Пелагиане (Квиетизм)

Пелагиане основанное (или Пелагини мирян, ) — братство в церкви Санта-Пелагия в Милане жившим в семнадцатом веке Джакомо Филиппо ди Санта-Пеладжиа , итальянским мистиком-мирянином, была одобрена римско-католическими . Хотя первоначально группа властями, позже она была осуждена за предполагаемые еретические практики, связанные с квиетизмом .

Джакомо Филиппо из Санта-Пелагии

Джакомо Филиппо ди Санта Пелагия, урожденный Джакомо Казоло, был неграмотным нищим из Милана. Второе имя «Филиппо» он взял в честь миссионера Филиппо де Нери . Он образовал братство в церкви Святой Пелагии, чтобы учить мирян благочестию и умной молитве. В то время он получил одобрение местных иезуитов . После основания этого братства он отправился в Венецию по приглашению соратников иезуитов.

После пребывания в Венеции он переехал в Брешию , посетив Валькамонику , долину в этой епархии, где основал ораторское искусство, посвященное святой Пелагеи . после получения разрешения от Марко Морозини, епископа Брешии, на открытие там ораторий. Валкамоника стала центром «пелагианского» движения.

Церковное расследование

В письме 1655 года Священной Конгрегации Святой Канцелярии Карло Карафа , нунций в Венеции (позже кардинал), описал пелагиан:

«[Они] ненавидят общение с другими, утверждая, что те, кто не следует за ними, находятся в состоянии проклятия; они избегают общения даже со своими собственными женами, полагая, что могут обоснованно развестись с ними, если они не принимают их учение; они запрещают слушать на мессу, на исповедь и причастие, на проповеди других и распространяют мнение, что для спасения достаточно мысленной молитвы и без таинств...»

После того, как это письмо было доставлено, расследование было начато инквизитором Брешии и кардиналом Пьетро Оттобони , епископом Брешии (впоследствии Папой Александром VIII). В расследовании уточнялось, что оратории, основанные Джакомо Филиппо ди Санта Пелагиа в Валькамонике, сначала «посещало небольшое количество мирян, мужчин и женщин», но их число увеличилось примерно до шестисот. Это увеличение произошло после того, как Марко Антонио Рекальдини (также пишется Рикальдини), , прошедший обучение в Падуе протоиерей Пизони , взял на себя руководство группой.

В отчете кардинала Франческо Дельи Альбицци о квиетизме описывается растущая роль ораторий:

«Хотя вначале они выполняли некоторые духовные функции, с течением времени эти функции возросли, так что миряне присвоили себе практику проповеди, а женщины начали собираться в некоторых частных домах, чтобы также проводить беседы о материалах проповеди. религию, утверждая, что апостолы тоже были бедными и невежественными рыбаками, но, тем не менее, им было разрешено проповедовать. Ходили также слухи о некоторых развращенных мнениях, господствовавших среди той массы жителей Валькамоники, которая, на основании того, что Джакомо Филиппо, миланец, работал над обращением блудниц и собирал их в комнатах оратории св. Пелагии в Милане, принял имя пелагиан..."

Осуждение

После того, как отчет Альбицци дошел до церковных властей, 1 марта 1657 года была принята резолюция об уничтожении пелагианских ораторий в Валькамонике и о запрете Марку Антонио Рекальдини и семи его соратникам посещать Валькамонику и «содержать их в местах, далеких от упомянутых мест». долина." Кардиналу Оттобони было поручено исполнение этих приказов. Однако выполнение Оттобони этих приказов не помешало продолжающейся популярности «квиетистских» кругов светских мистиков в Италии.

Джакомо Филиппо ди Санта Пелагия, судя по всему, сам никогда не был осужден. Он умер в Милане в июне 1656 года до завершения суда. В 1686 году протоиерей Морбеньо был найден «раздающим его мощи и собирающим материалы для его жизни и чудес». Он был вынужден отказаться от этого преследования после получения вызова от инквизитора Комо. Позже ректор Таламоны был допрошен относительно мотивов, по которым он хранил религиозное изображение Джакомо.

Последствия

После осуждения 1656 года руководство продолжили Франческо Катаней и Марк Антонио Рикальдини. Брат Марка Антонио, Агостино Рекальдини, «женатый мирянин», возможно, имел еще большее влияние. Он был заключен в тюрьму в 1656 году и трижды подвергался пыткам. 19 сентября 1660 года он был сослан из Валькамоники в Тревизо . Там его снова судили, очевидно, за упорство в своих еретических взглядах, и приговорили к пожизненному заключению. Его книга также была публично сожжена.

Церковь возобновила свои преследования в 1680-х годах, группа «поддерживала тайное существование более двадцати лет», распространившись за пределы своего первоначального местоположения и включив в себя оратории, пропагандирующие мысленную молитву, «в Брешии, Вероне, Винченце, Тревизо, Падуе, Пезаро, Лукке». и бесчисленное множество других мест».

К 1680 году Агосто был освобожден из тюрьмы и жил под надзором генерального викария . Позже он уехал из Тревизо в Кьюро в Вальтеллине . Антонио Чеккотти, инквизитор Брешии, безуспешно пытался убедить местные власти выдать Рекальдини. Усилия Чеккотти закончились, когда в марте 1685 года он узнал, что Рекальдини умер 6 октября предыдущего года, приняв все таинства и имея репутацию благочестивого человека.

В Брешии родственная группа, известная как Пеллегрини, практиковала усердную мысленную молитву. В их число входило около шестисот человек, и ими руководил Бартоломео Бона, священник из Сен-Рокко. В Вероне Джованни Баттиста Бониоли возглавил группу с аналогичными целями, насчитывавшую около тридцати членов.