Философский грех

Существование философского греха было дискуссией, которая велась в католической церкви в конце семнадцатого века. Философский грех — это морально плохой поступок, который нарушает естественный порядок разума, а не божественный закон. Идею философского греха, в отличие от теологического греха , отстаивали те, кто хотел построить моральную систему, независимую от Бога.

Стойки

Те, кто верил в Бога и божественный закон, но при этом отстаивал различие между философским и теологическим грехом, утверждали, что существуют морально плохие поступки, которые, хотя и нарушают порядок разума, не оскорбляют Бога. Они считали, что грешник может не знать о существовании Бога и что без знания и рассмотрения Бога его невозможно оскорбить.

Эта доктрина философского греха была осуждена как скандальная, дерзкая и ошибочная Папой Александром VIII в 1690 году, осудив следующее положение:

«Философский или нравственный грех есть человеческое деяние, не согласующееся с разумной природой и правильным разумом; теологический и смертный грех есть свободное нарушение Божественного закона. Как бы тяжко это ни было, философский грех у того, кто либо не знает Бога, либо на самом деле не думать о Боге, это действительно тяжкий грех, но не оскорбление Бога, не смертный грех, разрушающий дружбу с Богом, и не достойный вечного наказания».

Католическая церковь придерживается противоположной точки зрения, согласно которой грех может быть оскорбительным для Бога, даже если грешник либо не знает Бога, либо не думает о нем.

Ссылки

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Грех ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.