Джеймс Ландрам Уайт

Джеймс Ландрам Уайт
Рожденный	22 января 1847 г.
Умер	8 марта 1925 г.
Национальность	Американский
Род занятий	Преподаватель пения, композитор

Джеймс Ландрам Уайт (22 января 1847 – 8 марта 1925) был учителем пения , композитором и редактором сборника мелодий своего отца, известного как « Священная арфа» .

Музыкальная карьера

В 1844 году, за три года до рождения Дж. Л. Уайта, Б. Ф. Уайт и Элиша Дж. Кинг опубликовали «Священную арфу» , используя систему обозначений четырехугольной формы. Именно в музыкальной традиции, заложенной этой книгой, Дж. Л. Уайт продолжил свою музыкальную карьеру.

Эта карьера была любопытной и не совсем успешной. Хотя Дж. Л. Уайт был самым выдающимся в музыкальном отношении сыном почитаемого основателя традиции, его вкусы в духовной музыке сильно отличались от вкусов его отца - и, действительно, от множества других певцов Священной арфы. За свою карьеру Дж. Л. Уайт участвовал в редакционной работе как минимум над четырьмя сборниками мелодий, два из которых можно рассматривать как его попытки изменить музыкальную практику певческого сообщества Sacred Harp.

Во-первых, при жизни своего отца Дж. Л. активно участвовал (по словам Дж. С. Джеймса ) в (4-м) издании книги своего отца 1869–1870 гг.

Б. Ф. Уайт умер в 1879 году. В 1884 году Дж. Л. Уайт и его брат Б. Ф. Младший выпустили New Sacred Harp . Это был сборник мелодий из семи нот на 192 страницах (чуть более 200 песен). Менее 20% его песен было найдено на Священной арфе , а в минорной тональности было написано менее 5% песен. Многие старые песни появились с измененной гармонией. По словам Гэвина Джеймса Кэмпбелла (см. ссылку ниже), эта книга не имела успеха:

Большинство певцов предпочитали придерживаться своих распадающихся изданий 1869 года, вместо того чтобы перейти на «Новую священную арфу» . Хотя несколько заказов продолжали поступать, « Музыкальный миллион » (ведущее периодическое издание) рекламировал книгу менее года и не упоминал о ней после 1890 года.

Однако, вероятно, он оказался более популярным, чем предполагалось ранее. Например, в 1891 году певцы в округе Леон, штат Техас, пели «каждое воскресенье вечером, используя New Sacred Harp ». Еще в августе 1896 года Музыкальный съезд Витлакучи, собравшийся в округе Берриен, штат Джорджия, принял «Священную новую арфу » «для следующей ежегодной сессии».

В 1897 году Уайт и его племянник Чарльз П. Берд, отвечая на спрос на старую книгу, выпустили переиздание четвертого издания «Священной арфы».

В 1909 году Дж. Л. Уайт предпринял еще одну попытку модернизировать Священную арфу. На этот раз он назвал свою новую книгу пятым изданием «Священной арфы» . Книга началась с зачатков музыки Б. Ф. Уайта и около 300 страниц музыки из четвертого издания. После этого появился второй раздел «Начатки музыки» Дж. Л. Уайта и около 200 страниц новой музыки, большая часть которой выполнена в современных музыкальных стилях. В дополнение также вошли настройки песен из Священной арфы 1870 года с добавленными партиями альта. Во второй части книги Дж. Л. Уайт предпринял попытку исправить «ошибки в гармонии», как он их называл, путем изменения нот и в других частях – в результате, как утверждает Бьюэлл Э. Кобб (см. ссылку ниже). , в частях, которые зачастую были монотонны и петь неинтересно.

Издание 1909 года не только не имело хороших продаж, но и было категорически осуждено некоторыми группами Sacred Harp. Конвенция Священной арфы округа Клеберн (Алабама) пообещала, что продолжит использовать старое четвертое издание. Он призвал к новой редакции и попросил, чтобы все новые песни в последующих редакциях «относились к Священной Гармонии и были аранжированы, как в Старой Книге». Съезд Малберри-Ривер, также в Алабаме, потребовал, чтобы любые новые песни «сочинялись только певцами Священной арфы».

Уайт подготовил исправленную версию «пятого издания» в 1910 году, а к следующему году полностью отказался от этой идеи. В 1911 году он выпустил «Священную арфу», четвертое издание с дополнениями . Это было старое издание 1870 года с добавлением новых госпелов, но без каких-либо регармонизаций старых песен. Эта «Белая книга» 1911 года содержала в общей сложности 597 песен и была самой крупной из редакций Священной арфы начала 20 века . Всего за два года Дж. Л. Уайт предпринял три попытки пересмотреть «Священную арфу» таким образом, чтобы она удовлетворила певцов «Священной арфы».

За исключением добавленных госпел-песен в тесной гармонии, эта «Белая книга» 1911 года является наиболее традиционной из трех редакций Священной арфы начала 20-го века, почти «дословно» переиздавая книгу 1870 года, удаляя и / или добавляя партии альта. лишь несколько старых песен. Почти 60% песен в этой книге представлены в трехчастных гармониях.

Удовлетворив спрос публики на более традиционную книгу, Дж. Л. Уайт наконец добился определенного успеха. В первой четверти 20-го века его четвертое издание с дополнениями составляло сильную конкуренцию среди многочисленных конкурирующих редакций оригинальной книги Б. Ф. Уайта, особенно в тех областях, где Джеймса « Оригинальная священная арфа» также использовалась . Чтобы противостоять работе Уайта, Дж. С. Джеймс подал против него иск, хотя и безуспешно, требуя возмещения ущерба за нарушение авторских прав. «Белая книга» стала популярной в северных частях Алабамы, Джорджии и Миссисипи, восточном Теннесси и некоторых частях южной Джорджии. Его использовали чернокожие певцы на севере Миссисипи, пока он не стал доступен.

При жизни Дж. Л. Уайта он выпустил одну небольшую переработку книги. После его смерти, без дальнейшего редактирования и, в конечном итоге, с прекращением печати, использование его книги сократилось до небольшого числа последователей на северо-западе Джорджии. Последний раз Белая книга была напечатана в 1946 году, хотя фотостатические копии в переплете были сделаны в 1958 году благодаря щедрости Х. А. Патилло. Сегодня его использование продолжается в нескольких пениях, проводимых в Примитивной баптистской церкви Хардемана в Декейтере, штат Джорджия . Книга была переиздана в 2007 году, и возрождение Священной арфы и народной музыки наконец принесло ей пользу. После переиздания книга получила новое применение.

Личная биография

Уайт был восьмым ребенком Бенджамина Франклина Уайта и Турзы Мелвины Голайтли . Братьями и сестрами JL были Уильям Декейтер, Дэвид Патилло , Роберт Х., Мэри Кэролайн, Нэнси Огберн, Турза Мелвина, Бенджамин Франклин-младший и Марта Америка. Уайты переехали в округ Харрис, штат Джорджия , в 1842 году, где родился Дж. Л. Уайт.

19 января 1887 года Джеймс Ландрам Уайт женился на Мэри Мелинде (Минни) Кларк в округе Фултон, штат Джорджия . Они поселились в районе Атланты , и у них было четверо детей: Мэри, Джеймс и Бенджамин (близнецы) и Джулиан. Помимо преподавания музыки, Джей Эл выращивал и продавал пианино. Он организовал несколько певческих съездов, настраивал музыку на съездах, пел тенором на Священной арфе и часто был солистом в различных церквях Атланты. Дж. Л. Уайт похоронен на кладбище Миллер-Кларк в Литонии, штат Джорджия .

Источники

• Кэмпбелл, Гэвин Джеймс (1997) «Старое можно использовать вместо нового: пение с фигурными нотами и кризис современности на Новом Юге, 1880–1920». Журнал американского фольклора 110:169–188.
• Кларк, Дональд Стивен (неопубликовано) Хронологическая история жизни Бенджамина Франклина Уайта .
• Кобб, Бьюэлл Э. младший (1978, 1989) Священная арфа: традиция и ее музыка Издательство Университета Джорджии.
• Джексон, Джордж Пуллен (1933) Белые спиритуалы на Южных возвышенностях . Издательство Университета Северной Каролины.
• Джеймс, Джозеф Стивен (1904) Краткая история священной арфы и ее автора, Б. Ф. Уайта-старшего и участников . напечатано частным образом.
• Вон, Р.Л. (1995) Белая книга: Дж.Л. Уайт и его редакция 1911 года [напечатано в «Away Here in Texas» (том 3, № 5), бывшем информационном бюллетене Texas Sacred Harp].
• Уилкинсон, Сандра (nd) «Комментарий» , 4-страничная брошюра для «раздаточных материалов» при пении Дж. Л. Уайта.

Внешние ссылки

• It's Well with My Soul Партитура - песня из книги Дж. Л. Уайта
• Фотографии Джей Эл Уайт