Миссия Сион-Хилл
Миссия Сион-Хилл — христианская миссия, основанная в районе, ныне известном как Нунда, Квинсленд, немецкими лютеранскими миссионерами . Миссия примечательна тем, что стала первым свободным европейским поселением на территории нынешнего штата Квинсленд . Несмотря на ограниченный успех в обращении местных австралийских аборигенов в христианство, многие миссионеры позже стали пионерами и фермерами в этом районе, формируя социальную структуру Северного Брисбена на десятилетия вперед.
Фундамент
[ редактировать ]Идея создания христианской миссии в районе Мортон-Бэй была идеей Джона Данмора Лэнга , у которого были амбициозные планы основать серию миссий вдоль австралийского побережья к северу от Сиднея , якобы для того, чтобы принести христианство аборигенам, но а также для их усмирения и предотвращения нападений на европейских моряков, потерпевших кораблекрушение, как это произошло в случае инцидента в замке Стерлинг несколькими годами ранее. Ланг оправдывал размещение миссии вдали от главного колониального поселения Сиднея перед своим начальством в Британии, утверждая, что «аборигены этой отдаленной части колониальной территории будут менее заражены общением с развращенными заключенными колонии, чем те, кто находится внутри нее». нынешние пределы местоположения». [1]
В то время регион Мортон-Бэй все еще находился в ведении Нового Южного Уэльса как «тюрьма в тюрьме» для особо проблемных заключенных . Частные поселения свободных европейцев не разрешались до 1839 года, а широкое распространение свободных поселений европейцев в регионе Мортон-Бей началось только в 1840 году. [2] Таким образом, предлагаемая миссия станет первым свободным европейским поселением (без осужденных) в этом районе, хотя в то время это осталось незамеченным, поскольку этот район все еще был частью колонии Новый Южный Уэльс. [3] [4]
Хотя в то время Лэнг был противоречивой фигурой в Новом Южном Уэльсе, ему удалось убедить колониальное правительство зарезервировать 650 акров (2,6 км2 земли). 2 ) земли для усилий миссионеров, в семи милях (11 км) к северу от поселения на Игл-Фарм . Ланг также смог завербовать Карла Вильгельма Шмидта и Кристофера Эйппера , двух рукоположенных служителей немецкого происхождения, которые присоединились к австралийскому пресвитерианскому синоду Ланга, чтобы возглавить миссию. Ему также удалось получить грант в размере 450 фунтов стерлингов от британского правительства, а также еще 150 фунтов стерлингов от своего брата для финансирования экспедиции. Вполне вероятно, что Ланг занял еще больше денег для проекта, поскольку 600 фунтов стерлингов было бы недостаточно для организации проезда двадцати человек, и в 1839 году он заметил, что у него все еще есть задолженность в размере 350 фунтов стерлингов за расходы на организацию миссии. [5]
Миссионеры прибывают
[ редактировать ]На место прибыли следующие миссионеры: [5]
- Преподобный Карл Вильгельм Шмидт
- Преподобный Кристофер Эйппер
- Питер Нике (также иногда пишется Нике), каменщик
- Август Роде (также иногда пишется Роде), краснодеревщик
- Иоганн Леопольд Цильманн , кузнец
- Готфрид Хаусманн (позже также известный как Годфри Османн), фермер
- Вильгельм Гартенштейн, ткач
- Карл Теодор Франц, портной
- Готфрид Вагнер (позже также известный как Годфри Вагнер), сапожник
- Август Альбрехт, сапожник
- Людвиг Дёге, садовник
Помимо вышеперечисленного, в первоначальную партию входил Мориц Шнайдер, но умер на карантине в Сиднее в 1838 году от брюшного тифа . Его профессия была указана как «медицинский миссионер». В 1844 году прибыли еще два миссионера: Карл Фридрих Герлер и И. В. Герике. [5]
Поначалу местные аборигены интересовались миссией и посещали службы, несмотря на существовавший языковой барьер. Хотя они немного выучили английский в соседнем поселении Мортон-Бэй, большинство миссионеров говорили только по-немецки. Миссионеры пытались привлечь аборигенов к строительству зданий и копанию садов, чтобы установить с ними связь и признать выгоду от кочевой жизни к оседлости. [5] [6] Однако любопытство аборигенов угасло вместе со снижением интереса к проповедям и посещению миссионерских служб. Постоянной проблемой было то, что во время служб сады оставались без присмотра и происходили кражи. Ответы миссионеров на них вскоре начали ужесточать позиции с обеих сторон. [7]
В 1843 году миссию посетил исследователь Людвиг Лейххардт , который ответил тем, кто пренебрежительно относился к миссии, сказав: «Миссионеры не обратили ни одного чернокожего человека в христианство; но они начали дружеское общение с этими дикими детьми буша, и они показали им белого парня в его лучшем цвете. Они не отняли у них жен; они не мстили кроваво, когда черный тип приходил грабить их сад. Они всегда были добры, возможно, даже слишком добры, потому что угрожали, не казнив. их угрозы, а чернокожие прекрасно знали, что это всего лишь окорок ». [8]
Отклонить
[ редактировать ]
К 1843 году стало очевидно, что миссия в беде. Губернатор Джордж Гиппс , посетивший этот район в 1842 году, указал миссионерам, что для продолжения получения государственного финансирования им необходимо будет перенести свою миссию в новое место, дальше от Брисбена. Вероятно, эта просьба была вызвана тем, что вновь прибывшие в этот район свободные поселенцы начали возмущаться щедрым наделом земли, выделенным для миссии. Поэтому Эйппер и Шмидт провели обследование прилегающих территорий в поисках места для перемещения миссии, рассматривая такие районы, как горы Бунья и окрестности Уайд-Бэй . [5]
Во время этой экспедиции Шмидт обнаружил доказательства того, что скваттеры, живущие за пределами разрешенной линии поселений, были причастны к отравлению австралийских аборигенов, особенно в районе современного города Килкой . Шмидт сообщил Лангу о своих выводах, которые впоследствии были опубликованы в сиднейской газете Colonial Observer , что спровоцировало крупный скандал. [9]
По возвращении Эйппер и Шмидт представили сиднейскому организационному комитету предложение о переносе миссии. Однако, разочарованный сокращением средств, усилением общественного сопротивления и тем фактом, что правительство решило прекратить финансирование предприятия, комитет вместо этого решил прекратить миссию. [5]
Наследие
[ редактировать ]
Несмотря на неспособность миссионеров обратить местное коренное население в христианство, работа, проделанная миссионерами по созданию поселения, доказала, что свободное заселение в этом районе возможно, и оказала сильное влияние на социальный характер быстрого расширения колония, возникшая после закрытия миссии. [10]
Многие места в Северном Брисбене названы в честь миссионеров. Пригород Зиллмера был назван в честь Зильмана. [11] как и Водопои Зиллмана , водоток недалеко от бывшего места миссии, который впадает в Даунфолл-Крик . [12] Зиллман-роуд, Герлер-роуд и Роуд-роуд — основные дороги на севере Брисбена, названные в честь членов миссионерской группы. В 1938 году в Нунде также был установлен обелиск в ознаменование столетия основания поселения. [3]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Ланг, Джон Данмор (1839). Обращение: к друзьям миссий, от имени немецкой миссии к аборигенам Нового Южного Уэльса .
- ^ Стюарт, Джон (1996). Британская империя: энциклопедия владений Короны с 1493 по 1995 год . МакФарланд и Ко. с. 222. ИСБН 978-0-7864-0177-2 .
- ^ Перейти обратно: а б Гибсон, Лисанн и Бесли, Джоанна (2004). Монументальный Квинсленд . Университет Квинсленда Пресс. стр. 70–71. ISBN 978-0-7022-3465-1 .
- ^ Джапп, Джеймс (2001). Австралийский народ: энциклопедия нации, ее народа и их . Издательство Кембриджского университета. п. 369. ИСБН 978-0-521-80789-0 .
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Кэтрин Лэнгбридж, Роберт Слоан и Регина Гантер. «Миссия Сион-Хилл (1838-1848)» . Университет Гриффита . Проверено 31 декабря 2009 г.
- ^ Аутридж, Маргарет (1989). 150 лет: семьи Нунда, 1838–1988 гг . Ассоциация по сохранению исторического кладбища Нунда. п. 9. ISBN 978-0-7316-6048-3 .
- ^ Тернер, Пэм (1987). Первое европейское поселение в Квинсленде . п. 6. ISBN 0-7316-1425-9 .
- ^ Ланг, Джон Данмор (1847). Куксленд на северо-востоке Австралии . Лонгман, Браун, Грин и Лонгманс. стр. 470–472.
- ^ Эванс, Раймонд (2008). История Квинсленда . Издательство Кембриджского университета. стр. 54–55. ISBN 978-0-521-54539-6 .
- ^ Коркхилл, Алан (1988). Немецкое присутствие в Квинсленде за последние 150 лет . Кафедра немецкого языка, Университет Квинсленда. п. 158. ИСБН 978-0-86776-252-5 .
- ^ «Квинсленд Плейс – Зиллмер» . Университет Квинсленда . Проверено 26 апреля 2010 г.
- ^ «Краеведение - Зиллмер» . Австралийская радиовещательная корпорация . Проверено 11 апреля 2010 г.