Влияние усыновления на биологическую мать

Последствия усыновления для биологической матери включают стигматизацию и другие психологические последствия, которые испытывает женщина, когда отдает своего ребенка на усыновление.

Вести

Решение об отказе от права рождения ребенка ложится тяжелым бременем на психологический облик биологической матери. Реакции после отказа включают психологические, физические и социально-межличностные реакции. Синдром биологической матери — это термин, который появился после опроса, в котором приняли участие 70 женщин, отдавших своих детей на усыновление, и все они испытывали одни и те же восемь симптомов; признаки неразрешенного горя, симптомы посттравматического стрессового расстройства, пониженная самооценка, внешнее совершенство, маскирующее внутреннее чувство стыда, задержка эмоционального развития, самонаказание, необъяснимое вторичное бесплодие и жизнь в различных крайностях. Она может испытывать чувство утраты по отношению к тому, кто еще жив, или оплакивать потерю своей материнской роли, а также может оплакивать то, кем ее ребенок мог стать ее сыном или дочерью . ребенка Эти чувства могут вновь проявиться в последующие годы, возможно, в день рождения или в другую важную веху в его жизни. Отчеты показывают, что биологическая мать испытывает горе, когда у нее появляется больше детей, потому что это вызывает воспоминания о ребенке, от которого она отказалась. Если она столкнется с будущим бесплодие , она может полагать, что это форма «наказания» за отказ от родительских прав над ребенком. Многие биологические матери продолжают оплакивать потерю своего ребенка, но с разной интенсивностью.

Только когда мать фактически отдает своего ребенка на усыновление, она испытывает то, что, по мнению Джули Аксельрод, похоже на пять стадий горя : отрицание , гнев , торг , депрессия и принятие . Вдохновленный книгой Элизабет Кюблер-Росс «О смерти и умирании» , автор пытается показать, как те, кто пережил смерть близкого человека, могут быть психологически похожи на биологическую мать, отдавшую своего ребенка на усыновление. Ассоциация приемных семей Британской Колумбии провела исследование, в ходе которого биологические матери заполняли короткую анкету и записывали 40-минутное интервью. Биологические матери, участвовавшие в этом исследовании, выражали широкий спектр чувств по поводу своей беременности и отказа от ребенка, от счастья до изнурительных чувств. депрессия.

Психологические эффекты

Решение об отказе от права рождения ребенка ложится тяжелым бременем на психологический облик биологической матери. Реакции после отказа включают психологические, физические и социально-межличностные реакции. ^{[ 1 ]} Синдром биологической матери — это термин, который появился после опроса, в котором приняли участие 70 женщин, отдавших своих детей на усыновление, и все они испытывали одни и те же восемь симптомов; признаки неразрешенного горя, симптомы посттравматического стрессового расстройства, пониженная самооценка, внешнее совершенство, маскирующее внутреннее чувство стыда, задержка эмоционального развития, самонаказание, необъяснимое вторичное бесплодие и жизнь в различных крайностях. ^{[ 1 ]} Она может испытывать чувство утраты по отношению к тому, кто еще жив, или оплакивать потерю своей материнской роли, а также может оплакивать то, кем ее ребенок мог стать ее сыном или дочерью . ребенка Эти чувства могут вновь проявиться в последующие годы, возможно, в день рождения или в другую важную веху в его жизни. ^{[ 2 ]} Отчеты показывают, что биологическая мать испытывает горе, когда у нее появляется больше детей, потому что это вызывает воспоминания о ребенке, от которого она отказалась. Если она столкнется с будущим бесплодием , она может поверить, что это форма «наказания» за отказ от родительских прав над ребенком. ^{[ 2 ]}

Многие биологические матери продолжают оплакивать потерю своего ребенка, но с разной интенсивностью. ^{[ 3 ]}

Стадии горя

Только когда мать фактически отдает своего ребенка на усыновление, она испытывает то, что, по мнению Джули Аксельрод, похоже на пять стадий горя : отрицание , гнев , торг , депрессия и принятие . Вдохновленный книгой Элизабет Кюблер-Росс «О смерти и умирании» , автор пытается показать, как те, кто пережил смерть близкого человека, могут быть психологически похожи на биологическую мать, отдавшую своего ребенка на усыновление. Ассоциация приемных семей Британской Колумбии провела исследование, в ходе которого биологические матери заполняли короткую анкету и давали 40-минутное записанное интервью. Биологические матери, участвовавшие в этом исследовании, выражали широкий спектр чувств по поводу своей беременности и отказа от ребенка, от счастья до изнурения. депрессия.

На каждом этапе происходит следующее:

Отрицание

Переполняющие эмоции, которые испытывает мать, заставляют ее чувствовать себя бесчувственной к ситуации. На этом этапе реальность еще не наступила. Когда приемные родители поддерживают позитивные отношения с биологической матерью, можно сохранить повышенное сочувствие и уменьшить отрицание.

Злость

Эта эмоция — проявление реальности, понимание того, какое разрушительное влияние оказало на нее решение матери, и ее понятная уязвимость. Это может привести к тому, что мать набросится на самых близких ей людей. Некоторые матери сообщают, что чувствуют, будто их горе и утрату не считали законными и их оставили в покое, чтобы справиться с потерей ребенка. ^{[ 4 ]} Кроме того, матери чувствовали недостаток поддержки.

Беспокойство

Матери, которые продолжают контактировать со своим ребенком после усыновления, сообщают о чувстве тревоги и давления. Имея прямой контакт со своим ребенком, матери надеются сделать этот опыт незабываемым и особенным, который может вызвать эти сложные чувства. ^{[ 5 ]} Непостоянный контакт — еще один фактор, вызывающий беспокойство, о котором сообщают матери.

Вина

Сообщалось, что чувство вины было отнесено к числу одного из ряда долговременных воздействий, воздействующих на биологических матерей. ^{[ 6 ]} Некоторые матери также сообщили, что контакт со своими взрослыми детьми и информация помогут им справиться с постоянным чувством вины. ^{[ 7 ]}

торг

Мать начинает переосмысливать принятое решение. Она чувствует необходимость восстановить контроль над своим эмоциональным состоянием, пытаясь договориться с религиозным или психологическим деятелем, чтобы избавиться от чувства вины. Биологические родители могут выбрать усыновителей исходя из того, разрешат ли они дальнейшее общение с ребенком. ^{[ 8 ]}

Принятие

Не существует реального графика того, когда и сможет ли мать когда-либо принять свое решение, но на этом этапе она начинает чувствовать себя спокойно со своим решением. Она все еще борется с реальностью усыновления, но понимает и искренне верит, что действовала ради благополучия ребенка.

Проблемы с идентификацией

Отдача ребенка на усыновление может также вызвать проблемы с идентичностью у биологических матерей. Они могут испытывать желание определить, кем будет ребенок в их жизни и какую роль он будет играть в их жизни. Биологические матери при открытом или опосредованном усыновлении могут столкнуться с большим количеством проблем идентичности при взаимодействии с приемной семьей. Отдача ребенка на усыновление не означает, что биологическая мать никогда не сможет связаться с ребенком. Усыновление может включать в себя некоторое общение между биологической матерью и приемной семьей. Обе стороны должны определить уровень открытости для усыновления. ^{[ 2 ]}

Формирование отношений после усыновления

Некоторые биологические матери могут испытывать трудности с установлением и поддержанием отношений после усыновления. Это может быть из-за сохраняющегося чувства потери и вины или из-за страха снова забеременеть и повторить этот процесс. Некоторые биологические матери могут попытаться быстро компенсировать потерю, начав новые отношения или родив ребенка снова, не переживая при этом горе усыновления. ^{[ 2 ]} Для некоторых биологических матерей способность установить успешные долгосрочные отношения может зависеть от открытости, с которой они могут рассказать своему партнеру о своем прошлом опыте усыновления. Возможное принятие этой потери не означает, что биологическая мать забыла ребенка, а означает, что она интегрировала потерю в свою жизнь. ^{[ 2 ]}

Эксплуатация биологических матерей

В слаборазвитых странах международное усыновление обычно рассматривается как бизнес, в котором женщины и дети являются товаром . Это нарушает ряд стандартов и руководящих принципов Организации Объединенных Наций . Во многих случаях сообщения из Аргентины, Бразилии, Сальвадора, Гватемалы, Гондураса, Таиланда и других стран указывают на то, что дети были переданы на усыновление после того, как их купили, наняли или похитили у биологической матери. В одном случае в Колумбии детей купили за 600 долларов и продали за 10 000 долларов с использованием незаконных и поддельных документов. В Гондурасе выяснилось, что, чтобы исправить неадекватный дородовой уход, многие торговцы платят девочкам-подросткам за то, чтобы они забеременели, и следят за ними, чтобы убедиться, что они хорошо питаются и получают какой-либо уход. После рождения ребенка биологической матери выплачивается 50 долларов в обмен на здорового ребенка. В то время как усыновление за рубежом обеспечивает ряд стран столь необходимой иностранной валютой, эксплуатация биологических матерей поднимает ряд этических проблем и проблем с правами человека. Отсутствие информации об обстоятельствах, связанных с зачатием, рождением и усыновлением ребенка, ставит дилемму перед женщинами, усыновляющими детей за рубежом и имеющими взгляды, выступающие за выбор , и, тем не менее, вполне возможно, перенять их у женщин, у которых практически нет выбора. ^{[ 9 ]}

Обычно в этих системах участвуют люди, обладающие языковыми навыками и грамотностью, ресурсами и социальным положением для взаимодействия с агентствами по усыновлению стран первого мира и потенциальными приемными родителями. Эти люди рассылают разведчиков или вербовщиков, чтобы нацелиться на бедные семьи и матерей и использовать их в своих интересах. Биологических матерей часто склоняют к ложным обещаниям денег, продолжения контактов с их ребенком после усыновления или даже иммиграции в страну первого мира. В подобных случаях многие законные, лицензированные агентства в странах-получателях, таких как США, Канада и Европа, усыновляют детей через эти незаконные каналы без их ведома, тем самым способствуя потоку средств и незаконным действиям по торговле детьми и эксплуатация биологических матерей. ^{[ 10 ]}

См. также

Международное усыновление

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б Хенни, Сьюзен М.; Айерс-Лопес, Сьюзен; Макрой, Рут Г.; Гротевант, Гарольд Д. (декабрь 2007 г.). «Эволюция и разрешение: опыт горя и потерь биологических матерей на разных уровнях открытости усыновления» . Журнал социальных и личных отношений . 24 (6): 875–889. дои : 10.1177/0265407507084188 . ISSN 0265-4075 . S2CID 145469773 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Смит, Дебра. « Влияние усыновления на биологических родителей ». Адопшн.орг. 1995.
^ «Влияние усыновления на биологических родителей» (PDF) . PsychCentral.com . Министерство здравоохранения и социальных служб США . Проверено 30 октября 2014 г.
^ Мемарния, Нина; Нольте, Лизетт; Норрис, Клэр; Харборн, Алекс (декабрь 2015 г.). « 'Все время казалось, что была ночь': слушая переживания биологических матерей, чьи дети были взяты под опеку или усыновлены» . Усыновление и воспитание . 39 (4): 303–317. дои : 10.1177/0308575915611516 . hdl : 2299/17039 . ISSN 0308-5759 . S2CID 147684700 .
^ Мемарния, Н., Нолти, Л., Норрис, К., и Харборн, А. (2015). «Все время было ощущение, будто наступила ночь»: слушаем рассказы биологических матерей, чьи дети были взяты под опеку или усыновлены. Усыновление и воспитание , 39 (4), 303–317.
^ Триселиотис, Фист, Кайл, Джон, Джулия, Фиона. «Возвращение к треугольнику усыновления» (PDF) . {{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Харрис Ф. и Уайт Н. (1999). Поддержка биологических матерей в групповой форме. Усыновление и воспитание , 23 (4), 41–48.
^ Сэнгер, К. (2012). Переговоры о материнстве: соглашения о посещении после усыновления. Хофстра Л. Преподобный , 41 , 309.
^ «Международное усыновление: эксплуатация женщин и детей» . Публикации Сейджа . Проверено 6 ноября 2014 г.
^ Смолин, Давид. «Отмывание детей: как система международного усыновления узаконивает и стимулирует практику покупки, торговли, похищения и кражи детей» (PDF) . Humantrafficking.org. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 г. Проверено 20 ноября 2014 г. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

Внешние ссылки

[Henney_875–889-1] Перейти обратно: ^а ^б Хенни, Сьюзен М.; Айерс-Лопес, Сьюзен; Макрой, Рут Г.; Гротевант, Гарольд Д. (декабрь 2007 г.). «Эволюция и разрешение: опыт горя и потерь биологических матерей на разных уровнях открытости усыновления» . Журнал социальных и личных отношений . 24 (6): 875–889. дои : 10.1177/0265407507084188 . ISSN 0265-4075 . S2CID 145469773 .

[adoptionorg-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Смит, Дебра. « Влияние усыновления на биологических родителей ». Адопшн.орг. 1995.

[3] «Влияние усыновления на биологических родителей» (PDF) . PsychCentral.com . Министерство здравоохранения и социальных служб США . Проверено 30 октября 2014 г.

[4] Мемарния, Нина; Нольте, Лизетт; Норрис, Клэр; Харборн, Алекс (декабрь 2015 г.). « 'Все время казалось, что была ночь': слушая переживания биологических матерей, чьи дети были взяты под опеку или усыновлены» . Усыновление и воспитание . 39 (4): 303–317. дои : 10.1177/0308575915611516 . hdl : 2299/17039 . ISSN 0308-5759 . S2CID 147684700 .

[5] Мемарния, Н., Нолти, Л., Норрис, К., и Харборн, А. (2015). «Все время было ощущение, будто наступила ночь»: слушаем рассказы биологических матерей, чьи дети были взяты под опеку или усыновлены. Усыновление и воспитание , 39 (4), 303–317.

[6] Триселиотис, Фист, Кайл, Джон, Джулия, Фиона. «Возвращение к треугольнику усыновления» (PDF) . {{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[7] Харрис Ф. и Уайт Н. (1999). Поддержка биологических матерей в групповой форме. Усыновление и воспитание , 23 (4), 41–48.

[8] Сэнгер, К. (2012). Переговоры о материнстве: соглашения о посещении после усыновления. Хофстра Л. Преподобный , 41 , 309.

[9] «Международное усыновление: эксплуатация женщин и детей» . Публикации Сейджа . Проверено 6 ноября 2014 г.

[10] Смолин, Давид. «Отмывание детей: как система международного усыновления узаконивает и стимулирует практику покупки, торговли, похищения и кражи детей» (PDF) . Humantrafficking.org. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 г. Проверено 20 ноября 2014 г. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]