Мазатекский шаманизм

Шаманы Масатек известны своим ритуальным использованием псилоцибиновых грибов , психоактивных семян ипомеи и шалфея божественного . Мария Сабина была одной из самых известных масатекских шаманов . ^{[ 1 ]} Ее церемонии исцеления псилоцибиновыми грибами, называемые веладами , способствовали популяризации коренного мексиканского ритуального использования энтеогенных грибов среди жителей Запада . ^{[ 2 ]}

Шаманы Масатеков в своих ритуалах используют свежие Salvia divinorum листья . Ритуальное использование традиционно предполагает пребывание в тихом месте после проглатывания листа — шаманы Масатеков говорят, что «Мария ( S. divinorum ) говорит тихим голосом». ^{[ 3 ]}

Существует мало информации о народе масатек в целом до прибытия испанцев и меньше об их духовных практиках.

Несколько исследователей ^{[ ВОЗ? ]} отметили сложность получения информации, поскольку шаманы Масатеков склонны хранить тайну и защищать свои практики.

Ссылки

^ Уоссон, Р. Гордон (26 сентября 1970 г.). «Наркотики: Священный гриб». Нью-Йорк Таймс . п. 29.
^ «Уоссон и психоделическая революция» . 01.06.2019. Архивировано из оригинала 1 июня 2019 года . Проверено 1 января 2022 г.
^ Рейсфилд 1993 , Барьер фертильности.

Внешние ссылки

о коренных народах Северной Америки незавершена . Эта статья Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[1] Уоссон, Р. Гордон (26 сентября 1970 г.). «Наркотики: Священный гриб». Нью-Йорк Таймс . п. 29.

[2] «Уоссон и психоделическая революция» . 01.06.2019. Архивировано из оригинала 1 июня 2019 года . Проверено 1 января 2022 г.

[3] Рейсфилд 1993 , Барьер фертильности.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]