Старейшина Охотник в Лесу Света
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( ноябрь 2023 г. ) |
 Издание Нельсона «Старшего охотника в лесу света». Это издание было впервые опубликовано в 1950 году. | |
| Автор | В Фагунву |
|---|---|
| Иллюстратор | Мистер. |
| Язык | Йоруба |
| Издатель | Книжный магазин церковно-миссионерского общества, Лагос |
Дата публикации | 1938 |
| Место публикации | Нигерия |
| Страницы | 102 |
| ISBN | 978 126 237 0 |
| С последующим | Могучий лес |
Ògbójú Ọdẹ nínú Igbó Irúnmọlẹ̀ (дословный перевод: «Храбрый охотник в лесу 400 божеств») — первый роман, написанный йоруба автором ДО Фагунва . Он был опубликован Церковного миссионерского общества книжным магазином в Лагосе в 1938 году и является одним из первых романов, написанных на языке Йоруба. [1] В нем рассказывается история приключений охотника Акара-Огуна.
Ògbójú Ọdẹ nínú Igbó Irúnmọlẹ̀ был переведен на английский язык Воле Сойинка в 1968 году под названием «Лес тысячи демонов: Сага охотника». В примечании переводчика к тексту Сойинка пишет, что слово «тысяча» в английском языке имеет «звучание и смысл» числа четыреста в языке йоруба . [2]
Сюжет
[ редактировать ]Роман начинается с прихода в дом автора незнакомца. Старик представляется охотником Акара-огуном и просит автора записать историю его жизни. Он начинает с рассказа о том, как его отец женился на женщине, которая была ведьмой и могла превращаться в антилопу. По настоянию духа отец Акара-Огуна убивает мать и вскоре умирает сам, оставив героя без родителей в двадцатипятилетнем возрасте.
Год спустя Акара-Огун решает отправиться на охоту в Ирунмале (Лес 400 Божеств) и почти попадает в плен к Олори-игбо, королю гоммидов (странных существ, живущих в лесу), пока он не произносит заклинание и не оказывается в плену. превратился обратно в свой дом. Затем он переносится обратно в лес и, встретив нескольких гоммидов, оказывается лицом к лицу с Агбако, шестнадцатиглазым монстром, и они начинают сражаться. Агбако открывает дыру в земле, и Акара-Огун проваливается в нее, оказываясь в ловушке в доме гоммидов. Ему является женщина по имени Хелпмит и ведет его через проход в Город Грязи. Здесь Акара-огун влюбляется в женщину по имени Ивапеде, но она умирает от внезапной болезни. После ее смерти он входит в комнату в их доме, в которую она ранее запретила ему входить, и снова оказывается в своем старом доме, который теперь полон денег.
Год спустя Акара-Огун решает вернуться в Ирунмале, где его захватывает человек, покрытый чешуей, как рыба. Акара-Огун молится Богу о его освобождении, и на следующее утро ему удается убить человека, обманом заставив его думать, что он может заставить воду течь из ствола своего пистолета. Затем Акара-Огун поселяется в городе гоммидов, где становится хорошим другом короля. Находясь там, он предотвращает два заговора с целью убить короля. Разгневанные горожане хватают его и закапывают по шею, но дождь разрыхляет почву вокруг него, и он убегает. Затем он натыкается на яму, наполненную мертвыми животными, и не может найти выхода, пока не появляется красивая женщина, не приводит его в дом, чтобы он выздоровел, а затем умирает сама. Акара-Огун зовет появившуюся мать и направляет его к туннелю, чтобы он мог сбежать.
Когда он выходит, он встречает человека по имени Ламорин, который становится его другом. Однажды, живя с Ламорином, он встречает гоммиду в образе женщины и женится на ней. Когда Ламорин схвачен и убит гоммидом по имени Тембелекун, Акара-Огун решает покинуть Ирунмале, но должен оставить свою жену, поскольку она не может жить в мире людей.
Акара-Огун теперь богатый человек в своем городе, но однажды король спрашивает его, поедет ли он на гору Лангбодо, чтобы найти знаменитый предмет, который, как говорят, приносит мир и благополучие во владения любого короля. Акара-Огун собирает еще шесть героев. Преодолев множество трудностей, включая задачи, поставленные Страусом в Городе Птиц, и еще одну встречу с Агбако, группа прибывает на гору Лангбодо. Король отправляет их остаться на семь дней в доме мудреца по имени Ирагбедже, который преподает уроки о детях, неумеренности, доброте и уважении к Богу. После этого король отправляет людей домой с огромным богатством и письмом их королю, в котором говорится, что для процветания его королевства его граждане должны любить себя и друг друга. По пути домой несколько героев отделяются от группы, поэтому в город возвращаются только Акара-Огун, Имодое и Олохун-ийо. Король рад их видеть и очень рад письму от короля горы Лангбодо.
Закончив свой рассказ, Акара-Огун исчезает.
Персонажи
[ редактировать ]- Автор
- Акара-огун (Комбинация заклинаний) — главный герой
- Олори-игбо (Повелитель лесов) — король гоммидов.
- Агбако – шестнадцатиглазое чудовище
- Иранлово (Встреча помощников) - дух Божий
- Ивапеде — любовь Акара-огуна из Города грязи.
- Иджамба (Опасность) – человек-великан
- Арони — одноногий гоммид
- Курумбете — ангел, восставший против Бога и изгнанный с Небес.
- Тембелекун — гоммид с четырьмя глазами, шестью руками и двумя рогами.
- Эру (Страх) — странное существо с четырьмя головами разных животных.
- Страус – король Города Птиц
- Вер-орун (Безумец Небесный) — ужасное существо, посланное Богом жить в городе Птиц.
- Эгбин — отвратительный вонючий человек, который переманивает с собой Ото, младшего брата Арамады-окунрина.
- Кеке-окун - брат Олохун-ийо, которого прекрасным пением заманивает к небесному куполу, и его больше никогда не видели.
- Ирагбедже – мудрец горы Лангбодо
Семь героев, отправляющихся на гору Лангбодо
[ редактировать ]- Хлеб войны
- Како из «Леопардового клуба» — великий охотник, чьи родители были гоммидами.
- Имодойе (знание сплавляется с пониманием) - охотник и заклинатель, живший вместе с Вихрем с 10 по 17 лет.
- Олохун-ийо (Голос ароматов) — певец и барабанщик, самый красивый мужчина на земле.
- Элегбеде-Оде (отец павиана) — силач, рожденный с тремя глазами, которого воспитали павианы.
- Эфойе — лучник, у которого вместо волос на теле растут перья.
- Арамада-окунрин (Чудотворный человек) — родственник Эфойе, которому было жарко, когда было холодно, и наоборот.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Барбер, Карин (2017). «Глава 2: Эксперименты с текстом: Фагунва и его предшественники, Э. А. Акинтан и И. Б. Томас». В Адеке, Аделеке; Адекан, Акин (ред.). Празднование ДО Фагунвы: аспекты африканской и мировой истории . Книжное ремесло. стр. 19–45. ISBN 978-978-8457-39-8 .
- ^ Сойинка, Воле (2013). «Записка переводчика». Лес тысячи демонов: Сага об охотнике, перевод книги Д.О. Фагунвы «Старейшина охотников в лесу света» . Книжные издательства. стр. в-ви. ISBN 978-0-87286-630-0 .