Чинтамани Трямбак Ханолкар

КТ Ханолкар
Рожденный	Чинтамани Трямбак Ханолкар 8 марта 1930 г. Багланчи Рай, Венгурла, Махараштра
Умер	26 апреля 1976 г. ) ( 1976-04-26 ) ( 46 лет
Занятие	писатель

Чинтамани Трямбак Ханолкар (CT Ханолкар) ( маратхи : चिंतामणी त्र्यंबक खानोलकर ) (8 марта 1930 - 26 апреля 1976) был писателем на языке маратхи из Махараштра , Индия. Он писал стихи под именем «Арати Прабху» и прозу под своим собственным именем. Он получил премию Сангит Натак Академии в 1976 году за свои драматургии и премию Сахитья Академии в 1978 году за сборник стихов Накшатранче Дене .

Ранний период жизни

Ханолкар родился 8 марта 1930 года в деревне Багланчи Рай недалеко от Венгурлы в Махараштре в бедной семье. Он начал писать стихи в 1950 году и получил признание за свое стихотворение «Шунья Шрунгарте» , которое было опубликовано в февральском выпуске маратхи литературного журнала « Сатья Катха » в 1954 году. Ханолкар завершил свое образование до поступления в университет и начал вести семейный бизнес «Ханавал» (небольшой отель). Однако бизнес не преуспел, и Ханолкар решил покинуть свою деревню и отправиться в Мумбаи в поисках средств к существованию в 1959 году.

Первые годы в Мумбаи

Ханолкар был известен в литературных кругах маратхи еще до своего приезда в город благодаря своим стихам. Ему удалось устроиться на работу в Мумбаи Акашвани (Государственное радио) с помощью коллеги-поэта Мангеша Падгаонкара , но ему пришлось бросить работу в 1961 году из-за своего эксцентричного поведения. Из-за этого его первые годы в Мумбаи были полны финансовых трудностей.

Поэзия

«Джогва» был его первым опубликованным сборником стихов в 1959 году. После этого в 1962 году он опубликовал Дивелаган еще один сборник стихов « ». В обоих сборниках большинство стихотворений изображают волнение и горе. Воспоминающее волнение — главная эмоция первого сборника его стихов. В его стихах нет романтических описаний возлюбленного, как в стихах его современников. Его стихи могут начинаться с описания возлюбленного, но интенсивность боли поражает его с такой силой, что стихотворение превращается в оду страданию.

Джарах фирли кинхабичи суй

Юйча Усвит Шела

Ани Танакла Гатасмрутича

Калокхане Капур Пела –

(Игла осторожно двигалась

Вдеваем ткань из цветов Джуи.

И воспоминания наполняются болью

Тьма торжествует -)

И поэтому его боль усиливается по мере развития стихотворения.

По сравнению с этими стихами его сборник, опубликованный в «Накштраче Дене» в 1975 году, гораздо приятнее; кажется, он преодолел свои страдания. Эти стихи разговорны и театральны.

Одно стихотворение из этого набора — «Аад Йете Рит»:

Нахи Каши Мхану Тула Мханте ре Гит

Пари Саре Халкиан и Ад Йете Рет

Нахи каши маху тула, йете джара тамб,

Пари хирвья валнанни джайче на баранине

(как мне отказать тебе, я спою тебе песню

Но делать это нужно осторожно, поскольку на пути стоят традиции.

Как мне отказать тебе, подожди, я приеду к тебе,

Но далеко отходить по зеленым извилистым дорожкам не стоит)

В этом стихотворении описывается предполагаемый роман между мужем и женой. Накал романтики в этих строках, несмотря на творческий контроль в них, является доказательством его зрелого образа.

Стихи Аарти Прабху дают ощущение сильного фона природы. Правильное и совершенное использование слов — отличительная черта его стихов, основанных на природе. Некоторые стихи Ханолкара были положены на музыку известным музыкальным руководителем Пт. Хридаянатх Мангешкар и стали одними из шедевров музыки Марти. Некоторые из этих песен включают « Gele Dyayache Rahuni », « Ye Re Ghana » и « Tu Tenvha Tashi ».

Романы

Первый роман Ханолкара «Ратра Кали Гагар Кали» был опубликован в 1962 году, но роман «Кондура» , опубликованный в 1966 году, вывел его в лигу выдающихся писателей на маратхи. За ними последовали еще два шедевра: Тришанку (1968) и Ганурая Ани Чани (1970). В рассказах Ханолкара были темы сложности, неоспоримой небесной силы, концепций добра и зла, религиозной веры, желаний, которые поднимают человечество на любой уровень, более прекрасного и ужасающего фасада природы и ядовитого характера человечества. По двум его романам были экранизированы фильмы, в том числе «Ануграхам» (по мотивам «Кондуры ») на телугу, «Кондура» на хинди Шьяма Бенегала с участием Ананта Нага и Амриша Пури и «Чани » (хинди и маратхи) В. Шантарама с участием Ранджаны. Сатьядев Дубей снял телефильм по его роману «Ганурая» с участием Четана Датара в роли Ганурая.

Пьесы

Ханолкар провел несколько экспериментов в Театре маратхи. Пьеса Ханолкара «Эк Шунья Баджирао » ( Ek Shunya Bajirao ) считается современной классикой маратхи, уникальной по форме и содержанию. В этой пьесе Ханолкар попытался использовать ресурсы драматических форм средневекового маратхи. Пьеса Ханолкара «Аджаб Няй Вартулача» ( Ajab Nyay Wartulacha Брехта ) представляла собой экранизацию «Кавказского мелового круга» .

Работы адаптированы

«Анкахи» , фильм на хинди, основанный на его пьесе «Калай Тасмай Намаха» , был снят в 1985 году Амолом Палекаром . В нем участвовали Амол Палекар и Дипти Навал. Постановка Виджая Мехты по пьесе Ханолкара « Эк Шуня Баджирао» считается вехой в современном индийском театре .

Награды

Ханолкар получил премию Оскар Сангит Натака в 1976 году за свои драматургии. Его сборник стихов «Накшатранче Дене» посмертно получил премию Сахитья Академии в 1978 году.

Список литературных произведений

Сборники стихов

• Джогва (1959)
• Дивелаган (1962)
• Накшатранче Дене (Дарирование накшатр) (1975)

Сборник рассказов

• Санаи (1964)
• Рахи Пахару (1971)
• Чапха Ани Девачи Аай (Чапха и Богородица) (1975)

Романы

• Ратра Кали Гагар Кали (Ratra Kali Ghagar Kali) (1962)
• Аджагар (Аджагар) (1965)
• Кондура (Кондура) (1966)
• Тришанку (Тришанку) (1968)
• Ганурая Ани Чани (1970)
• Пишач (1970)
• Аганчар (अगंचर) (1970)
• Пашан Палави (1976)
• Аднят Кабутаре 1970 г.

Пьесы

• Эк Шуня Баджирао (Ek Shunya Bajirao) (1966)
• Сагесояре (Сагесояре) (1967)
• Авадхья (1972)
• Калай Тасмай Намаха (Калай Тасмай Намаха) (1972)
• Аджаб Ньяй Вартулача (1974)

Ссылки

• Арвачин Кавьядаршан – доктор. Акшай Кумар Кале
• Современная индийская литература, антология, том 1, под редакцией К.М. Джорджа, 1992, Академия Сахитья, Нью-Дели.
• Санкшипта Вангмай Кош - (период с 1920 по 2003 год) - редактор Прабха Ганоркар
• Маратхи Сарасват – редактор Анант Лакшман Джоши
• Махараштра Сахитья Патрика — май, июнь 1976 г.