Ваки-гамаэ

Ваки-гамаэ
Ваки-гамаэ
	Ваки-но-камаэ в Кендо .
Японское имя
Кандзи	Боковая конструкция
Хирагана	в сторону
Revised Hepburn
показывать Транскрипции
Revised Hepburn	waki-gamae
Kunrei-shiki	waki-gamae

Ваки- гамаэ ( 脇構 ) , иногда сокращаемое до ваки , является одной из пяти позиций в кендо : дзёдан , тюдан , гедан , хассо и ваки , а также в других родственных и старых боевых искусствах, в которых используется японский меч. Ваки-гамаэ — это стойка, в которой фехтовальщик прячет длину своего клинка за своим телом, открывая противнику только навершие. Эта стойка была распространена, когда не было стандартной длины меча, и часто использовалась в качестве сдерживающего фактора для любых противников, которые не знали дальности действия спрятанного меча, и могла использоваться как своего рода техника блефа. Это также служит для сокрытия ориентации клинка от противника, чтобы не дать ему никакого намека на ваше намерение совершить следующую атаку.

Другие школы Корю могут определять «Ваки-гамаэ» иначе, чем его нынешнюю форму в Кендо.

Ваки-гамаэ также известен как Камаэ Металла ( 金の構 , кин-но-камаэ ) в Классификации Пяти Элементов и Света Стойка ( 陽の構 , ё-но-камаэ ) в учениях Итто-рю . ^{[ 1 ]}

Шидачи использует эту стойку в ката Кендо номер 4 в ответ учидачи хассо на .

Оно также используется в Касима Синдэн Дзикисинкаге-рю . ката ^{[ 2 ]}

Европейские школы фехтования

В Болонье-Дарди традиции это Coda Lunga e Distesa (Длинный и вытянутый хвост). Кода Лунга (длинный хвост) относится к позам, в которых меч удерживается снаружи колена. Кода Лунга может быть направлена вверх (стретта/узкая), острием вниз (большая/широкая) или назад (дистеза/вытянутая).

В системе Мароццо это известно как Guardia Contro Armi Inastate (Защита от древкового оружия). Он используется только для Спадоне, двуручного меча длиной до 65 дюймов.

Эта стража в некоторых отношениях похожа на «Боковую стражу» или «Небенхут» немецкой боевой школы. Это демонстрируется, в том числе, в трактатах Рингека.

Ссылки

^ Ясуюки Уэно (1966) Кендо Кётэн (Образовательная модель фехтования), опубликованная Shobukan, стр. 317.
^ (на японском языке) Касима Синдэн Дзикисинкаге-рю. Происхождение самурайского фехтования из ХРАМА КАСИМА, Бог БУСИДО КАСИМА — символ правосудия посредством меча. Масару Иваса. Япония, ОБЩЕСТВО САМУРАЙ-БУШИДО , 2005 г., твердый переплет. ISBN 4-900785-24-5 .

[1] Ясуюки Уэно (1966) Кендо Кётэн (Образовательная модель фехтования), опубликованная Shobukan, стр. 317.

[KSJRMI-2] (на японском языке) Касима Синдэн Дзикисинкаге-рю. Происхождение самурайского фехтования из ХРАМА КАСИМА, Бог БУСИДО КАСИМА — символ правосудия посредством меча. Масару Иваса. Япония, ОБЩЕСТВО САМУРАЙ-БУШИДО , 2005 г., твердый переплет. ISBN 4-900785-24-5 .

[ 1 ]

[ 2 ]