Филиппо Сальваторе Джилии

Титульный лист « Очерка американской истории» (Рим, 1780 г.)

Введение

Филиппо Сальваторе Гилии, также известный как Фелипе Сальвадор Гилидж, был итальянским священником-иезуитом и новатором в области южноамериканской лингвистики. Гилии родился 26 июля 1721 года в Норсии, Умбрия. Работа в провинции Венесуэла, особенно вдоль реки Ориноко, заложила основу для большей части того, что известно о языках и культурах коренных народов региона. Его вклад в лингвистику, этнографию и понимание коренных народов Южной Америки оставил неизгладимый след в академическом мире.

Ранняя жизнь и иезуитская миссия

Гилий присоединился к Обществу Иисуса в возрасте двадцати лет и впоследствии был отправлен в Южную Америку в качестве миссионера. Его миссия привела его в провинцию Венесуэла, где он тесно сотрудничал с коренными общинами вдоль реки Ориноко. Во время своего пребывания там Гилии погрузился в изучение местных языков и культур, осознавая важность документирования и сохранения знаний этих сообществ.

Лингвистический вклад

Одним из наиболее значительных вкладов Гилии было его глубокое понимание природы языков. Он распознал звуковые соответствия и предположил генеалогические связи между языками еще до работы известного филолога Уильяма Джонса. В отличие от Джонса, который предложил идею языковых семей без существенных доказательств, Гилии представил конкретные доказательства в поддержку своей гипотезы.

Работа Гилии включала идентификацию девяти «родных языков» (матриц lenguas), на которых говорят в районе Ориноко. Эти языковые семьи включали карибан, саливан, майпуреан, отомакоан, гуамо, гуаджибоан, яруро, варао и архуакан. Его классификация была одним из первых предложений южноамериканских языковых семей и обеспечила основу для будущих лингвистических исследований в этом регионе.

Этнографические идеи

Помимо своей лингвистической работы, Гилии внес значительный вклад в этнографическое понимание коренных народов региона Ориноко. Он тщательно документировал обычаи, социальные структуры и системы верований различных племен, включая индейцев Таманако. Его наблюдения предоставили ценную информацию о культурном разнообразии и сложности этих сообществ.

Этнографическая работа Гилия не ограничивалась простыми наблюдениями; он активно общался с коренными народами, изучая их языки и участвуя в их повседневной жизни. Этот захватывающий подход позволил ему глубже понять их мировоззрение и традиции, которые он тщательно фиксировал в своих трудах.

Основные работы

Самая известная работа Гилии — «Saggio di Storia Americana, o sia Storia Naturale, Civile, e Sacra De regni, e delle provincie Spagnuole di Terra-ferma nell' America meridionale», опубликованная в четырех томах в 1780 году. Этот обширный труд охватывает различные аспекты. естественной, гражданской и священной истории испанских провинций материковой части Южной Америки. Он остается важнейшим источником информации по этнологии и лингвистике региона.

В этой работе Гили обсудил основные концепции лингвистики, такие как территориальные особенности между несвязанными языками, заимствованные слова, порядок слов, смерть языка, происхождение языка и детские формы детского языка. Его дискуссии на эти темы опередили свое время и заложили основу для будущих лингвистических исследований.

Наследие и признание

Вклад Гилии в лингвистику и этнографию получил широкое признание и признание. Его работа заложила основу для изучения южноамериканских языков и культур, оказав влияние на последующие поколения лингвистов и антропологов. В 1998 году правительство Венесуэлы выпустило памятную марку в его честь, признавая его значительный вклад в понимание коренного наследия региона.

Несмотря на трудности, с которыми он столкнулся, в том числе изгнание иезуитов с испанских территорий в 1767 году, Гилий продолжил свою научную работу по возвращении в Италию. Он скончался в Риме в 1789 году, оставив после себя наследие новаторских исследований и богатых знаний, которые продолжают информировать и вдохновлять ученых сегодня.

Заключение

Работа Филиппо Сальваторе Гилии как иезуитского миссионера и ученого в Южной Америке представляет собой замечательное сочетание самоотверженности, любознательности и научной строгости. Его новаторский вклад в области лингвистики и этнографии оказал длительное влияние на понимание языков и культур коренных народов Южной Америки. Наследие Гилии служит свидетельством важности сохранения и документирования богатого языкового и культурного наследия коренных общин, гарантируя, что их знания и традиции будут цениться и изучаться для будущих поколений.

девяти языков Гилии Матрицы

Гилии обнаружил, что языки, на которых говорят в районе Ориноко, принадлежали к девяти «родным языкам» ( матрицам lenguas ), то есть языковым семьям :

1. Карибский бассейн ( Карибан )
2. Слюна ( Саливан )
3. Майпуре ( Майпуреан )
4. Отомака и Тапарита ( Отомакоан )
5. Гуама и Квакуаро ( Гуамо )
6. Гуахиба ( в Гуахибо )
7. Яруро
8. Гуарауно ( Варао )
9. Аруако ( Аруакан )

Эта классификация является одним из самых ранних предложений южноамериканских языковых семей.

См. также

• Классификация языков коренных народов Америки
• Лоренцо Эрвас и Пандуро

Внешние ссылки

• «Говорить правду или абсурд: религиозные диалоги между отцом Гилиджем и его индийскими современниками» (18 век, Венесуэла) , Техасский университет
• Полностью оцифрованные работы Гилии в Интернет-архиве.

Библиография

• Кэмпбелл, Лайл . (1997). Языки американских индейцев: историческая лингвистика коренных американцев . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN   0-19-509427-1 .
• От короля Фахардо Хосе. (1971). Вклад иезуитов в венесуэльскую колониальную филологию (т. 1-2). Каракас: Католический университет Андреса Белло , Институт исторических исследований, семинар по языкам коренных народов.
• Деневан, Уильям М. (1968). «Обзор эссе по американской истории Фелипе Сальвадора Гилиджа и Эль Ориноко, иллюстрированный и защищенный П. Хосе Гумиллой», The Hispanic American Historical Review , 48 (2), 288–290.
• Дурбин, Маршалл. (1977). «Обзор карибской языковой семьи» В Э. Б. Бассо (ред.), Карибоязычные индейцы: культура, общество и язык (стр. 23–38). Тусон: Издательство Университета Аризоны.
• Гилий, Филиппо С. (1780–1784). Очерк американской истории; или, скорее, естественная, гражданская и священная история королевств и испанских провинций Терра-Ферма в Южной Америке, описанная аббатом Ф.С. Гилием (т. 1-4). Рим: Периджио. (Переиздано как Гилидж, 1965 г.).
• Гилий, Филиппо С. (1965). Очерк американской истории . Товар, Антонио (Пер.). Источники по колониальной истории Венесуэлы (т. 71-73). Каракас: Библиотека Национальной академии истории.
• Грей, Э.; и Фиринг Н. (ред.). (2000). Языковая встреча в Америке, 1492–1800: Сборник очерков . Нью-Йорк: Berghahn Books.
• Лукотка, Честмир . (1968). Классификация языков южноамериканских индейцев . Лос-Анджелес: Центр латиноамериканских исследований Калифорнийского университета.