арабский

Арарибойя (старое написание: Араригбойя; ок. 1520–1589 ) был основателем города Нитерой в Бразилии .

Сын вождя Темимино Маракаха-гуасу, он был лидером племени Темимино , которое населяло территорию нынешнего штата Эспириту-Санту после того, как потеряло свои территории из-за давних врагов Тамойос, только чтобы вернуться в Рио-де-Жанейро в 1564 году с Эстасио. Флот де Са. Под его руководством племя помогало португальцам в их войне с Францией за полный контроль над заливом Гуанабара , отправив пехоту вооруженных солдат, чтобы отбить залив Гуанабара у французов, поскольку Арарибойя стал лидером темимимино после своего отца. , укрепив залив примерно 8000 солдатами из числа коренных народов, которые хорошо знали эту территорию, как они когда-то называли ее своим домом.

Тем временем французы в 1555 году обосновались в заливе Гуанабара, оккупировав остров Сериджипе (нынешний Илья-де-Вильганьон), где построили форт Колиньи. Чтобы противостоять португальским силам, французский командующий Николя Дюран де Вильганьон заключил союз с коренными народами тамойос, разместив на побережье около 70 000 человек. Соглашение помешало войскам, посланным из Сальвадора Мемом де Са, генерал-губернатором Бразилии в 1565 году, одержать окончательную победу над французами. Поскольку единство колонии оказалось под угрозой, Мем де Са послал своего племянника Эстасио де Са и поручил ему принять ту же стратегию, что и французы: заручиться поддержкой коренных народов.

Самое ожесточенное столкновение произошло 20 января 1567 года в Уручумириме, на современном холме Глория, где были расквартированы французы и Тамойос. Поднявшись по скалам, Арарибойя первым вошел в крепость врага. Он держал факел, которым взорвал порох и открыл путь для атаки. Во время боя отравленная стрела задела лицо Эстасиу де Са, который позже умер от инфекции. За атакой последовала ночная резня, в которой силы Португалии и Темимимо вышли победителями. В легендарном эпизоде Арарибойя якобы переплыл залив, чтобы возглавить атаку.

После победы Арарибойя оставался в Рио-де-Жанейро до 1573 года, когда 22 ноября его племя официально получило земли (сесмариа) за заливом Гуанабара.

Дело в том, что при его поддержке португальская операция против французов прошла успешно, и португальцы вернули контроль над заливом Гуанабара. С тех пор город Рио-де-Жанейро, который тем временем был основан Эстасиу-де-Сайн в 1565 году на холме Кара-де-Као, был уверен в своем выживании. После поражения тамойо в награду за свои деяния Арарибойя получил от португальской короны сначала участок земли на территории нынешнего Сан-Кристована, недалеко от острова Говернадор. Позже, в 1573 году, он получил участок земли на другой стороне залива Гуанабара, где ему предстояло защищать другую сторону входа в залив.

Эта сесмария (участок земли, подаренный португальской короной) была названа Сан-Лоуренсу-дус-Индиос, и теперь считается началом нынешнего города Нитерой (термин, который в переводе с языка тупи означает «настоящая холодная река», согласно перекресток слов 'y, «река», eté, «истинный» и ro'y, «холодный»), в 30 минутах езды на пароме от Рио-де-Жанейро. Он обратился в христианство. и принял имя Мартим Афонсу де Соуза в честь одноименного португальского мореплавателя, который командовал португальским исследованием, коснувшимся Гуанабары, в 1530 году. Также вождь Тибириса из Планалто Паулиста принял имя Мартим Афонсу де Соуза Он. закончил свои дни в конфликте с новым генерал-губернатором южной части штата Бразилия (штаб-квартира находится в Рио-де-Жанейро). Жанейро), Антониу Салема (1575-1577) На официальной церемонии инаугурации Арарибойя, приехавший из Нитероя в Рио-де-Жанейро, сел, скрестив ноги.

Это не понравилось губернатору, который сделал ему выговор. Арарибойя возразил: «Мои ноги устали от такой упорной борьбы за вашего короля, поэтому я скрещиваю их, когда сажусь». Затем пожилой касик вернулся в сесмарию Нитерой и, как говорят, никогда не ступал ногой в Рио-де-Жанейро. снова.

Арарибойя также получил титул рыцаря Ордена Христа деревни (Capitão-Mor), зарплату в размере 12 000 реалов в год и предмет одежды, принадлежавший Себастьяну королю Португалии , капитана .

В 1568 году он получил христианское имя Мартим Афонсу, в честь Мартима Афонсу де Соуза .

Арарибойя утонул недалеко от острова Моканге в 1589 году.

На языке тупи его имя относится к ядовитой змее из семейства Boidae .

Известные потомки

Виоланте ду Сеу Соарес де Соуза

Женщина из числа коренных народов, потомок Арарибои, замужем за Домингуш де Араужо. В 1652 году она пожертвовала землю для строительства часовни, давшей начало нынешней церкви Сан-Домингуш-де-Гузман, расположенной в Нитерой , напротив кампуса Грагоата Федерального университета Флуминенсе .

Хосе Луис де Арарибоя Кардосо

Хосе Луис ду Насименту Кардозу основал Комиссию по прославлению Мартима Афонсу Арарибойи, также известную как «Посвящение Сан-Лоренсу», и был президентом Комиссии. Хосе Луис представился представителем 12-го поколения потомков главы Темимино Арарибои, что послужило оправданием того, что в трудах Комиссии он был указан как Хосе Луис де Арарибоя Кардосо. Он был архивариусом и смотрителем церкви Сан-Лоуренсу-дус-Индиос, сыграв ключевую роль в организации работы Прославляющей комиссии.

Праздник 22 ноября стал «Днем Арарибои» в городе Нитерой после освоения Хосе Луиса и стал официальным праздником с 1909 года, хотя с 2021 года эта дата больше не считается муниципальным праздником. Еще одним важным вкладом Комиссии, основанной на предложении Хосе Луиса, стала передача права собственности на церковь Сан-Лоуренсу-дус-Индиос муниципалитету Нитерой в соответствии с Постановлением № 476 от 13 июня 1934 года, когда Хосе Луис де Арарибоя Кардозу взял на себя функции должность архивариуса и дворника муниципального служащего. Если сегодня мы думаем об Арарибое как о мифологическом основателе Нитероя, это связано как с фигурой Хосе Луиса, так и с работой Комиссии по прославлению, распущенной в 1915 году по неизвестным причинам. ^{[ 1 ]}

Ссылки

^ НАВАРРО, Эдуардо де Алмейда (2013). Словарь древнего тупи: классический язык коренных народов Бразилии (на португальском языке) (1-е изд.). Сан-Паулу: Глобальный. п. 60. ИСБН 9788526019331 .

↑АЛМЕЙДА, Мария Регина Селестино де. Метаморфозы коренных народов: идентичность и культура в колониальных деревнях Рио-де-Жанейро . Рио-де-Жанейро: Национальный архив, 2003.
↑ БАРБОЗА, Франсиана; ДУАРТЕ, Антонио. (2019). Городской совет Нитероя: 200 лет славы . Нитерой: Db Editora. п. 18
↑ АЛМЕЙДА, Мария Регина Селестино. «Арарибоя – прославленный вождь коренных народов»
↑ ГИМАРЬЕС, Эмерсон де Карвальо. Помимо списка: значение патримонизации церкви Сан-Лоуренсу-дус-Индиос-де-Нитерой . Докторская диссертация представлена в аспирантуре по истории ФФУ. Нитерой, 2020.
↑ КНАУСС, Пауло (2003). Улыбка города. Городские образы и политическая история Нитероя . [SL]: Книги Нитерой

Внешние ссылки

От Арарибойи до Мартима Афонсу: естественное изменение вод залива Гуанабара. Архивировано 28 мая 2015 г. в Wayback Machine.

[1] НАВАРРО, Эдуардо де Алмейда (2013). Словарь древнего тупи: классический язык коренных народов Бразилии (на португальском языке) (1-е изд.). Сан-Паулу: Глобальный. п. 60. ИСБН 9788526019331 .

[ 1 ]