Моя песня выходит вперед
| Моя песня выходит вперед | |
|---|---|
| Режиссер | Джозеф Бест |
| Продюсер: | Джозеф Бест |
| В главных ролях | Пол Робсон (рассказчик) |
Дата выпуска |
|
Время работы | 33 минуты |
| Страна | Великобритания |
«Моя песня идет вперед» (также известный как «Африка поет», «Африка смотрит вверх» , Великобритания, 1937) — первый документальный фильм о Южной Африке в период апартеида . навязывания [ 1 ] В фильме певец, актер и за гражданские права борец Поль Робсон поет заглавную песню и добавляет пролог, в котором зрителям предлагается интерпретировать оставшуюся часть фильма вопреки намерениям продюсера. [ 1 ] Первоначально фильм, получивший альтернативное название «Африка поет», изначально представлял собой короткометражный документальный фильм в поддержку превосходства белой расы , который служит рекламой зарождения апартеида в Южной Африке, но с противоречивым посланием в закадровом голосе . В первую очередь документальный фильм был связан с Робсоном и ранним активизмом против апартеида из -за его повторного редактирования и переписывания повествования в фильмах. [ 2 ]
Краткое содержание
[ редактировать ]В предварительном рекламном буклете к фильму, когда он назывался «Африка поет», он рекламировался как показывающий «чего белый человек добился для себя» и «что он сделал для своих туземцев». [ 3 ] «Африка поет» был одним из первых документальных фильмов из Южной Африки, в котором рассказывается о жизни южноафриканцев всех рас. Есть изображения местной жизни, школ и колледжей, а также различных профессий: от шахтеров до дорожных бригад, от школьных учителей до домашней прислуги, от официантов до резаков тростника. [ 4 ] Основные рецензенты дали документальному фильму прохладную реакцию; Лондонская газета Daily Worker посчитала, что это слишком пресно, чтобы служить стойким освободительным целям. [ 5 ]
Переписанное повествование и пение Поля Робсона
[ редактировать ]Нанятый режиссером Джозефом Бестом , Робсон тщательно переработал пролог фильма и в окончательной версии говорит:
«Каждый фут Африки теперь поделен между белыми расами. Почему это произошло? Что побудило их отправиться туда? Если вы послушаете таких людей, как Муссолини, они скажут вам, что это и есть «цивилизация» — божественная задача, возложенная на просвещенные народы, чтобы нести факел света и знаний и приносить пользу африканскому народу... Африка была открыта белым человеком ради своей выгоды - чтобы получить содержащееся в ней богатство». [ 5 ] «Несмотря на тогдашнее радикальное повествование, Бест не смог найти аудиторию для фильма, поэтому он отредактировал содержание, тщательно не показывая бедных белых в некоторых из наиболее процветающих черных поселков, которые были показаны в первой версии. Он сохранил образ Робсона. повествование, но удалил его части, чтобы оно выглядело менее противоречивым и более популярным». [ 6 ]
Робсон также поет проафриканскую освободительную песню:
«Из африканских джунглей, крааля и хижины
Где тени падают на жаркий свет
Моя песня выходит и молится
В поисках любви и права
Я ищу ту звезду, которая далеко или близко
Показывает всему человечеству путь ясный
Сделать своему брату
И прогони ненависть и страх» [ 7 ]
Бросать
[ редактировать ]- Поль Робсон - Повествование
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б «Африка поет» . Архивировано из оригинала 20 февраля 2012 года . Проверено 13 февраля 2009 г.
- ^ Дайер, Ричард. Небесные тела , 2004, стр. 100.
- ^ (Африка смотрит вверх, рекламный буклет №: 1; цитируется Шлузером 1970: стр. 524).
- ^ Дуберман, Мартин. Поль Робсон , 1989, Берлин, Москва, Фильмы стр. 202.
- ^ Перейти обратно: а б Дуберман, Мартин. Поль Робсон , 1989, Берлин, Москва, Фильмы стр. 203.
- ^ Дэвис, Питер. В самом темном Голливуде: исследование джунглей кино Южной Африки , 1996, стр. 142–144.
- ^ (My Song Goes Forth, рекламный листок, Ambassador Films nd: 2; цитируется Шлузером, там же: 255).
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Мюссер, Чарльз (1 декабря 2006 г.). «Представляя «истинное представление о современной африканце»: два документальных набега Пола и Эсланды Робсон». История кино . 18 (4): 412–439. дои : 10.1353/fih.2007.0006 . S2CID 192091567 .