Элисон Уайли

Элисон Уайли
Элисон Уайли
Рожденный	1954 (69–70 лет) ; Суиндон , Англия
Эра	Философия 20-го века
Область	Западная философия
Школа	Аналитическая философия
Диссертация	Позитивизм и новая археология (1982)
Докторантура	Ром Харре
Основные интересы	Философия науки ; Философия социальных наук ; Философия археологии ; Феминистская философия ;

Элисон Уайли FRSC FAHA (род. 1954) — канадский философ археологии . Она профессор философии в Университете Британской Колумбии. ^[1] и возглавляет канадскую кафедру философии социальных и исторических наук. ^[2]

Уайли специализируется на философии науки , исследовательской этике и феминизме в социальных науках, особенно археологии и антропологии .

Ранняя жизнь и образование

Уайли родился в 1954 году в Суиндоне , Англия. ^[3] Она выросла в Канаде и получила степень бакалавра философии и социологии в Маунт-Эллисон в 1976 году. Затем она училась в Бингемтонском университете , где получила степень магистра антропологии ) Университете (1979 г. Программа истории и философии социальных и поведенческих наук (1982). Ее докторская диссертация называлась «Позитивизм и новая археология» под руководством Рома Харре . ^[3]

Академическая карьера

Уайли был сопредседателем комитета Общества американской археологии (SAA) по этике в археологии , который разработал принципы археологической этики, используемые SAA. ^[6] За эту работу Уайли получил Президентскую премию от SAA в 1995 году. ^[7]

С 2008 по 2013 год она была старшим редактором журнала «Гипатия», журнала феминистской философии года ) и была названа Обществом женщин-философов выдающейся женщиной-философом в 2013 году. ^[8]^[9] она была президентом Тихоокеанского отделения Американской философской ассоциации. С 2011 по 2012 год ^[10] и является действующим президентом Ассоциации философии науки (2019–2020). ^[11] В ноябре 2019 года Уайли был избран членом-корреспондентом Австралийской академии гуманитарных наук . ^[12]

Уайли прочитал лекцию памяти Алана Сондерса в 2019 году (Австралазийская философская ассоциация и Австралийская радиовещательная корпорация); ^[13] Почетная лекция 2018 года на Форуме истории гуманитарных наук; лекция Дьюи 2017 года, Тихоокеанское отделение Американской философской ассоциации ; выдающаяся лекция Каца в Вашингтонском университете в 2016 году ; лекция Спрингера 2013 г., Европейская ассоциация философии науки; лекция Малвани 2013 г., Австралийский национальный университет; и заслуженный преподаватель Пэтти Джо Уотсон 2008 года Отдела археологии Американской антропологической ассоциации.

Избранные работы

Книги:

(2016). Доказательное рассуждение в археологии, в соавторстве с Робертом Чепменом, Bloomsbury Academic Publishing, Лондон: Bloomsbury.
(2015). Вещественные доказательства, Изучение археологической практики, под редакцией Роберта Чепмена, Лондон: Routledge.
(2007). Бесценная наука? «Идеалы и иллюзии» , под редакцией Гарольда Кинкейда и Джона Дюпре, Оксфорд: Oxford University Press.
(2002). Мышление вещами: очерки философии археологии , Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета.
(1995). Этика в американской археологии: проблемы 1990-х годов , под редакцией Марка Дж. Лайнотта, Вашингтон, округ Колумбия: Серия специальных отчетов Общества американской археологии.
(1995). Нарушение анонимности: холодный климат для женского факультета , под редакцией совместно с членами Chilly Collective, Ватерлоо, Онтарио: издательство Университета Уилфрида Лорье.
(1994). Проблемы равенства женщин в археологии, под редакцией Маргарет К. Нельсон и Сары М. Нельсон, Вашингтон, округ Колумбия: Археологические документы Американской антропологической ассоциации, номер 5.

Специальные выпуски и симпозиумы:

Тематические кластеры Гипатии: Женщины в философии: цена исключения, эпистемическая справедливость, невежество и процедурная объективность (редактор), Гипатия 26.2 (2011).
Феминистское наследие / Феминистское будущее, специальный выпуск «Гипатии», посвященный 25-летию журнала феминистской философии, под редакцией Лори Грюн, 25.4 (2010).
Занимаясь археологией как феминистка, специальный выпуск журнала археологических методов и теории, приглашенная редакция Маргарет В. Конки, 14.3 (2007).
Эпистемическое разнообразие и инакомыслие, специальный выпуск Episteme: Журнал социальной эпистемологии, приглашенный редактор, 3.1 (2006).
Феминистские научные исследования, специальный выпуск «Гипатии», журнала феминистской философии, приглашенная редакция совместно с Линн Хэнкинсон Нельсон, 19.1 (2004).
Специальные вопросы философии социальных наук: избранные статьи Круглого стола по философии социальных наук, мартовские выпуски с 2000 г. (PoSS 30.1–44.2).

Статьи и главы:

«Пересекая порог: совместная археология в глобальном диалоге», Archaeologies 15.5 (2019): 570-587.
«Репрезентативное и экспериментальное моделирование в археологии»: Справочник Springer по модельной науке, часть I, ред. Маньяни и Бертолотти, 2017, стр. 989–1002.
«Что хорошо знают знающие: теория точки зрения и формирование гендерной археологии», Scientiae Studia 15.1 (2017): 13-38.
«С нуля: философия и археология», Труды и обращения APA 91 (2017): 118–136.
«Феминистская философия социальных наук»: Routledge Companion to Feminist Philosophy, ред. Гарри, Хадер и Стоун, 2017, стр. 328–340.
«Как археологические свидетельства дают отпор: стратегии использования старых данных по-новому»: Наука, технологии и человеческие ценности 42.2 (2017): 203-225.
«Множество плюрализмов: совместная практика в археологии»: в книге «Объективность в науке: новые перспективы исследований науки и технологий», под ред. Падовани, Ричардсон и Цоу, Спрингер, 2015, стр. 189–210.
«Не делай другим…»: культурное недопонимание и вред присвоения в мире с открытым исходным кодом», с Джорджем Николасом: в книге «Присвоение прошлого», под ред. Скарр и Конингем, CUP, 2012, стр. 195–221.
«Феминистская философия науки: точка зрения имеет значение», Труды и обращения APA 86.2 (2012): 47-76.
«Критическая дистанция: стабилизация доказательных утверждений в археологии»: в книге «Свидетельства, выводы и исследования», под ред. Давид, Твининг и Василаки, ОУП, 2011, стр. 371–394.
«Что хорошо знают знающие: женщины, работа и академия», в феминистской эпистемологии и философии науки: сила в знаниях, под ред. Грассвик, Спрингер, 2011, стр. 157–179.
«Археологические факты в пути: «Выдающиеся курганы» Центральной Северной Америки», в книге «Насколько хорошо путешествуют «факты»?», Редакция Хоулетт и Морган, CUP, 2010, стр. 301–322.
«Археологические находки: наследие присвоения, способы реагирования», в соавторстве с Джорджем Николасом, в книге «Этика культурного присвоения» под ред. Янг и Бранк, Уайли-Блэквелл, 2009 г., стр. 11–54.
«Агнотология в археологии», Агнотология: создание и уничтожение невежества, ред. Проктор и Шибингер, Стэнфордский университет, 2008 г., стр. 183–205.
«Обещания и опасности этики управления», «Внедрение этики», под ред. Мескелл и Пеллс, Берг, 2005, стр. 47–68.
«Почему точка зрения имеет значение», в журнале «Наука и другие культуры: проблемы философии науки и технологий», под ред. Фигероа и Хардинг, Routledge, 2003, стр. 26–48.
«Занимаясь социальными науками как феминистка: возникновение археологии», в книге «Феминизм в науке, технологиях и медицине двадцатого века», под ред. Крегер, Ланбек и Шибингер, Чикаго, UP, 2001, стр. 23–45.
«Точка зрения имеет значение, например, в археологии», «Встречи с приматами: модели науки, пола и общества», ред. Страм и Федиган, Чикаго, UP, 2000, стр. 243–260.
«Вопросы доказательств, легитимности и (не)единства науки» American Antiquity 65.2 (2000): 227-237.
«Переосмысление единства как рабочей гипотезы философии науки», Perspectives on Science 7.3 (1999): 293–317.
«Наука, сохранение и управление: развивающиеся кодексы поведения в археологии», Science and Engineering Ethics 5.3 (1999): 319–336.
«Хорошая наука, плохая наука или наука как обычно?: Феминистская критика науки», в журнале «Женщины в эволюции человека», под ред. Хагер, Рутледж, 1997, стр. 29–55.
«Порождение археологии: переоформление феминистских научных исследований», Osiris 12 (1997): 80–99.
«Этические дилеммы в археологической практике: грабежи, репатриация, управление и (транс)формация дисциплинарной идентичности», Perspectives on Science 4.2 (1996): 154-194.
«Конституция археологических свидетельств: гендерная политика и наука», в книге «Разобщенность науки: границы, контексты и власть», ред. Галисон и Стамп, Стэнфордский университет, 1996, стр. 311–343.
«Эпистемическая разобщенность и политическая целостность», в книге «Создание альтернативной истории: практика археологии и истории в незападных условиях», под ред. Шмидт и Паттерсон, SAR Press, 1995, стр. 255–272.
«Объединение и конвергенция в археологическом объяснении: сельскохозяйственная «волна прогресса» и истоки индоевропейских языков», Южный журнал философии 34, Приложение (1995): 1-30.
«Занимаясь философией как феминистка: Лонгино в поисках феминистской эпистемологии», Philosophical Topics 23.2 (1995): 345–358.
«Изобретенные земли/открытое прошлое»: распространение мифов и истории на запад», Историческая археология 27.4 (1993): 1-19.
«Взаимодействие доказательных ограничений и политических интересов: недавние археологические работы по гендерным вопросам», American Antiquity 57 (1992): 15–34.
«Рассуждения о себе: феминистская методология в социальных науках», в журнале «Женщины и разум», под ред. Харви и Окрухлик, Мичиганский университет, 1992, стр. 225–244.
«Гендерная теория и археологические данные», Гендерная археология: женщины и предыстория, ред. Конки и Геро, Блэквелл, 1991, стр. 31–54.
«Археологические кабели и крепления: практические последствия для «вариантов за пределами объективизма и релятивизма» Бернштейна», Philosophy of the Social Sciences 19 (1989): 1-18.
«Аргументы в пользу научного реализма: восходящая спираль», American Philosophical Quarterly 23 (1986): 287–297.
«Реакция против аналогии», «Достижения археологического метода и теории» 8 (1985): 63-111.
«Между философией и археологией», American Antiquity 50 (1985): 478–490.
«Эпистемологические проблемы, поднятые структуралистской археологией», в «Символической и структурной археологии», под ред. Ходдер, Издательство Кембриджского университета, Кембридж, 1982, стр. 39–46.

См. также

Споры о трансрасизме Гипатии

Ссылки

^ «Элисон Уайли» . Кафедра философии Университета Британской Колумбии . Проверено 9 ноября 2017 г.
^ Правительство Канады, Промышленность Канады (29 ноября 2012 г.). «Канадские исследовательские кафедры» . www.стулья-стулья.gc.ca . Проверено 23 марта 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Элисон Уайли, доктор философии , Вашингтонский университет.
^ «Элисон Уайли» . Кафедра философии Вашингтонского университета . Проверено 9 ноября 2017 г.
^ «Элисон Уайли» . Кафедра философии Университета Британской Колумбии . Проверено 9 ноября 2017 г.
^ Археология, Американское общество. «Принципы археологической этики» . Саа.орг . Проверено 9 ноября 2017 г.
^ Археология, Американское общество. «Признание президента» . Саа.орг . Проверено 9 ноября 2017 г.
^ «Гипатия | Доска почета» . Архивировано из оригинала 12 апреля 2014 года . Проверено 8 мая 2014 г.
^ «Редакция | Ипатия» . Архивировано из оригинала 18 ноября 2016 года . Проверено 14 мая 2017 г.
^ «Подразделительные комитеты: 2011–2012 гг. — Американская философская ассоциация» . Apaonline.org . Проверено 9 ноября 2017 г.
^ Пфайфер, Джессика. «Результаты выборов PSA 2016» . Philsci.org . Архивировано из оригинала 11 августа 2016 года . Проверено 9 ноября 2017 г.
^ «Стипендиаты: Элисон Уайли» . Австралийская академия гуманитарных наук . Архивировано из оригинала 19 июля 2018 года . Проверено 18 ноября 2019 г.
^ «Археология в интересах коренных народов» . Национальное радио ABC . 1 августа 2019 года . Проверено 20 января 2020 г.

Внешние ссылки

Персональный сайт
Страница факультета Университета Британской Колумбии
Документы Элисон Уайли - Архив Центра Пембрука, Университет Брауна
Зона Философа | Радио ABC (июнь 2019 г.)
Корнеллский институт археологии и материаловедения | РадиоЦИАМС (март 2019 г.)
Трансект | Археология на Северо-Западе (январь 2019 г.)
Подкаст SCI PHI | серия 38 (апрель 2018 г.)
Гластонбери: сегодня, завтра, 2250 лет назад | Вымерший! Блог (март 2018 г.)

[1] «Элисон Уайли» . Кафедра философии Университета Британской Колумбии . Проверено 9 ноября 2017 г.

[2] Правительство Канады, Промышленность Канады (29 ноября 2012 г.). «Канадские исследовательские кафедры» . www.стулья-стулья.gc.ca . Проверено 23 марта 2019 г.

[bio-3] Jump up to: ^а ^б «Элисон Уайли, доктор философии , Вашингтонский университет.

[4] «Элисон Уайли» . Кафедра философии Вашингтонского университета . Проверено 9 ноября 2017 г.

[5] «Элисон Уайли» . Кафедра философии Университета Британской Колумбии . Проверено 9 ноября 2017 г.

[6] Археология, Американское общество. «Принципы археологической этики» . Саа.орг . Проверено 9 ноября 2017 г.

[7] Археология, Американское общество. «Признание президента» . Саа.орг . Проверено 9 ноября 2017 г.

[HonorRoll-8] «Гипатия | Доска почета» . Архивировано из оригинала 12 апреля 2014 года . Проверено 8 мая 2014 г.

[board-9] «Редакция | Ипатия» . Архивировано из оригинала 18 ноября 2016 года . Проверено 14 мая 2017 г.

[10] «Подразделительные комитеты: 2011–2012 гг. — Американская философская ассоциация» . Apaonline.org . Проверено 9 ноября 2017 г.

[11] Пфайфер, Джессика. «Результаты выборов PSA 2016» . Philsci.org . Архивировано из оригинала 11 августа 2016 года . Проверено 9 ноября 2017 г.

[12] «Стипендиаты: Элисон Уайли» . Австралийская академия гуманитарных наук . Архивировано из оригинала 19 июля 2018 года . Проверено 18 ноября 2019 г.

[13] «Археология в интересах коренных народов» . Национальное радио ABC . 1 августа 2019 года . Проверено 20 января 2020 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Норвегия Франция Данные БнФ Каталония Германия Израиль Бельгия Соединенные Штаты Чешская Республика Нидерланды
академики	ЦиНии ФилЛюди
Другой	ИдРеф