Стефано Бонсиньори (епископ)

Добрые лорды

Стефано Бонсиньори или Бонсиньоре OSS.CA (23 февраля 1738 г., Бусто Арсицио - 23 декабря 1826 г., Фаэнца) ) — итальянский священнослужитель, епископ и богослов. Наполеон I назначил его патриархом Венеции , но это назначение не было утверждено Святым Престолом .

Жизнь

Академический

Сын торговца хлопком Джованни Баттиста Бонсиньори и его жены Джованны Галеацци, он начал свое образование у дяди, который был священником, а затем перешел в Архиепископскую семинарию Милана . В 1759 году поступил в облаты святых Амвросия и Карла и в конце 1760 года был рукоположен в священники. Служил учителем грамматики в семинариях в Челане и Горле. , затем преподавателем риторики и теологии в главной семинарии Милана и Гельветическом колледже . За это время он стал частью круга ученых, собранных кардиналом Анджело Марией Дурини , среди других были граф Карл Йозеф фон Фирмиан , архиепископ Джузеппе Поццобонелли и Карло Тривульцио . Он стал оратором, эпиграфистом и историком церкви, а в 1774 году стал доктором Амброзианской библиотеки . В следующем году он окончил богословский университет Павии .

В 1791 году, после того как семинарии вновь открылись из-за ограничений на общую семинарию, он стал профессором догматического богословия и старостой учебных занятий со значительной зарплатой. Он стал известным и богатым оратором и теологом, а в 1797 году был принят в престижный митрополичий капитул как канонический богослов. Однако этот период успеха вскоре закончился с основанием Цизальпинской республики , упразднением кафедральных соборов и конфискацией их имущества. Вероятно, благодаря контактам с политиками Бонсиньори получил пенсию в 1200 лир и встретил Наполеона после того, как тот приехал в Милан после победы в битве при Маренго . Он завоевал симпатию генерала и сопровождал архиепископа Филиппо Марию Висконти в Лионский консульство в качестве советника.

Епископство

Благодаря Франческо Мельци д'Эрилю , вице-президенту новой Итальянской республики , он получил несколько важных постов в последующие годы в рамках попыток Мельци восстановить в должности тех, кто был связан с аристократическим миром, сметенным Цизальпинской республикой. В списке имен, предложенных в качестве епархиальных епископов в Италии, Мельци написал под именем Бонсиньори «один из наших». Пока он ждал вступления в силу Конкордата 1801 года , Бонсиньори стал членом Национального института и вице-директором Библиотеки Брера . Только 5 апреля 1806 года Наполеон назначил его епископом Фаэнцы , что было подтверждено 18 сентября 1807 года папой Пием VII . Он был рукоположен в епископа архиепископом Антонио Кодронки 27 декабря 1807 года и 13 марта следующего года вступил во владение своей епархией.

Он был одним из самых профранцузских епископов, хотя и в пассивной форме, даже когда Первая Французская империя аннексировала Папскую область и когда Пий был помещен под домашний арест после отлучения Наполеона от церкви. Это поставило его в противоречие с попытками Пия оказать сопротивление. В 1810 году он даже написал письмо приходским священникам своей епархии, восхваляя циркуляр министра религии и приписывая гражданскому браку ту же ценность, что и церковному браку. Он был заслуженно награжден титулами графа, барона, кавалера Ордена Железной Короны и великого чиновника Королевства Италия. Кульминацией этого стало назначение Наполеоном его патриархом Венеции 9 февраля 1811 года без одобрения Папы, который продолжал видеть в нем всего лишь епископа Фаэнцы. Бонсиньори достиг лагуны 9 апреля, но пробыл там недолго, так как 5 мая он прибыл в Париж на совет, где исполнял обязанности секретаря и не предпринял никаких серьезных вмешательств. Он был столь же пассивен во время более поздней депутации в Савоне между октябрем 1811 и февралем 1812 года. В 1813 году он достиг Пия, находившегося в плену в Фонтенбло , но вновь не принял активного участия в переговорах по новому конкордату.

После Наполеона

После первого падения Наполеона в 1814 году Бонсиньори отказался от верности ему и отказался от своих заявлений о гражданском браке. Он покинул Венецию 5 мая 1814 года и произнес проповедь в соборе Фаэнцы, признав свою вину. Затем Пий приговорил его к году, в течение которого ему не разрешалось проводить папские мессы , после чего ему разрешили вернуться в свою епархию. Он стал решительным сторонником попыток Пия вернуться к донаполеоновскому статус-кво - он восстановил коллегию городских приходских священников, восстановил упраздненные монастыри и приходы и открыл новые монастыри в Баньякавалло и в Фоньяно, Бризигелла. Позже он реорганизовал епископскую семинарию, оставив ей свою коллекцию книг и рукописей.