Фредрик Кумокан Адеджи Хааструп

Аджимоко I
Царствование	Апрель 1896 г. - сентябрь 1901 г.
Коронация	Апрель 1896 г.
Предшественник	Нет металлов
Преемник	Ова Атайеро
Рожденный	( 1820-01-01 ) 1 января 1820 г. Илеса , Королевство Иджесаленд
Умер	1 сентября 1901 г. ( 1901-09-01 ) (81 год) Илеса , протекторат Южной Нигерии
Супруг	Кристиана Фагумелл ( м. 1848 г.)
Проблема Деталь	Принцесса Адениби, принц Адеколупо еще 10 детей
Имена Фредерик Кумокун Адедеджи Хааструп
Дом	Биларо / Королевская семья Оро
Отец	Ова Овевение
Мать	Королева Ова Обокун

Фредрик Кумокан Адеджи Хааструп родился в 19 веке в семье члена древнего королевского дома Биларо Илеша . Это одна из четырех правящих семей Илеши (Биладу, Билагбай, Биларо и Билайирере). и так было со времен правления Ова Обукуна Атакумосы 900 лет назад. После его правления вступление на престол, в свою очередь, передавалось между его четырьмя сыновьями, и эта система действует и по сей день: вступление на престол происходит поочередно между четырьмя правящими семьями в Иджешаланде. После правления Кумокона семья Билару приняла имя Аджимок Хааструп. А Билагбайе принял фамилию Адесуи.

Аджимоко используется только правящим членом семьи. Происхождение двух частей фамилии описано далее.

Семейный миф

В 1820–1830-х годах, когда ему было 4–9 лет, Кумокон был схвачен илоринцами во время выполнения поручения и впоследствии продан в рабство. Его переводили с одного рынка на другой, наконец, достигнув побережья, где его посадили на невольничий корабль, прикованный цепями к другим рабам. Корабль носил британский флаг, хотя это было датское судно. В море Кумокан заболел. В семейной мифологии капитаном корабля был датчанин по фамилии Хааструп. Молодой парень ему понравился, велел его развязать и позаботиться о нем. Находясь в море, Великобритания отменила рабство, и судно впоследствии потеряло юридическое прикрытие. Позже невольничье судно было перехвачено британской морской пехотой. и рабы были переправлены в Сьерра-Леоне . В Сьерра-Леоне Кумокан стал подопечным капитана Хааструпа, который спонсировал его образование. В то время во Фритауне практиковалась реабилитация всех прибывающих освобожденных рабов, чтобы они не были обузой для поселения. Младших либо усыновляли, либо отправляли в лагеря для надлежащего воспитания. Кумокан учился и получил лицензию в области городского планирования .

Исследовать

Вторую версию получила дочь сэра Адедокуна в 2013 году от Школы востоковедения академика Джона Дэвида Йидона Пила. Профессор Пиль провел много лет в Илеше, Ибадане и Илье-Ифе . Находясь в Илеше, он взял интервью у нескольких членов семьи Хааструп для своей книги «Иджешас и нигерийцы: объединение королевства йоруба, 1890-1970-е годы». Подтверждено, что Кумокан действительно был схвачен в молодости соседними Илоринами. в 1820-х годах, с более подробной информацией, полученной из нашей переписки по электронной почте, это было с фермы в районе Илеши по имени Оке Ибоде. «Новый Ова [король] был в большей степени человеком того времени, фактически выбранным двумя основными силами политики Иджеши, последователями Угеденгбе и теми Иджеша, которые, будучи торговцами в Лагуне, репатриировались из рабства, обладавшего некоторыми образования, имел связи с Обществом Экитипарапо в Лагосе. Это был Фредерик Кумокун, он же Хааструп, который за свою долгую жизнь – ему было уже далеко за семьдесят – полностью разделил невзгоды своей страны. Захваченный илоринцами в 1830-х годах, он был продан в рабство и каким-то образом позже оказался в Сьерра-Леоне, где стал христианином».

Часть исследования включала запросы в Морской музей Дании для подтверждения существования капитана Хааструпа. Бенджамин Ассмусен, куратор музея на момент запроса, написал следующее:

«Название Хааструп, скорее всего, происходит от деревни Хааструп (или Хоструп на современном датском языке) на острове Фюн.

В прежние времена люди часто носили имя места своего рождения в качестве фамилии, поэтому в какой-то момент вашей семейной истории кто-то, скорее всего, был выходцем из этой деревни.

Я просмотрел наши записи, но, к сожалению, не нашел никакой информации о капитане с таким именем. Если бы ваш предок действительно был капитаном невольничьего корабля в 1830 году, весьма вероятно, что никаких записей не существует, поскольку трансатлантическая работорговля датчанами была отменена в 1803 году.

Что касается рев. Нильс Кристиан Хааструп: Судя по всему, в Датском государственном архиве имеются записи о нем и его жене Йоханне Элен, чья фамилия до брака была Хопф, включая письма, дневники, счета, рукописи, отчеты о поездках, а также различные личные документы. Записи можно увидеть в Провинциальном архиве Южной Ютландии в городе Обенраа.

Тот факт, что в их записях не было такого именитого военно-морского офицера, возможно, не имеет значения, поскольку в записи в Нигерийской вики говорится, что работорговец летел под британским флагом. Однако в переписке с норвежским академическим профессором Пером Олуфом Эрнесом он указал на миссионера CMS по имени Нильс Кристиан Хааструп, который находился в Сьерра-Леоне в тот же период, прибыл 12 января 1841 года в возрасте 29 лет и женился на мисс Йоханне. Хелен Хопф, которая приехала к нему туда 8 декабря 1841 года. Он умер 9 лет спустя и похоронен в Кисси Святого Патрика, Сьерра-Леоне.

Скорее всего, благодаря этому миссионеру семья получила свое имя; В те времена было обычной практикой брать имя человека, от которого тебя крестили. Кумокун, теперь носящий фамилию Хааструп, вернулся домой в Иджесаленд, а именно в город Илеша, через Лагос. Где-то в 1860 году он восстановил контакты с королевской семьей Иджеши. В Лагосе он приобрел большие участки собственности, которые стали известны как Игбо Оби Хааструп, контракт до сегодняшнего дня Игбоби, в Ибеджу Лекки, где он выращивал орехи кола в Йоруба = оби, Ферма = игбо) в коммерческих масштабах. Игбоби — известный район Лагоса. Его деловые интересы означали, что он часто водил корабли по водным путям, торгуя сушеной рыбой и другими товарами. В одном из таких путешествий он сыграл важную роль в выводе судна в безопасное место. Он описал себя как управляющего кораблем, как кавказец: Аджимоко би ойинбо.

Дальнейшая жизнь

Фредерик Кумокон Хааструп стал известен в Исландии во время Критических войн (1877–1893). когда он был членом группы солидарности парапо «Экити» в Лагосе. Организация поставляла оружие воинам Иджеши, воевавшим с Ибаданом. Позже он сыграл решающую роль в консультировании Ова (короля) во время мирных переговоров с британцами и Ибаданом, которые способствовали прекращению боевых действий.

В апреле 1896 года, когда ему было далеко за семьдесят, Фредерик Кумокон Хааструп стал Ова Обокуном (королем) Иджесаланда и принял титул Аджимоко I (происходящий от его прозвища: «Аджимоко би Оинбо»). Первый христианин Оба из земли йоруба, он был членом Церковь Эбуте Эро в Лагосе.

Его назначение произошло благодаря поддержке двух основных сил политики Иджесы: последователей Угеденгбе (ключевой силы в войнах Кириджи) и торговцев Иджеши и репатриантов из рабства, которые были связаны с Экитипарапосом, ассоциацией, одним из основателей которой был Кумокун. в Лагосе.

Он был современным правителем: он считал, что выживание и процветание его королевства зависели не только от контроля над стратегическими ресурсами и успешного манипулирования политическими союзами, но и от внутренней перестройки Иджеши, то есть от готовности принять новую культуру. Он был убежденным христианином, хотя его многоженство раздражало духовенство. Он отказался выполнять многие обычные обряды королевской власти. В Афине (Дворце) была основана школа, куда его вожди неохотно отправляли своих сыновей под некоторым давлением со стороны своего Ова (короля). Им руководила его дочь, рожденная от его жены из Сьерра-Леоне, принцессы Адениби, также известной как миссис Изабелла Маколей.

Аджимоко I приписывают использование своих навыков градостроительства для улучшения планировки города. который сегодня характеризуется решетчатым формированием дорог. Он представил методизм в Иджесаленде в 1896 году, построив церковь Уэслианского методистского миссионерского общества. на участке леса, расположенного рядом с плоской скалой (Отапете), где находился храм тех иджеш, исповедующих религию йоруба ифа. Семья продолжает активно поддерживать методизм, в последнее время благодаря финансированию строительства современной методистской церкви Адедокуном Хааструпом , рыцарем методистской церкви и кадровым дипломатом, посвященным в сан в январе 2001 года в Осогбо.