Преамбула Конституции Фиджи 1997 года.

Конституция Фиджи 1997 года начинается с преамбулы , в которой излагаются исторические, культурные и политические причины разработки Конституции 1997 года.

Написание Преамбулы было тщательно продуманным балансом. В последние десятилетия фиджийское общество часто было культурно, экономически и политически поляризовано между этническими фиджийцами и индо-фиджийцами , которые являются потомками мигрантов, привезенных работать на сахарные плантации, принадлежавшие британцам, в период с 1879 по 1916 год. Разработчики Конституции хотели, чтобы преамбула была признать уникальное место коренных фиджийцев и ротуманцев , одновременно подтверждая равную ценность страны индофиджийцев и других меньшинства.

В преамбуле вспоминаются «события нашей истории, которые сделали нас такими, какие мы есть». Он начинается с просьбы о постоянном благословении Бога , «который всегда охранял эти острова» , и далее признает сильную христианскую традицию фиджийского народа, восходящую к «их обращению из язычества благодаря силе имени Иисуса Христа». и говорит о «непреходящем влиянии» христианской веры на Фиджи сегодня. Однако, учитывая сложную историю иммиграции на Фиджи, которая привела к мультикультурному характеру сегодняшней фиджийской нации, в преамбуле также признается «вклад… других вероисповеданий в духовную жизнь Фиджи».

В преамбуле прослеживается конституционная история Фиджи, начиная с ее заселения предками фиджийских и ротуманских народов и последующего прибытия множества различных народов по решению Рату Серу Эпениса Какобау , короля, который объединил все племена Фиджи под своим руководством в 1871 г., и его последующее решение передать страну Великобритании 10 октября 1874 г., а также более позднее решение вождей Ротуманов уступить Ротуму в ноябре 1879 года, обретению независимости от Соединенного Королевства и принятию первой конституции в 1970 году, отмене этой конституции в 1987 году и последующему провозглашению Суверенной Демократической Республики Фиджи и провозглашению республиканской Конституция президента Рату сэра Пенайя Ганилау в 1990 году и последующий пересмотр конституции, предпринятый в середине 1990-х годов, что привело к принятию настоящего документа. В преамбуле видна непрерывная преемственность, соединяющая все эти исторические события, которые оставили свой след в конституционной истории Фиджи.

Далее в преамбуле признается, что «все те, кто решил поселиться на этих островах, составляют наше многокультурное общество», а также признается ценность и ценность разнообразных вероисповеданий, традиций, языков и культур различных этнических компонентов общества Фиджи. . Гордость выражается в общем гражданстве, институтах и ​​развитии групп населения Фиджи. Преамбула завершается новым обязательством «под свидетелем Бога» жить в гармонии и единстве, способствовать социальной справедливости, дальнейшему экономическому и социальному развитию на благо всех сообществ, защищать права человека и поддерживать верховенство закона, а также защищать важность семейной ячейки.