Зерихун Йетмгета

Зерихун Йетмгета (род. 1941) — эфиопский художник. Его картины и произведения смешанной техники сочетают в себе элементы современного искусства с традиционными формами эфиопского православного искусства.

Карьера

Художественная практика Йетмгеты началась в раннем возрасте. В пятнадцать лет он выиграл первый приз на национальном конкурсе искусств, известном как конкурс «Всеэфиопская школа». После окончания средней школы он поступил в Школу изящных искусств и дизайна Алле в Аддис-Абебе (1963–1968). Во время учебы в университете Йетмгета делил студию с Александром Богосяном , известным как Скундер Богосян. Богосян, наряду с Гебре Кристосом Деста и Карлом Хайнцем Хансеном (его профессорами в Школе изящных искусств), оказали большое влияние на развитие художника. Йетмгета преподает в Школе изящных искусств и дизайна Алле с 1978 года.

После Эфиопской революции 1974 года, когда был свергнут император Хайле Селассие , многие художники отправились в изгнание. Последовавшее за этим социалистическое военное правление Временного военного административного совета (известного как Дерг ) установило репрессивную практику в отношении искусства, требуя использования соцреализма и подвергая цензуре предметы. Однако Йетмгета предпочел остаться в Аддис-Абебе. После окончания правления Дерга Йетмгета приобрела международную известность и широко выставлялась.

24 августа 2019 года в Рокфеллер-парке в Кливленде, штат Огайо, был открыт Эфиопский культурный сад, в котором представлен оригинальный дизайн Йетмгеты и копия его работы «Когда солнце встречает луну». Это первый культурный сад на африканском континенте и считается единственным памятником Эфиопии в Соединенных Штатах.

Темы

Источниками различных практик Йетмгеты были образы эфиопского православного коптского искусства и древнего наскального искусства, см. Эфиопское искусство . Его работы могут включать амхарские надписи и визуальные намеки на молитвенные свитки, иконы и алтари. Он также создает работы, связанные с его связью с африканским континентом, опираясь на образы древнего Египта, масок Западной и Центральной Африки и, в частности, традиционного искусства Ганы. Его прославление своих культурных корней можно найти не только в его работах, но и в его студии, которая повторяет план эфиопской церкви.

Йетмгета работает в различных техниках, включая гравюру, живопись и произведения смешанной техники. Построенные изделия на основе деревянных рельефов могут также включать элементы пергамента, бамбука, воска и золота.

Награды

1-я премия, Всеэфиопская школа, Аддис-Абеба, 1958 год.

Представлял Эфиопию на 4-й Гаванской биеннале в 1991 году на тему: «Вызов колонизации».

Приз биеннале, Дакарская биеннале или Дак'Арт '92

2-я премия на Кенийской художественной панораме, Французский культурный центр, Найроби, 1994 г.

Библиография

Биасио, Элизабет. «Скрытая реальность. Три современных эфиопских художника: Зерихун Йетмгета, Гирмай Хивет и Ворку Гошу. (1989).

---. «Волшебные свитки в современной эфиопской живописи». Африканский бюллетень 52 (2004): 31–42.

---, и Зерихун Йетмгета. «Эфиопское мировое искусство». Эфиопия – Традиции творчества , Вашингтонский университет, Сиэтл (1999): 88-111.

Чойнаки, Станислав. «Обзор современного эфиопского искусства». В Эфиопии . Штутгарт: Институт международных отношений, 1973, 84–94.

Мартин Надь, Ребекка. Преемственность и перемены: три поколения эфиопских художников . Гейнсвилл, Университет Флориды, 2007 г., 74–75.

Сильверман, Раймонд А. «Зерибун Йетмгета: Портфолио». Африканское искусство 30/1 (1997), 52–57.

--- и др., Эфиопия: традиции творчества . Ист-Лансинг, Мичиганский государственный университет, 1999 г.

Силла, А. «Йетмгета, Зерихун, духовное искусство». СИМАЗЕ 43, нет. 240-41 (1996): 82-86.

Йетмгета, Зерихун и Абебе Зегейе. Зерихун Йетмгета: Волшебная вселенная искусства Юниса Пресс, 2008.