; они открыты для исследования историков на протяжении веков, тогда как изучение доисторических культур возникло лишь недавно. В рамках грамотной цивилизации многие события и важные человеческие обычаи не могут быть официально зафиксированы. Любые знания о ранних годах человеческой цивилизации – развитии сельского хозяйства, культовых практиках народной религии, возникновении первых городов – должны быть получены из археологии.

Помимо своей научной значимости, археологические находки иногда имеют политическое или культурное значение для потомков людей, которые их произвели, денежную ценность для коллекционеров или сильную эстетическую привлекательность. Многие люди отождествляют археологию с восстановлением таких эстетических, религиозных, политических или экономических сокровищ, а не с реконструкцией прошлых обществ.

Эта точка зрения часто поддерживается в произведениях популярной художественной литературы, таких как «В поисках утраченного ковчега», «Мумия» и «Копи царя Соломона». Когда к нереалистичным предметам относятся более серьезно, обвинения в лженауке неизменно выдвигаются против их сторонников (см. Псевдоархеология ) . Однако эти усилия, реальные и вымышленные, не являются репрезентативными для современной археологии.

Теория

Основная статья: Археологическая теория

Не существует единого подхода к археологической теории, которого придерживались бы все археологи. Когда в конце 19 века развивалась археология, первым подходом к археологической теории, который стал применяться на практике, была культурно-историческая археология , цель которой заключалась в объяснении того, почему культуры менялись и адаптировались, а не просто подчеркивали тот факт, что они это сделали, тем самым подчеркивая исторические аспекты. партикуляризм . В начале 20 века многие археологи, изучавшие общества прошлого, имевшие прямые продолжающиеся связи с существующими (например, коренных американцев , сибиряков , мезоамериканцев и т. д.), следовали прямому историческому подходу , сравнивали преемственность между прошлым и современным этническим и культурным миром. группы. В 1960-х годах возникло археологическое движение, в основном возглавляемое американскими археологами, такими как Льюис Бинфорд и Кент Флэннери , которое восстало против устоявшейся культурно-исторической археологии. Они предложили «Новую археологию», которая была бы более «научной» и «антропологической», с проверкой гипотез и научным методом, очень важными частями того, что стало известно как процессуальная археология .

В 1980-е годы возникло новое постмодернистское движение, возглавляемое британскими археологами Майклом Шэнксом . Кристофер Тилли , Дэниел Миллер , и Ян Ходдер , которая стала известна как постпроцессуальная археология . Он поставил под сомнение апелляции процессуализма к научному позитивизму и беспристрастности и подчеркнул важность более самокритичной теоретической рефлексивности . Однако этот подход подвергся критике со стороны процессуалистов как недостающий научной строгости, а обоснованность как процессуализма, так и постпроцессуализма все еще обсуждается. Между тем, возникла другая теория, известная как исторический процессуализм , стремящаяся объединить внимание к процессу и акценту постпроцессуальной археологии на рефлексивности и истории.

Археологическая теория теперь заимствует широкий спектр влияний, включая теорию систем , неоэволюционную мысль , [35] феноменология , постмодернизм , теория агентов , когнитивная наука , структурный функционализм , марксизм , гендерная и феминистская археология , квир-теория , постколониальные мысли , материальность и постгуманизм .

Методы

Видео, показывающее различные работы археологического восстановления и анализа.

Археологическое исследование обычно включает в себя несколько отдельных этапов, каждый из которых использует свои собственные методы. Однако прежде чем приступить к какой-либо практической работе, необходимо согласовать четкую цель относительно того, чего археологи стремятся достичь. После этого участок обследуется , чтобы узнать как можно больше о нем и его окрестностях. Во-вторых, могут быть проведены раскопки для обнаружения каких-либо археологических объектов, погребенных под землей. И, в-третьих, информация, собранная в ходе раскопок, изучается и оценивается в попытке достичь первоначальных исследовательских целей археологов. В этом случае считается хорошей практикой публиковать информацию, чтобы она была доступна другим археологам и историкам, хотя иногда этим пренебрегают.

Дистанционное зондирование

Прежде чем приступить к раскопкам на каком-либо месте, можно использовать дистанционное зондирование , чтобы посмотреть, где расположены объекты на большой территории, или предоставить дополнительную информацию об объектах или регионах. Существует два типа инструментов дистанционного зондирования — пассивные и активные. Пассивные инструменты обнаруживают естественную энергию, которая отражается или излучается от наблюдаемой сцены. Пассивные инструменты воспринимают только излучение, испускаемое наблюдаемым объектом или отраженное им от источника, отличного от инструмента. Активные инструменты излучают энергию и записывают то, что отражается. Спутниковые снимки являются примером пассивного дистанционного зондирования. Вот два активных инструмента дистанционного зондирования:

• Лидар : Лидар (обнаружение света и определение дальности) использует лазер (усиление света за счет стимулированного излучения) для передачи светового импульса и приемник с чувствительными детекторами для измерения обратно рассеянного или отраженного света. Расстояние до объекта определяется путем регистрации времени между переданными и обратно рассеянными импульсами и использования скорости света для расчета пройденного расстояния. Лидары могут определять атмосферные профили аэрозолей, облаков и других составляющих атмосферы.
• Лазерный высотомер . Лазерный высотомер использует лидар (см. выше) для измерения высоты инструментальной платформы над поверхностью. Независимо зная высоту платформы относительно средней поверхности Земли, можно определить топографию подстилающей поверхности.

Полевые исследования

Основная статья: Археологические исследования

Монте-Альбан Археологический памятник

Затем археологический проект продолжается (или, альтернативно, начинается) с полевых исследований. Региональное обследование — это попытка систематического обнаружения ранее неизвестных объектов в регионе. Обследование участка — это попытка систематического обнаружения интересующих объектов, таких как дома и мусор , на участке. Каждая из этих двух целей может быть достигнута практически одними и теми же методами.

На заре археологии исследования не получили широкого распространения. Историки культуры и предшествующие исследователи обычно довольствовались обнаружением местонахождения монументальных памятников у местного населения и раскопками только хорошо видимых объектов . Гордон Уилли впервые применил технику регионального исследования структуры поселений в 1949 году в долине Виру на побережье Перу . и исследования всех уровней стали заметными с появлением процессуальной археологии несколько лет спустя.

Изыскательские работы имеют много преимуществ, если они выполняются в качестве предварительного упражнения перед раскопками или даже вместо них. Это требует относительно небольших затрат времени и средств, поскольку не требует обработки больших объемов почвы для поиска артефактов. (Тем не менее, обследование большого региона или участка может быть дорогостоящим, поэтому археологи часто используют отбора проб .) методы Как и в случае с другими формами неразрушающей археологии, обследование позволяет избежать этических проблем (представляющих особое беспокойство для потомков), связанных с разрушением объекта путем раскопок. Это единственный способ собрать некоторую информацию, например, о моделях расселения и структуре расселения. Данные съемки обычно объединяются в карты , которые могут показывать особенности поверхности и/или распределение артефактов.

Аэрофотоснимок перевернутого воздушного змея раскопок римского здания в Несли недалеко от Тетбери в Глостершире.

Самый простой метод съемки – поверхностная съемка. Он предполагает прочесывание территории, обычно пешком, но иногда и с использованием механизированного транспорта, в поисках видимых на поверхности особенностей или артефактов. Наземная съемка не может обнаружить участки или объекты, которые полностью погребены под землей или заросли растительностью. Обследование поверхности может также включать методы мини-раскопок, такие как шнеки , керны и лопаточные испытательные ямы. Если материалы не обнаружены, обследуемый участок считается стерильным .

Аэрофотосъемка проводится с помощью камер, прикрепленных к самолетам , воздушным шарам , БПЛА и даже воздушным змеям . Вид с высоты птичьего полета полезен для быстрого картирования больших или сложных объектов. Аэрофотоснимки используются для документирования статуса археологических раскопок. Аэрофотосъемка также позволяет обнаружить многие вещи, невидимые с поверхности. Растения, растущие над погребенными искусственными сооружениями, такими как каменная стена, будут развиваться медленнее, в то время как растения, растущие над другими типами объектов (например, навозом ), могут развиваться быстрее. Фотографии созревающего зерна , которое быстро меняет цвет при созревании, с большой точностью выявили погребенные структуры. Аэрофотоснимки, сделанные в разное время суток, помогут показать очертания сооружений по изменению теней. Аэрофотосъемка также использует ультрафиолетовые , инфракрасные , георадарные волны, лидар и термографию .

Геофизические исследования могут быть наиболее эффективным способом заглянуть под землю. Магнитометры обнаруживают мельчайшие отклонения магнитного поля Земли, вызванные железными артефактами, печами , некоторыми типами каменных построек и даже рвами и кучами. Широкое распространение также получили приборы, измеряющие удельное электросопротивление грунта. Можно обнаружить и нанести на карту археологические объекты, электрическое сопротивление которых контрастирует с удельным сопротивлением окружающих почв. Некоторые археологические объекты (например, сложенные из камня или кирпича) имеют более высокое удельное сопротивление, чем типичные почвы, в то время как другие (например, органические отложения или необожженная глина) имеют тенденцию иметь более низкое удельное сопротивление.

Хотя некоторые археологи считают использование металлоискателей равносильным поиску сокровищ, другие считают их эффективным инструментом археологических изысканий. Примеры формального археологического использования металлодетекторов включают анализ распределения мушкетных шаров на полях сражений Гражданской войны в Англии , анализ распределения металла перед раскопками затонувшего корабля XIX века и определение местоположения служебного кабеля во время оценки. Металлоискатели также внесли свой вклад в археологию, ведя подробные записи своих результатов и воздерживаясь от извлечения артефактов из археологического контекста. В Великобритании металлоискателей привлекли к участию в программе «Переносные древности» .

В региональных исследованиях подводной археологии используются геофизические устройства или устройства дистанционного зондирования, такие как морской магнитометр, гидролокатор бокового обзора или подводный гидролокатор.

Раскопки

Основная статья: Археологические раскопки

Раскопки на территории 3800-летнего парка Эджуотер , штат Айова.

Археологические раскопки, в результате которых были обнаружены доисторические пещеры в Вилле ( Инсбрук ), Австрия.

Археолог, разыскивающий военнопленных, останки находится на острове Уэйк .

Археологические раскопки существовали даже тогда, когда это поле еще было достоянием любителей, и они остаются источником большинства данных, полученных в большинстве полевых проектов. Он может выявить несколько типов информации, обычно недоступных для исследования, например стратиграфию , трехмерную структуру и поддающийся проверке первичный контекст.

Современные методы раскопок требуют регистрации точного местоположения объектов и особенностей, известных как их происхождение или происхождение. Это всегда предполагает определение их горизонтального положения, а иногда и вертикального положения (см. Также «Основные законы археологии» ). Аналогично, их связь или взаимосвязь с близлежащими объектами и особенностями должна быть записана для последующего анализа. Это позволяет археологу сделать вывод, какие артефакты и особенности, вероятно, использовались вместе, а какие могут быть связаны с разными этапами деятельности. Например, раскопки памятника раскрывают его стратиграфию; если место было заселено последовательностью различных культур, артефакты более поздних культур будут лежать выше артефактов более древних культур.

Раскопки — самый дорогой этап археологических исследований в относительном выражении. Кроме того, как деструктивный процесс, он несет в себе этические проблемы. В результате очень немногие памятники раскопаны полностью. Опять же, процент раскопок во многом зависит от страны и выпущенного «заявления о методе». Отбор проб даже более важен при раскопках, чем при обследовании. крупное механическое оборудование, такое как экскаваторы ( JCB Иногда при раскопках используется ), особенно для удаления верхнего слоя почвы ( вскрыши ), хотя этот метод все чаще используется с большой осторожностью. После этого довольно радикального шага открытую область обычно очищают вручную с помощью мастерков или мотыг , чтобы убедиться, что все детали видны.

Следующая задача — составить план участка и затем использовать его для выбора метода раскопок. Объекты, вырытые в естественных недрах, обычно раскапываются частями, чтобы получить видимый археологический разрез для регистрации. Объект, например яма или канава, состоит из двух частей: выемки и насыпи . Разрез описывает край объекта, где объект встречается с естественной почвой. Это граница объекта. Заливка — это то, чем заполнен объект, и часто она сильно отличается от естественной почвы. Для целей записи вырезам и заливкам присваиваются последовательные номера. Масштабированные планы и разрезы отдельных объектов рисуются на месте, делаются черно-белые и цветные фотографии, а также записи заполняются листы с описанием контекста каждого объекта. Вся эта информация служит постоянной записью ныне уничтоженных археологических находок и используется при описании и интерпретации этого места.

Анализ

Основная статья: Анализ после раскопок

Пять из семи известных ископаемых зубов Homo luzonensis найдены в пещере Кальяо на Филиппинах .

После того, как артефакты и сооружения были раскопаны или собраны в результате поверхностных исследований, необходимо их должным образом изучить. Этот процесс известен как анализ после раскопок и обычно является наиболее трудоемкой частью археологического исследования. Нередко для публикации окончательных отчетов о раскопках крупных объектов требуются годы.

На базовом уровне анализа найденные артефакты очищаются, каталогизируются и сравниваются с опубликованными коллекциями. Этот процесс сравнения часто включает их типологическую классификацию и выявление других мест с похожими наборами артефактов. предлагает гораздо более широкий спектр аналитических методов Однако археологическая наука , а это означает, что артефакты можно датировать и исследовать их состав. Кости, растения и пыльца, собранные на участке, можно проанализировать с использованием методов зооархеологии , палеоэтноботаники , палинологии и стабильных изотопов. при этом любые тексты обычно поддаются расшифровке .

Эти методы часто предоставляют информацию, которая иначе была бы неизвестна, и поэтому они вносят большой вклад в понимание сайта.

Вычислительная и виртуальная археология

Основные статьи: Компьютерная археология и Виртуальная археология

Компьютерная графика теперь используется для создания виртуальных 3D-моделей объектов, таких как тронный зал ассирийского дворца или Древний Рим. Фотограмметрия также используется в качестве аналитического инструмента, а цифровые топографические модели сочетаются с астрономическими расчетами, чтобы проверить, соответствуют ли определенные структуры (например, колонны) астрономическим событиям, таким как положение Солнца во время солнцестояния . Агентное моделирование и имитация могут использоваться для лучшего понимания прошлой социальной динамики и результатов. Интеллектуальный анализ данных может применяться к большим массивам археологической «серой литературы».

Дроны

Археологи всего мира используют дроны, чтобы ускорить исследовательские работы и защитить объекты от скваттеров, строителей и шахтеров. В Перу небольшие дроны помогли исследователям создать трехмерные модели перуанских мест вместо обычных плоских карт – причем за дни и недели, а не месяцы и годы.

Дроны стоимостью всего 650 фунтов стерлингов доказали свою полезность. В 2013 году дроны пролетели как минимум над шестью перуанскими археологическими объектами, в том числе над колониальным андским городом Мачу-Льякта на высоте 4000 метров (13000 футов) над уровнем моря. У дронов по-прежнему возникают проблемы с высотой в Андах, что приводит к планам создать дрон-дирижабль с использованием программного обеспечения с открытым исходным кодом.

Джеффри Квилтер, археолог из Гарвардского университета, сказал: «Вы можете подняться на три метра и сфотографировать комнату, на 300 метров и сфотографировать участок, или вы можете подняться на 3000 метров и сфотографировать всю долину».

В сентябре 2014 года дроны весом около 5 кг (11 фунтов) использовались для 3D-картирования надземных руин греческого города Афродисиас . Данные анализируются Австрийским археологическим институтом в Вене.

Академические субдисциплины

Основная статья: Подотрасли археологии

Как и большинство академических дисциплин, существует очень большое количество археологических субдисциплин, характеризующихся конкретным методом или типом материала (например, каменный анализ , музыка , археоботаника ), географическим или хронологическим фокусом (например, ближневосточная археология , исламская археология , Средневековая археология ), другая тематическая проблема (например, морская археология, ландшафтная археология , археология поля боя ) или конкретная археологическая культура или цивилизация (например, египтология , индология , китаеведение ).

Историческая археология

Основная статья: Историческая археология

Историческая археология — это изучение культур с той или иной формой письменности, которая занимается объектами и проблемами прошлого.

В средневековой Европе археологи исследовали незаконные захоронения некрещеных детей в средневековых текстах и ​​на кладбищах. В центре Нью-Йорка археологи эксгумировали останки африканского могильника XVIII века . Когда остатки времен Второй мировой войны линии Зигфрида разрушались, экстренные археологические раскопки проводились всякий раз, когда удалялась какая-либо часть линии, чтобы расширить научные знания и раскрыть детали строительства линии.

Этноархеология

Основная статья: Этноархеология

Этноархеология — это этнографическое исследование живых людей, призванное помочь нам в интерпретации археологических данных. Этот подход впервые приобрел известность во время процессуального движения 1960-х годов и продолжает оставаться ярким компонентом постпроцессуальных и других современных археологических подходов. Ранние этноархеологические исследования были сосредоточены на обществах охотников-собирателей или собирателей; сегодня этноархеологические исследования охватывают гораздо более широкий спектр человеческого поведения.

Экспериментальная археология

Основная статья: Экспериментальная археология

Экспериментальная археология представляет собой применение экспериментального метода для проведения более тщательно контролируемых наблюдений за процессами, которые создают археологические данные и влияют на них. В контексте логического позитивизма процессуализма с его целями повышения научной строгости археологических эпистемологий экспериментальный метод приобрел значение. Экспериментальные методы остаются важнейшим компонентом совершенствования механизмов вывода для интерпретации археологических данных.

Археометрия

Основная статья: Археологическая наука

Целью археометрии является систематизация археологических измерений. В нем особое внимание уделяется применению аналитических методов физики, химии и техники. Это область исследований, которая часто фокусируется на определении химического состава археологических находок для анализа источников. Археометрия также исследует различные пространственные характеристики объектов, используя такие методы, как методы пространственного синтаксиса и геодезия , а также компьютерные инструменты, такие как географических информационных систем . технологии из редкоземельных элементов . Также можно использовать узоры Относительно зарождающейся областью является область археологических материалов, призванная улучшить понимание доисторической и неиндустриальной культуры посредством научного анализа структуры и свойств материалов, связанных с человеческой деятельностью.

Управление культурными ресурсами

Основная статья: Управление культурными ресурсами

Археология может быть вспомогательным видом деятельности в рамках управления культурными ресурсами (CRM), также называемого управлением культурным наследием (CHM) в Соединенном Королевстве. Археологи CRM часто исследуют археологические памятники, которым угрожает застройка. Сегодня на CRM приходится большая часть археологических исследований, проводимых в Соединенных Штатах, а большая часть их в Западной Европе также . В США археология CRM вызывает растущую озабоченность после принятия Закона о сохранении национального исторического наследия (NHPA) 1966 года, и большинство налогоплательщиков, ученых и политиков полагают, что CRM помог сохранить большую часть истории и предыстории этой страны, которая могла бы в противном случае они были потеряны в результате расширения городов, плотин и автомагистралей. Наряду с другими законами, NHPA требует, чтобы проекты на федеральной земле или с привлечением федеральных средств или разрешений учитывали влияние проекта на каждый археологический объект .

Применение CRM в Соединенном Королевстве не ограничивается проектами, финансируемыми государством. С 1990 года ППГ 16. потребовало от планировщиков учитывать археологию как существенный фактор при определении приложений для новых разработок. В результате многочисленные археологические организации проводят работы по смягчению последствий до начала (или во время) строительных работ в археологически чувствительных районах за счет застройщика .

В Англии основная ответственность за заботу об исторической среде лежит на Министерстве культуры, СМИ и спорта. совместно с английским наследием . В Шотландии , Уэльсе и Северной Ирландии такая же ответственность лежит на Исторической Шотландии . Держать и Агентство по охране окружающей среды Северной Ирландии соответственно.

Во Франции Institut national du patrimoine (Национальный институт культурного наследия) готовит кураторов, специализирующихся в области археологии. Их миссия — усовершенствовать обнаруженные объекты. Куратор является связующим звеном между научными знаниями, административными правилами, объектами наследия и общественностью.

Среди целей CRM - выявление, сохранение и обслуживание культурных объектов на государственных и частных землях, а также удаление культурно ценных материалов из районов, где в противном случае они были бы уничтожены в результате деятельности человека, например, в результате предполагаемого строительства. Это исследование включает, по крайней мере, беглый осмотр, чтобы определить, присутствуют ли какие-либо важные археологические памятники в районе, затронутом предлагаемым строительством. Если они существуют, необходимо выделить время и деньги на их раскопки. Если первоначальное обследование и/или пробные раскопки покажут наличие чрезвычайно ценного объекта, строительство может быть полностью запрещено.

Однако управление культурными ресурсами подверглось критике. CRM проводится частными компаниями, которые подают заявки на проекты, предоставляя предложения с описанием предстоящей работы и ожидаемого бюджета. Нередко агентство, отвечающее за строительство, выбирает предложение, требующее наименьшего финансирования. Археологи CRM сталкиваются со значительной нехваткой времени, часто будучи вынуждены завершить свою работу за часть времени, которое могло бы быть отведено на чисто научную деятельность. Нехватка времени усугубляется процессом проверки отчетов о местах, которые (в США) должны быть представлены фирмами CRM в соответствующее Государственное управление по сохранению исторических памятников (SHPO). С точки зрения SHPO не должно быть никакой разницы между отчетом, представленным фирмой CRM, работающей в установленные сроки, и многолетним академическим проектом. В результате для того, чтобы археолог, занимающийся управлением культурными ресурсами, добился успеха, он должен быть в состоянии создавать документы академического качества в корпоративном мировом темпе.

Ежегодное соотношение открытых академических должностей в области археологии (включая должности постдокторантов , временные должности и должности, не являющиеся постоянными) к ежегодному числу студентов-архиологов и докторантов археологии непропорционально. Управление культурными ресурсами, когда-то считавшееся интеллектуальным захолустьем для людей с «сильной спиной и слабым умом», привлекает этих выпускников, и поэтому офисы CRM все чаще укомплектовываются людьми с высшим образованием, имеющими опыт написания научных статей, но также имеющими обширный опыт работы в CRM.

Защита

Карл фон Габсбург во время миссии Blue Shield International по установлению фактов в Ливии.

Защита археологических находок для общественности от катастроф, войн и вооруженных конфликтов все активнее осуществляется на международном уровне. Это происходит, с одной стороны, через международные соглашения, а с другой стороны, через организации, которые контролируют или обеспечивают защиту. Организация Объединенных Наций , ЮНЕСКО и Blue Shield International занимаются защитой культурного наследия и, следовательно, археологических памятников. Это также относится и к интеграции миротворческой деятельности Организации Объединенных Наций . В последние годы Blue Shield International предпринимала различные миссии по установлению фактов для защиты археологических объектов во время войн в Ливии, Сирии, Египте и Ливане. Важность археологических находок для идентичности, туризма и устойчивого экономического роста неоднократно подчеркивается на международном уровне.

Президент Blue Shield International Карл фон Габсбург заявил во время миссии по защите культурных ценностей в Ливане в апреле 2019 года вместе с Временными силами ООН в Ливане: «Культурные ценности являются частью идентичности людей, которые живут в определенном месте. Если вы разрушите их культуру, вы также разрушите их идентичность. Многие люди покидают свои дома, часто не имеют никаких перспектив и впоследствии бегут со своей родины».

Популярные взгляды на археологию

Обширные раскопки в Бейт-Шеане , Израиль.

Постоянная выставка на немецкой многоэтажной автостоянке , рассказывающая об археологических открытиях, сделанных во время строительства этого здания.

Ранняя археология была в основном попыткой обнаружить впечатляющие артефакты и особенности или исследовать обширные и загадочные заброшенные города и в основном проводилась учеными из высшего сословия. Эта общая тенденция заложила основу современного популярного взгляда на археологию и археологов. Многие представители общественности считают археологию чем-то доступным только узкому кругу людей. Работа археолога изображена как «романтическое авантюристическое занятие». и скорее как хобби, чем работа в научном сообществе. У кинозрителей формируется представление о том, «кто такие археологи, почему они делают то, что делают и как складываются отношения с прошлым». и часто у него создается впечатление, что вся археология проводится в далекой и чужой стране только для того, чтобы собрать бесценные в денежном или духовном отношении артефакты. Современное изображение археологии неправильно сформировало у общественности представление о том, что такое археология.

Действительно, много тщательных и продуктивных исследований было проведено в таких впечатляющих местах, как Копан и Долина царей , но основная часть деятельности и находок современной археологии не столь сенсационна. Археологические приключенческие истории, как правило, игнорируют кропотливую работу, связанную с проведением современных исследований, раскопок и обработки данных. Некоторые археологи называют такие необычные изображения «псевдоархеологией». Археологи также во многом зависят от общественной поддержки; Часто обсуждается вопрос о том, на кого они работают.

Текущие проблемы и противоречия

Общественная археология

Руководствуясь желанием остановить грабежи, обуздать псевдоархеологию и помочь сохранить археологические памятники посредством образования и повышения общественного признания важности археологического наследия, археологи проводят информационно-просветительские кампании. Они стремятся остановить грабежи, борясь с людьми, которые незаконно забирают артефакты с охраняемых объектов, и предупреждая людей, живущих вблизи археологических объектов, об угрозе грабежей. Общие методы работы с общественностью включают пресс-релизы, поощрение школьных экскурсий на места раскопок, проводимые профессиональными археологами, а также обеспечение доступа к отчетам и публикациям за пределами академических кругов. Общественное признание значимости археологии и археологических памятников часто приводит к усилению защиты от посягательств на застройку или других угроз.

Одной из аудиторий работы археологов является общественность. Археологи все больше осознают, что их работа может принести пользу неакадемической и неархеологической аудитории и что на них лежит ответственность просвещать и информировать общественность об археологии. Осведомленность о местном наследии направлена ​​на повышение гражданской и индивидуальной гордости посредством таких проектов, как проекты общественных раскопок, а также более качественная публичная презентация археологических памятников и знаний. Министерство сельского хозяйства и лесной службы США (USFS) осуществляет волонтерскую программу археологии и сохранения исторического наследия под названием «Паспорт во времени» (PIT). Добровольцы работают с профессиональными археологами и историками USFS в национальных лесах по всей территории США. Добровольцы участвуют во всех аспектах профессиональной археологии под наблюдением экспертов.

Телевизионные программы, веб-видео и социальные сети также могут помочь широкой аудитории понять суть подводной археологии. Марди Гра Проект кораблекрушения интегрирован часовой документальный фильм в формате HD, короткие видеоролики для публичного просмотра и видеообновления во время экспедиции в рамках образовательной деятельности. Интернет-трансляция также является еще одним инструментом образовательной деятельности. В течение одной недели в 2000 и 2001 годах подводное видео проекта Месть королевы Анны» транслировалось кораблекрушения « в Интернете в рамках программы QAR DiveLive. образовательная программа, охватившая тысячи детей по всему миру. Южный, К.; Гиллман-Брайан, Дж. (19 февраля 2009 г.). Дайвинг на корабле «Месть королевы Анны» . Американская академия подводных наук. Архивировано из оригинала 19 февраля 2009 года. Этот проект , созданный и совместным продюсером Nautilus Productions и Marine Grafics, позволил студентам поговорить с учеными и узнать о методах и технологиях, используемых командой подводной археологии.

В Великобритании популярные археологические программы, такие как Time Team и Meet the Ancestors, привели к огромному росту общественного интереса. Там, где это возможно, археологи теперь предусматривают больше возможностей для участия и информирования общественности в более крупных проектах, чем раньше. и многие местные археологические организации действуют в рамках Сообщества. археологического сообщества расширить участие общественности в менее масштабных, более местных проектах. Однако археологические раскопки лучше всего проводить хорошо обученным персоналом, который может работать быстро и точно. Зачастую это требует соблюдения необходимых требований по охране труда и технике безопасности , а также вопросов страхования ответственности, связанных с работой на современной строительной площадке с жесткими сроками. Некоторые благотворительные организации и органы местного самоуправления иногда предлагают места для участия в исследовательских проектах либо в рамках академической работы, либо в рамках определенного общественного проекта. Существует также процветающая индустрия продажи мест на коммерческие учебные раскопки и археологические праздничные туры.

Археологи ценят местные знания и часто поддерживают связь с местными историческими и археологическими обществами, что является одной из причин, почему проекты общественной археологии начинают становиться все более распространенными. Часто археологам в поиске археологических памятников помогает общественность, на что у профессиональных археологов нет ни финансирования, ни времени.

Институт археологического наследия (ALI) — это зарегистрированная под номером 501[c] [3] некоммерческая медиа- и образовательная корпорация, зарегистрированная в Орегоне в 1999 году. ALI основала веб-сайт The Archeology Channel для поддержки миссии организации «воспитывать и привлекать внимание». человеческому культурному наследию, используя средства массовой информации наиболее эффективными и действенными способами».

Существует значительный объем международных исследований, посвященных археологии и общественной ценности, и ощутимые преимущества археологии включают в себя: помогая противодействовать расизму, документируя достижения игнорируемых сообществ, обеспечивая глубину времени как ответ на краткосрочность современной эпохи, а также внося вклад в экологию человека, независимую доказательную базу, развитие исторического контекста и туризм. Принесение общественной пользы посредством археологии можно резюмировать следующим образом: через внесение вклада в общую историю, художественные и культурные сокровища, местные ценности, благоустройство территорий и социальная сплоченность, образовательные льготы, вклад в науку и инновации, здоровье и благополучие, а также добавленная экономическая ценность для разработчиков.

Псевдоархеология

Основная статья: Псевдоархеология

Псевдоархеология — это общий термин для всех видов деятельности, которые ложно претендуют на звание археологических, но на самом деле нарушают общепринятые и научные археологические практики. Он включает в себя множество вымышленных археологических работ (обсуждаемых выше), а также некоторую реальную деятельность. Многие авторы научной литературы игнорировали научные методы процессуальной археологии или конкретную критику их, содержащуюся в постпроцессуализме .

Примером такого типа являются сочинения Эриха фон Деникена . Его книга 1968 года «Колесницы богов?» вместе со многими последующими менее известными работами излагает теорию древних контактов между человеческой цивилизацией на Земле и более технологически развитыми внеземными цивилизациями. Эта теория, известная как теория палеоконтакта или теория древнего астронавта , не принадлежит исключительно Дэникену, и эта идея возникла не у него. Работы такого рода обычно характеризуются отказом от устоявшихся теорий на основе ограниченных доказательств и интерпретацией доказательств с учетом предвзятой теории.

Грабеж

Яма мародеров на утро после раскопок, сделанная в Ронтое, долина Уаура, Перу , в июне 2007 года. Можно увидеть несколько небольших ям, оставленных поисковыми зондами мародеров, а также их следы.

Разграбление археологических памятников – давняя проблема. Например, многие гробницы египетских фараонов были разграблены в древности . Археология стимулирует интерес к древним предметам, а люди в поисках артефактов или сокровищ наносят ущерб археологическим объектам. Коммерческий и академический спрос на артефакты напрямую способствует незаконной торговле антиквариатом . Контрабанда предметов старины за границу частным коллекционерам нанесла огромный культурный и экономический ущерб во многих странах, правительствам которых не хватает ресурсов или желания сдерживать эту ситуацию. Мародеры повреждают и уничтожают археологические памятники, лишая будущие поколения информации об их этническом и культурном наследии. Коренные народы особенно теряют доступ и контроль над своими «культурными ресурсами», что в конечном итоге лишает их возможности узнать свое прошлое.

В 1937 году У. Ф. Ходж, директор Юго-Западного музея, опубликовал заявление о том, что музей больше не будет покупать или принимать коллекции из разграбленных мест. Первый приговор за перевозку артефактов, незаконно вывезенных из частной собственности в соответствии с Законом о защите археологических ресурсов, был вынесен в 1992 году в штате Индиана.

Археологи, пытающиеся защитить артефакты, могут подвергнуться опасности со стороны мародеров или местных жителей, пытающихся защитить артефакты, от археологов, которых местные жители считают мародерами.

Некоторые места исторической археологии подвергаются разграблению со стороны любителей металлодетекторов , которые ищут артефакты с использованием все более совершенных технологий. Все крупные археологические организации предпринимают усилия по повышению уровня образования и законного сотрудничества между любителями и профессионалами в металлодетекторском сообществе.

Хотя в большинстве случаев грабежи являются преднамеренными, случайные грабежи могут произойти, когда любители, не осознающие важности археологической строгости, собирают артефакты с памятников и помещают их в частные коллекции.

Потомки народов

В Соединенных Штатах такие примеры, как случай с Кенневикским человеком , иллюстрируют напряженность между коренными американцами и археологами, которую можно резюмировать как конфликт между необходимостью сохранять уважение к священным местам захоронений и академической пользой от их изучения. В течение многих лет американские археологи раскапывали индейские могильники и другие места, считающиеся священными, вывозя артефакты и человеческие останки в хранилища для дальнейшего изучения. В некоторых случаях человеческие останки даже не были тщательно изучены, а вместо этого были заархивированы, а не перезахоронены. Более того, взгляды западных археологов на прошлое часто отличаются от взглядов племенных народов. Запад рассматривает время как линейное; для многих туземцев это циклично. С точки зрения Запада, прошлое давно ушло в прошлое; с точки зрения коренных жителей, нарушение прошлого может иметь ужасные последствия в настоящем.

Вследствие этого американские индейцы пытались предотвратить археологические раскопки мест, населенных их предками, а американские археологи считали, что развитие научных знаний является веской причиной для продолжения исследований. Эта противоречивая ситуация была урегулирована Законом о защите и репатриации могил коренных американцев (NAGPRA, 1990 г.), который стремился достичь компромисса путем ограничения права исследовательских учреждений владеть человеческими останками. Отчасти из-за духа постпроцессуализма некоторые археологи начали активно привлекать к помощи коренные народы, которые, вероятно, произошли от изучаемых народов.

Археологам также пришлось пересмотреть то, что представляет собой археологический объект, с учетом того, что коренные народы считают священным пространством. Для многих коренных народов такие природные объекты, как озера, горы или даже отдельные деревья, имеют культурное значение. Австралийские археологи особенно изучили этот вопрос и попытались обследовать эти места, чтобы защитить их от застройки. Такая работа требует тесных связей и доверия между археологами и людьми, которым они пытаются помочь и в то же время изучать.

Хотя это сотрудничество создает новый набор проблем и препятствий для работы на местах, оно приносит пользу всем участвующим сторонам. Старейшины племен, сотрудничающие с археологами, могут предотвратить раскопки мест, которые они считают священными, в то время как археологи получают помощь старейшин в интерпретации своих находок. Также предпринимались активные усилия по привлечению аборигенов непосредственно в археологическую профессию.

Репатриация

См. Репатриацию и перезахоронение человеческих останков.

Новой тенденцией в ожесточенных спорах между группами коренных народов и учеными является репатриация местных артефактов первоначальным потомкам. Пример этого произошел 21 июня 2005 года, когда члены общины и старейшины ряда из 10 алгонкинских народов в районе Оттавы собрались в резервации Китиган-Зиби недалеко от Маниваки, Квебек , чтобы похоронить человеческие останки предков и погребальные принадлежности, некоторые из которых датируются более ранним периодом. 6000 лет. Однако не было установлено, имели ли останки прямое отношение к алгонкинскому народу , населяющему сейчас этот регион. Останки могут иметь ирокезское происхождение, поскольку ирокезы населяли эту территорию до алгонкинов. Более того, самые старые из этих останков могли вообще не иметь никакого отношения к алгонкинам или ирокезам и принадлежать к более ранней культуре, ранее населявшей этот район.

Останки и артефакты, включая ювелирные изделия , инструменты и оружие , изначально были раскопаны в различных местах долины Оттавы , включая Моррисон и острова Аллуметт . Они были частью исследовательской коллекции Канадского музея цивилизации на протяжении десятилетий, некоторые — с конца 19 века. Старейшины различных алгонкинских общин совещались о соответствующем перезахоронении, в конечном итоге приняв решение о традиционных ящиках из красного кедра и бересты, выложенных щепой красного кедра, ондатры и шкурами бобра .

Неприметный каменный курган отмечает место перезахоронения, где закопано около 80 ящиков разного размера. Из-за этого перезахоронения дальнейшее научное исследование невозможно. Хотя переговоры между общиной Китиган Зиби и музеем временами были напряженными, им удалось прийти к соглашению.

Археология африканской диаспоры

Основная статья: Археология африканской диаспоры

Археология африканской диаспоры — это область исследования в рамках подобласти исторической археологии, которая изучает тех, кто был насильно перевезен через атлантическую работорговлю , транссахарскую работорговлю и работорговлю в Индийском океане , а также их потомков. Несмотря на глобальное значение, большинство исследований было проведено в Америке и Африке.

В Соединенных Штатах, как и в случае с коренными американцами, история археологии африканской диаспоры представляет собой одну из противоречий по поводу белизны в археологии и антропологии, отсутствия включения сообщества африканских потомков, и хранение человеческих останков в коллекциях университетов и музеев. В 1990-х годах антрополог Майкл Блейки был директором по исследованиям в рамках проекта «Африканские могильники в Нью-Йорке» , где он инициировал протокол сотрудничества с сообществом африканских потомков. В 2011 году было создано Общество чёрных археологов в США . Соучредители Аяна Омилад Флюэллен , археолог из Калифорнийского университета в Риверсайде , и Джастин Даннавант, археолог и доцент кафедры антропологии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, намерены построить в археологии структуру, основанную на восстановительном правосудии. Они предлагают определять потомков не только в генеалогических терминах, но и приветствовать вклад афроамериканцев, чьи предки имели общий исторический опыт порабощения.

Сенат США единогласно принял законопроект в декабре 2020 года, в центре которого находятся находящиеся под угрозой афроамериканские кладбища в Южной Каролине. Законопроект призван лучше защитить исторические африканские могильники и может привести к созданию Сети афроамериканских захоронений . Барбадос , через восемь дней после того, как 30 ноября 2021 года стал республикой , объявил о планах строительства Мемориала порабощенного могильника Ньютона, а также музея, посвященного истории работорговли в Атлантике . Гано-британский архитектор Дэвид Аджайе возглавит проект, призванный почтить память примерно 570 жителей Западной Африки, похороненных в безымянных могилах на месте бывшей сахарной плантации Ньютон. Барбадос можно рассматривать как хороший пример бережного сохранения африканского могильника. Однако по всей Америке могильники находятся под угрозой разрушения или раскопки человеческих останков проводятся без участия потомков. В 2022 году жители Синт-Эстатиуса ( Нидерландские Карибские острова) решительно выступили против того, что, по их мнению, было неэтичными раскопками их предков на Африканском могильнике Годе и Африканском могильнике Голден-Рок .

Изменение климата и археология

Поскольку антропогенное изменение климата влияет на нашу окружающую среду, прогнозы показывают, что произойдут изменения в количестве осадков с увеличением засухи и опустынивания, увеличением интенсивности и частоты осадков, повышением температуры (зимой и летом), увеличением как температуры, так и частоты волн тепла, повышение уровня моря и потепление морей, закисление океана и изменения океанических течений. Эти климатические факторы приведут к изменениям во флоре и фауне, а также изменениям в состоянии грунта (как на поверхности, так и под ней) и, таким образом, также повлияют на археологические отложения и сооружения, в то время как реакция человека на климатический кризис также повлияет на археологические объекты. Знания и навыки археолога актуальны для поддержки общества в адаптации к меняющемуся климату и низкоуглеродному будущему. Еще одним последствием повышения температуры стало таяние ледников и ледяных пятен. Это привело к открытию артефактов и тел, давно погребенных во льду, что способствовало развитию новой области ледниковой археологии.

Археологические объекты можно рассматривать как среду обитания, которая поддерживает экосистемы и отвечает целям сохранения биоразнообразия.

См. также

• Воздушная археология
• Антропология - научное исследование человека, человеческого поведения и общества.
• Археоастрономия - междисциплинарное исследование астрономии в культурах.
• Археобиология
• Археогенетика - Применение методов молекулярной популяционной генетики к изучению прошлого человечества.
• Археологическая наука - Применение научных методов в археологии.
• Археология и расизм
• Археология религии и ритуалов
• Архивное исследование - тип исследования с использованием доказательств из архивных записей.
• Область археологического потенциала
• Биоархеология - раздел археологии.
• Хронологическое датирование - методы оценки реалистичной даты события или объекта.
• Классическая археология - Субдисциплина археологии.
• Вычислительная археология - Археологическая субдисциплина
• Консервация и реставрация археологических памятников - Процесс в археологии
• Цифровая археология - археологическая субдисциплина. Страницы, отображающие описания викиданных в качестве запасного варианта.
• Нарушение (археология) - Переход на место археологических раскопок.
• Копание свалки - раскопки мусорных свалок в поисках интересных объектов.
• Экологическая археология - Субдисциплина археологии
• Экологическая история - Специализация история
• Геофизические исследования (археология) - неинвазивные методы физического зондирования, используемые для археологических изображений или картографирования.
• ГИС в археологии – Аспекты использования ГИС
• Глоссарий археологии - Глоссарий археологических терминов.
• Матрица Харриса - метод изображения стратиграфии объекта.
• Экология человека - изучение взаимоотношений между людьми и их естественной, социальной и искусственной средой.
• Проект «Проблемы интеллектуальной собственности в культурном наследии» - Инициатива по исследованию культурного наследия
• Ландшафтная археология - раздел археологии и археологической теории, занимающийся изменением ландшафта.
• История ландшафта - исследование того, как человечество изменило внешний вид окружающей среды.
• Магнитная съемка (археология) - Магнитное обнаружение археологических артефактов и особенностей.
• Морская археология - Археологические исследования взаимодействия человека с морем.
• Национализм и археология
• Палеоантропология - Изучение древних людей.
• Дистанционное зондирование в археологии
• Городская археология - археологическая субдисциплина.
• Зооархеология - археологическая субдисциплина.

Списки

• Список археологических раскопок по дате
• Список археологических периодов
• Список археологических памятников по странам
• Список археологов
• Список наград в области археологии
• Список палеоэтноботаников

Библиография

• Альдендерфер, Миссисипи; Машнер, HDG, ред. (1996). Антропология, космос и географические информационные системы . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
• Ашер, Р. (1961). «Аналогия в археологической интерпретации». Юго-западный журнал антропологии . 17 (4). Университет Нью-Мексико: 317–25. дои : 10.1086/soutjanth.17.4.3628943 . JSTOR   3628943 . S2CID   153939299 .
• Ашер, Р. (1961). «Экспериментальная археология» . Американский антрополог . 63 (4): 793–816. дои : 10.1525/aa.1961.63.4.02a00070 .
• Биллман, БР; Фейнман, Г. (1999). Исследования моделей расселения в Америке — пятьдесят лет после Виру . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Смитсоновского института.
• Бинфорд, Л. (1962). «Археология как антропология». Американская древность . 28 (4). Общество американской археологии: 217–25. дои : 10.2307/278380 . JSTOR   278380 . S2CID   162242910 .
• Деннинг, К. (2004). «Буря прогресса» и археология для интернет-публики». Интернет-археология . 15 .
• Эбри, Патрисия Бакли (1999). Кембриджская иллюстрированная история Китая . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-43519-2 . OCLC   223427870 .
• Фэш, Уильям (2001). «Археология» . Дэвид Л. Карраско (ред.). Оксфордская энциклопедия мезоамериканских культур . Том. 1. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 25–35. ISBN  978-0195108156 . OCLC   82141470 . Архивировано из оригинала 9 августа 2020 года . Проверено 22 июля 2020 г.
• Фланнери, КВ (1967). «История культуры против культурного процесса: дебаты в американской археологии». Научный американец . 217 (2): 119–22. doi : 10.1038/scientificamerican0867-119 .
• Фланнери, КВ (1982). «Золотой Маршалтаун: притча для археологии 1980-х годов». Американский антрополог . 84 (2): 265–278. дои : 10.1525/aa.1982.84.2.02a00010 .
• Фрейзер, Джулиус Томас; Фрэнсис К. Хабер (1986). Время, наука и общество в Китае и на Западе . Амхерст, Массачусетс: Издательство Массачусетского университета.
• Гласкок, доктор медицины; Нефф, Х.; Страйкер, К.С. и Джонсон, Теннесси (1994). «Получение археологического обсидиана с помощью сокращенной процедуры NAA». Журнал радиоаналитической и ядерной химии . 180 (1): 29–35. дои : 10.1007/BF02039899 . S2CID   97455573 .
• Гиффорд-Гонсалес, ДП; Дамрош, Д.Б.; Дамрош, ДР; Прайор, Дж. и Тунен, Р.Л. (1985). «Третье измерение структуры сайта: эксперимент по вытаптыванию и вертикальному расселению». Американская древность . 50 (4): 803–818. дои : 10.2307/280169 . JSTOR   280169 . S2CID   163218164 .
• Гладфелтер, Б.Г. (1977). «Геоархеология: геоморфолог и археология». Американская древность . 42 (4). Общество американской археологии: 519–538. дои : 10.2307/278926 . JSTOR   278926 . S2CID   163453920 .
• Гулд, Р. (1971a). «Археолог как этнограф: случай из Западной пустыни Австралии». Мировая археология . 3 (2): 143–177. дои : 10.1080/00438243.1969.9979499 .
• Гулд, Р.; Костер, Д.А. и Сонц, АХЛ (1971b). «Каменный комплекс аборигенов западной пустыни Австралии». Американская древность . 36 (2): 149–169. дои : 10.2307/278668 . JSTOR   278668 . S2CID   163617121 .
• Гулд, Р.; Йеллен, Дж. (1987). «Человек, на которого охотятся: факторы, определяющие расстояние между домохозяйствами в пустынных и тропических обществах, собирающих пищу» . Журнал антропологической археологии . 6 (1): 77. дои : 10.1016/0278-4165(87)90017-1 . Архивировано из оригинала 4 июня 2020 года . Проверено 3 июня 2020 г.
• Хэвиленд, Уильям А.; Принс, Харальд Э.Л.; Макбрайд, Банни; Уолрат, Дана (2010). Культурная антропология: человеческий вызов (13-е изд.). Cengage Обучение. ISBN  978-0-495-81082-7 .
• Хиншоу, Дж. (2000). Этноботанические и археоботанические отношения: пример Юмана . Салинас: Койот Пресс. стр. 100-1 3–7, 38–45.
• Ходдер, И. (1982). Символы в действии . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.
• Ходдер, И. (1985). «Постпроцессуальная археология». В Шиффере, МБ (ред.). Достижения археологического метода и теории . Нью-Йорк: Академическая пресса.
• Ходдер, И., изд. (1987). Археология контекстуального значения . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
• Ходдер, И. (1990). «Стиль как историческое качество». В Хасторфе, М. (ред.). Использование стиля в археологии . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
• Ходдер, И. (1991). «Интерпретирующая археология и ее роль». Американская древность . 56 (1). Общество американской археологии: 7–18. дои : 10.2307/280968 . JSTOR   280968 . S2CID   163936790 .
• Ходдер, И. (1992). Теория и практика археологии . Лондон, Великобритания: Routeldge.
• Кузнар, Л, изд. (2001). Этноархеология Анд Южной Америки . Анн-Арбор, Мичиган: Международные монографии по предыстории.
• Миллер, Д.; Тилли, К. (1984). «Идеология, власть и предыстория: Введение». В Миллере, Д.; Тилли, К. (ред.). Идеология, власть и предыстория . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-25526-4 . ОСЛК   241599209 .
• Миллер, Д.; Роулендс, М.; Тилли, К., ред. (1989). Доминион и Сопротивление . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж.
• Огунделе, Т.О. (2005). «Этноархеология внутреннего пространства и пространственного поведения тив и унгвай центральной Нигерии». Африканский археологический обзор . 22 (1): 25–54. дои : 10.1007/s10437-005-3158-2 . S2CID   145452535 .
• Паукетат, ТР (2001). «Практика и история археологии: новая парадигма». Антропологическая теория . 1 (1): 73–98. doi : 10.1177/14634990122228638 (неактивен 11 февраля 2024 г.). {{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на февраль 2024 г. ( ссылка )
• Ренфрю, К.; Бан, PG (1991). Археология: теории, методы и практика . Thames and Hudson Ltd. Лондон: ISBN  978-0-500-27867-3 . OCLC   185808200 .
• Сарайдар, С.; Шимада, И. (1971). «Количественное сравнение эффективности каменного и стального топора». Американская древность . 36 (2): 216–217. дои : 10.2307/278680 . JSTOR   278680 . S2CID   163927190 .
• Сарайдар, Южная Каролина; Шимада, И. (1973). «Экспериментальная археология: новый взгляд». Американская древность . 38 (3): 344–350. дои : 10.2307/279722 . JSTOR   279722 . S2CID   163223665 .
• Селлет, Ф.; Гривз Р. и Ю П.-Л. (2006). Археология и этноархеология мобильности . Гейнсвилл: Университетское издательство Флориды.
• Шанкс, М.; Тилли, К. (1987). Реконструкция археологии . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
• Шанкс, М.; Тилли, К. (1988). Социальная теория и археология . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико. ISBN  978-0-7456-0184-7 . OCLC   16465065 .
• Шанкс, М. (1991). «Некоторые недавние подходы к стилю и социальной реконструкции в классической археологии». Археологический обзор из Кембриджа . 10 : 164–174.
• Шанкс, М. (1993). «Стиль и дизайн парфюмерного флакона из архаического греческого города-государства». Журнал европейской археологии . 1 (1): 77–106. дои : 10.1179/096576693800731190 .
• Шотт, MJ; Силлито, П. (2005). «Используйте жизнь и лечение в экспериментальных использованных хлопьях Новой Гвинеи». Журнал археологической науки . 32 (5): 653–663. Бибкод : 2005JArSc..32..653S . дои : 10.1016/j.jas.2004.11.012 .
• Тэсси, Дж. Дж.; Оуэнс, Л.С. (2010). Стандарты археологических раскопок: практическое руководство по методологии, методам записи и правилам . Лондон: GHP. ISBN  978-1-906137-17-5 .
• Тейлор, WW (1948). Исследование археологии . Менаша: Американская антропологическая ассоциация. ISBN  978-0-906367-12-4 . ОСЛК   9714935 .
• Тилли, Кристофер, изд. (1993). Интерпретирующая археология . Оксфорд, Великобритания: Берг. ISBN  978-0-85496-842-8 . ОСЛК   185494001 .
• Триггер, Б.Г. (1989). История археологической мысли . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.
• Уоттерс, MR (1992). Принципы геоархеологии: перспектива Северной Америки . Тусон: Издательство Университета Аризоны.
• Уоттерс, MR (2000). «Аллювиальная стратиграфия и геоархеология на юго-западе Америки». Геоархеология . 15 (6): 537–557. Бибкод : 2000Gearc..15..537W . doi : 10.1002/1520-6548(200008)15:6<537::AID-GEA5>3.0.CO;2-E .
• Уилли, Греция (1953). Образцы доисторических поселений в долине Виру, Перу . Вашингтон, округ Колумбия. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Уилли, Г. (1968). Поселенческая археология . Пало-Альто, Калифорния: Национальная пресса.
• Уайли, А. (1985). «Реакция против аналогии». В Шиффере, Майкл Б. (ред.). Достижения археологического метода и теории . Орландо, Флорида: Academic Press. стр. 63–111.
• Йеллен, Дж.; Харпендидинг, Х. (1972). «Популяции охотников-собирателей и археологические выводы». Мировая археология . 4 (2): 244–253. дои : 10.1080/00438243.1972.9979535 . ПМИД   16468220 .
• Йеллен, Дж. (1977). Археологические подходы к современности . Нью-Йорк: Академическая пресса. ISBN  978-0-12-770350-3 . ОСЛК   2911020 .

Дальнейшее чтение

Основные статьи: Библиография по антропологии и Таблица лет в археологии.

• Ходдер, Ян; Шанкс, Майкл; Александри, Александр; Бучили, Виктор; Карман, Джон; Последний, Джонатан; Лукас, Гэвин (2008). «Интерпретация археологии: поиск смысла в прошлом» . Рутледж . Лондон. Архивировано из оригинала 16 августа 2021 года . Проверено 18 июня 2019 г.
• Олсен, Бьёрнар; Шанкс, Майкл; Вебмур, Тимоти; Уитмор, Кристофер (2012). Археология: дисциплина вещей . Беркли, Лос-Анджелес, Лондон: Издательство Калифорнийского университета. ISBN  978-0-520-95400-7 . Архивировано из оригинала 17 августа 2021 года . Проверено 18 июня 2019 г.
• Ратье, Уильям; Шанкс, Майкл; Уитмор, Кристопер (2013). Археология в процессе создания . Лондон: Рутледж. ISBN  978-0-415-63480-9 . Архивировано из оригинала 19 августа 2021 года . Проверено 18 июня 2019 г.
• Шанкс, Майкл (1992). Переживание прошлого: о характере археологии . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  0-203-97363-1 . Архивировано из оригинала 17 августа 2021 года . Проверено 18 июня 2019 г.
• Археология (журнал)
• Льюис Бинфорд - Новые перспективы в археологии (1968) ISBN   0-202-33022-2
• Глин Дэниел – Краткая история археологии (1991)
• Кевин Грин – Введение в археологию (1983)
• Томас Хестер, Гарри Шафер и Кеннет Л. Федер – Полевые методы в археологии, 7-е издание (1997)
• Ян Ходдер и Скотт Хатсон – «Чтение прошлого» (3-е место). издание (2003 г.)
• Хатчингс Рич, Ла Саль Марина (2014). «Преподавание антиколониальной археологии». Археологии . 10 (1): 27–69. дои : 10.1007/s11759-014-9250-y . S2CID   154800430 .
• Международный журнал южноамериканской археологии - IJSA (журнал)
• Интернет-археология , электронный журнал
• CU Ларсен - Места и памятники (1992)
• Адриан Прецеллис – Смерть по теории , AltaMira Press (2000). ISBN   978-0-7425-0359-5
• Колин Ренфрю и Пол Бан – Археология: теории, методы и практика , 2-е издание (1996 г.)
• Смекалова Т.Н.; Восс О.; и Смекалов С.Л. (2008). « Магнитная съемка в археологии . Более 10 лет использования градиентометра Оверхаузера GSM-19». Вормианум.
• Дэвид Херст Томас – Археология , 3-е место. ред. (1998)
• Роберт Дж. Шерер и Венди Эшмор – Археология: открытие нашего прошлого, 2-е издание (1993)
• Брюс Триггер – «История археологической мысли», 2-е место. издание (2007 г.)
• Элисон Уайли – Мышление о вещах: очерки философии археологии , Калифорнийский университет Press , Беркли, Калифорния, 2002 г.

Внешние ссылки

• Работы, связанные с археологией , в Wikisource

• Fasti Online - онлайн-база данных археологических памятников.
• Служба археологических данных - онлайн-архив открытого доступа для британской и глобальной археологии.
• Новости мировой археологии - еженедельные новости от археолога BBC Radio Уина Скатта.
• Канал археологии