Гертруда Вейль

Гертруда Вейль
Гертруда Вейль
	Гертруда Вейль около 1896 года.
Рожденный	11 декабря 1879 г. ; Голдсборо, Северная Каролина, США
Умер	3 мая 1971 г. ( 91 год ; Голдсборо, Северная Каролина, США
Место отдыха	Кладбище Уиллоу Дейл, Голдсборо, Северная Каролина
Образование	Смит-колледж, 1901 год.
Занятие	Социальный активист

Гертруда Вейль (11 декабря 1879 — 3 мая 1971) — американская общественная активистка, участвовавшая в широком спектре прогрессивных / левых и часто противоречивых идей, включая избирательное право женщин , трудовую реформу и гражданские права .

Биография

Ранний период жизни

Вейль родился 11 декабря 1879 года в семье Генри и Мины Вейль (урожденной Розенталь), немецких евреев, живших в быстро развивающемся городе Голдсборо, Северная Каролина . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Отец Вейля, Генри, эмигрировал из Гамбурга, Германия, в 1860 году, когда ему было четырнадцать лет, вслед за своим братом Германом Вейлем, который позже сражался в армии Конфедерации во время Гражданской войны в США. ^{[ 4 ]} Вейл вырос в Голдсборо, Северная Каролина, в доме, расположенном по адресу Честнат-стрит, 200 , который сейчас внесен в Национальный реестр исторических мест . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Будучи богатой семьей, семья Вейль нанимала домашнюю прислугу, в том числе как белых, так и чернокожих. ^{[ 7 ]} В 1883 году, всего через 17 лет после образования общины Северной Каролины первой еврейской , родители, бабушки и дедушки, тети и дяди Гертруды помогли сформировать Конгрегацию Голдсборо «Охеб Шолом» . ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Образование

Раннее образование

Вейл выросла, посещая государственные школы в своем районе Голдсборо. ^{[ 10 ]} Родители Вейль дополнили ее образование, отправив ее в субботнюю, немецкую и еврейскую школу. ^{[ 11 ]}

Школа Горация Манна (1895–1897)

Когда Вейль было 16 лет, в 1895 году, ее отправили в Нью-Йорк учиться в школе Горация Манна. ^{[ 12 ]} В это время в школе Горация Манна Вейл начала писать письма домой своей семье или, как она их называла, «своим близким», рассказывая о своем опыте в Нью-Йорке. ^{[ 13 ]} Во время учебы в школе Горация Манна Вейл познакомилась с Маргарет Стэнтон Лоуренс, дочерью Элизабет Кэди Стэнтон. ^{[ 10 ]} Маргарет Стэнтон Лоуренс была учителем физкультуры Вейля. ^{[ 10 ]} Лоуренс оказал раннее влияние на Вейля: Вейл прокомментировал, услышав слова Лоуренса: «О! Вы увидите, как я вернусь домой основательным реформатором». ^{[ 10 ]} Несмотря на постоянную физическую активность на протяжении всей своей жизни, Вейль имела инвалидность из-за искривления позвоночника, которое было диагностировано во время ее пребывания в школе Горация Манна. ^{[ 10 ]}

Смит-колледж (1897–1901)

После посещения школы Горация Манна Вейл продолжила образование в Смит-колледже, женском университете в Нортгемптоне, штат Массачусетс. ^{[ 10 ]} Во время своего первого года обучения в Смит-колледже Вейл проживала в доме Мэри Луизы Кейбл, сестры писателя Джорджа Вашингтона Кейбла, который в своих произведениях выступал против рабства и расизма. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} Во время учебы в Смит-колледже Вейль познакомилась с работой прогрессивных реформаторов, таких как Джейн Аддамс, посещала лекции о гендерном неравенстве и лекции о роли женщин в борьбе с социальной справедливостью, и этот опыт лег в основу будущей работы Вейль. ^{[ 10 ]}

В 1899 году мать Вейля, Мина, основала женский клуб Голдсборо и посвятила его писательнице-феминистке Шарлотте Перкинс Гилман, речь которой она слышала в 1898 году. ^{[ 10 ]} Вейл знала о влиянии Гилмана на ее мать, и Мина написала ей письмо, описывая лекцию Гилмана о «Новой женщине». ^{[ 10 ]} Женский клуб Голдсборо сосредоточил свое внимание на служении своему сообществу, а также на встречах для обсуждения роли женщин в повышении их ответственности в социальной работе и реформах. ^{[ 10 ]} Убеждения Мины и ее участие в женских клубах окажут длительное влияние на дальнейшее участие Вейля.

Во время выборов 1900 года женщинам не было предоставлено право голоса в Соединенных Штатах, но некоторые женщины в Смит-колледже, в том числе Вейл, приняли участие в имитации президентских выборов. ^{[ 14 ]} Конечные результаты инсценированных выборов составили 761 для Маккинли и 73 для Брайана. ^{[ 14 ]} Вейль не раскрыла, за какого кандидата она голосовала, но этот опыт познакомил Вейль с миром политики и повлиял на ее дальнейшее участие в женском избирательном движении. ^{[ 14 ]}

В апреле 1901 года Вейль отправился в Нью-Йорк, чтобы посетить поселения. ^{[ 14 ]} Во время той же поездки Вейль также посетил кварталы итальянских и китайских иммигрантов. ^{[ 14 ]}

в Северной Каролине В 1901 году Вейл стала первой выпускницей Смит-колледжа . ^{[ 16 ]}

Последипломный

После окончания Смит-колледжа Вейль оказалась перед выбором: найти ли работу преподавателя, как это сделали некоторые ее одноклассники, или вернуться домой. ^{[ 10 ]} Вейль подумывала о переезде в Нью-Йорк, чтобы работать в школах-трущобах, которые она посетила в апреле 1901 года. ^{[ 10 ]} Вейль также выразила желание работать воспитателем в детском саду. ^{[ 10 ]} Ее мать Мина посоветовала Вейль заняться профессией, например, дизайном книжных фронтисписов. ^{[ 10 ]} В конце концов, проведя шесть лет вдали от дома и столкнувшись с давлением со стороны матери и семьи с требованием вернуться домой, Вейл вернулась в Голдсборо. ^{[ 10 ]}

Общественный активизм и «Федерация Герти»

Ранние работы: 1901–1905 гг.

Вернувшись в Голдсборо, Вейл наслаждалась досугом, но также искала возможности для работы во все более урбанизированном городе. ^{[ 10 ]} Время, проведенное дома, позволило Вейль приобрести опыт выполнения домашних дел, помогая матери по дому. ^{[ 14 ]} Вейль также стала все активнее участвовать в клубе, который ее мать помогла основать в 1899 году, Женском клубе Голдсборо, где преподавали уроки шитья для женщин, находящихся в неблагоприятном финансовом положении. ^{[ 14 ]} Используя свой местный опыт, Вейл стала участвовать в деятельности Федерации женских клубов Северной Каролины, основанной в 1902 году Салли Саутхолл Коттен. ^{[ 14 ]} Благодаря работе с Федерацией женских клубов Северной Каролины Вейл приобрела опыт общественной активности, получив прозвище «Федерация Герти». ^{[ 13 ]}

Вейль несколько лет учился в Корнеллском университете, изучая такие темы, как история, правительство, Шекспир и политика. ^{[ 10 ]}

После создания женские клубы в Северной Каролине сосредоточили свое внимание на проблемах своего сообщества и не носили явно политического характера. ^{[ 14 ]} Эти группы сосредоточились на законодательстве, которое поможет женщинам и детям, но осознали необходимость более активного участия в правительстве лишь позже. ^{[ 14 ]}

Женское избирательное движение

В 1911 году Вейль присоединилась к Национальной американской ассоциации избирательного права женщин , которая добивалась изменения федеральной политики, предоставляющего женщинам право голоса. ^{[ 10 ]} Вейл часто общался с будущим президентом ассоциации Кэрри Чепмен Кэтт , которая держала Вейла в курсе работы, которую проводила ассоциация, а Вейль вел альбом вырезок из газет, в которых упоминалось NAWSA . ^{[ 10 ]}

В начале 20 века избирательное право женщин не было популярной темой среди многих женщин. Ни бывшие одноклассницы Вейл из Смит-колледжа, ни ее сокурсницы из Северной Каролины в значительной степени не поддержали движение. ^{[ 10 ]}

Несмотря на то, что и Женский клуб Голдсборо, и Федерация женских клубов Северной Каролины не уделяли должного внимания политике и избирательному праву женщин, Вейл продолжала проявлять интерес к избирательному праву женщин, который впервые был вызван ее участием в ложных президентских выборах 1900 года, на которых она и ее одноклассники приняли участие. ^{[ 13 ]}

В 1914 году Вейль стал соучредителем Ассоциации равного избирательного права Голдсборо и стал первым президентом ассоциации. ^{[ 14 ]} Также в 1914 году Вейль была избрана первым вице-президентом Федерации женских клубов Северной Каролины и получила номинацию на пост президента от той же организации. ^{[ 14 ]} Столкнувшись с возможностью занять пост президента в двух влиятельных и противоречивых женских организациях Северной Каролины, Вейль отклонила кандидатуру Федерации, чтобы сосредоточиться на избирательном праве женщин. ^{[ 14 ]}

Между 1919 и 1920 годами женские избирательные ассоциации в Соединенных Штатах принимали участие в последней работе по принятию того, что впоследствии стало Девятнадцатой поправкой к Конституции Соединенных Штатов. Чтобы обеспечить избирательное право женщин. Вейль продолжала работать с женскими ассоциациями избирательного права, собирая подписи и одобрения. Когда в 1920 году была принята Девятнадцатая поправка к Конституции Соединенных Штатов , запрещающая правительствам штатов и федеральному правительству отказывать в праве голоса по признаку пола, Вейл занимал пост президента Лиги равного избирательного права Северной Каролины. ^{[ 14 ]} Несмотря на напряженную работу Вейля и женских клубов в Северной Каролине в поддержку Девятнадцатой поправки, законодательный орган штата Северная Каролина отказался ратифицировать поправку, вместо этого штат Теннесси проголосовал за предоставление женщинам права голоса в Соединенных Штатах. . ^{[ 17 ]} Вейль ответил на отклонение поправки Северной Каролиной в письме;

Как вы знаете, наша борьба за ратификацию Законодательным собранием Северной Каролины окончена. Наши усилия не увенчались успехом. Наши мужчины из Северной Каролины отказались ратифицировать». В заключение она призвала женщин «сплотить любую местную организацию, которая у вас есть. Оно понадобится нам для выполнения работы, которая предстоит нам».

Вейль продолжал работать над улучшением политической системы. В 1920 году она основала Лигу женщин-избирательниц Северной Каролины , целью которой было просвещение женщин о политической системе и их недавно завоеванных правах. Она также стала лидером Законодательного совета Северной Каролины , организованного для продвижения прогрессивных социальных реформ. В 1922 году она попала в заголовки газет, когда уничтожила стопки ранее помеченных бюллетеней, которые предназначались для засовывания в урны для голосования, чтобы подвести итоги выборов. ^{[ 16 ]}

Лишь в 1971 году Северная Каролина одобрила поправку, всего за 24 дня до смерти Вейля. ^{[ 18 ]}

Политика

Вейль продолжала работать над улучшением статуса женщин в Соединенных Штатах. В 1920 году она стала президентом Лиги женщин-избирательниц Северной Каролины, которая занималась просвещением женщин об их праве голоса и поощрением женщин к участию в общественных делах. ^{[ 18 ]} Вейль также играла активную роль в недавно сформированном Законодательном совете женщин Северной Каролины, представляя законодательную программу Генеральной ассамблее Северной Каролины. ^{[ 19 ]} Ее программа предусматривала повышение возраста согласия до 16 лет, защиту пенсий матери, цензуру кинофильмов, а также финансирование Школы ручного обучения и производства Стоунволл Джексон и Государственной домо-промышленной школы Самаркандской усадьбы. ^{[ 19 ]}

Вейль столкнулась с сопротивлением в своей борьбе за тайное голосование и частные комнаты для голосования. В 1922 году, когда она пришла на избирательные участки, чтобы проголосовать, и обнаружила, что ее бюллетень был помечен, впоследствии разорвала в клочья как этот бюллетень, так и другие помеченные бюллетени. ^{[ 20 ]} Это событие 1922 года побудило редактора Raleigh Times упомянуть имя Вейля как возможного кандидата в Конгресс США. Вейль в письме редактору Raleigh Times от 29 июля 1922 года отрицал такую возможность, заявив:

«Казалось, нет необходимости отрицать истинность беспочвенных слухов о том, что я баллотируюсь в Конгресс от третьего округа по республиканскому списку. что я не рассматриваю — и никогда не рассматривал — баллотироваться в Конгресс по республиканскому, демократическому, сельскохозяйственному, социалистическому, независимому или любому другому списку». ^{[ 21 ]}

На протяжении 1920-х годов Вейль продолжала свою работу по поощрению женщин к голосованию, посещению общин, выступлению с речами и финансовой поддержке клубов, в которых она участвовала. ^{[ 22 ]}

Социальная работа

Во главе Великой депрессии Вейл был президентом Бюро социального обслуживания Голдсборо и председателем Комитета по принятию решений. ^{[ 18 ]} Вейль также участвовала в усилиях по оказанию помощи в рамках «Нового курса», когда была назначена директором Федеральной службы по оказанию общественной помощи. ^{[ 18 ]}

Под влиянием своей работы социальным работником в бедных общинах Северной Каролины Вейл поддержала идею программы социального обеспечения. Она также поддержала контроль над рождаемостью как способ искоренить бедность. ^{[ 23 ]}

Вейль также провел много времени, борясь за трудовую реформу в Северной Каролине. В 1930 году Вейль был ведущим участником группы прогрессивных граждан, выпустивших манифест в поддержку коллективных переговоров и свободы слова; почти треть из 439 подписавших манифест составляли женщины. В 1931 году Женский Законодательный совет наконец добился сокращения рабочего времени для работниц, запрета ночной работы и других промышленных реформ. ^{[ 24 ]}

Гражданские права

Вейль вырос на юге после реконструкции. Голдсборо, штат Северная Каролина, родной город Вейля, был местом сражения Гражданской войны из-за его близости к железнодорожному узлу. ^{[ 25 ]} Битва у моста Голдсборо произошла 17 декабря 1862 года и завершилась победой Союза и потерями примерно в 220 человек. ^{[ 25 ]}

На протяжении 1920-х годов Вейль финансово поддерживал афроамериканцев, занимающихся образованием, и поддерживал межрасовые усилия. ^{[ 26 ]}

Вейль впервые погрузилась в работу по защите гражданских прав в 1930 году. ^{[ 27 ]}

Приверженность Вейль социальной справедливости и равенству побудила ее в 1930 году поехать в Атланту для участия в конференции против линчевания белых женщин Юга. ^{[ 28 ]} Эта конференция положила начало созданию Ассоциации женщин Юга по предотвращению линчевания, к которой также присоединилась Вейль. ^{[ 26 ]}^{[ 13 ]} Вейл и ее коллеги-активисты из этих групп бросили вызов идее о том, что белых южных женщин необходимо защищать от чернокожих мужчин посредством частых линчеваний. ^{[ 13 ]}

В 1932 году Вейль, назначенный губернатором Северной Каролины работать в Комиссии Северной Каролины по межрасовому сотрудничеству, комиссии, стремившейся улучшить межрасовые отношения, работал в этой комиссии и в комиссии ее преемницы в течение следующих 25 лет. ^{[ 18 ]} Участвуя в комиссии, Вейль стремился улучшить юридическое, экономическое, политическое и образовательное равенство чернокожих американцев. ^{[ 18 ]}

В течение следующих 30 лет Вейль продолжала заниматься борьбой за гражданские права, включая организацию в 1963 году Межрасового совета у себя дома, противодействие сегрегации и пожертвование денег в фонд для местных афроамериканцев после местный бассейн был закрыт для них. ^{[ 18 ]} 14 марта 1965 года Вейль описала сегрегацию как «отдельную, но ни в коем случае не равную», что свидетельствует о ее давней приверженности гражданским правам. ^{[ 29 ]}

Религия

Еврейская религия и традиции, которые Вейль усвоила в детстве, повлияли на ее общественную активность в дальнейшей жизни. Вейль преподавал в воскресной школе, проводил занятия по изучению Библии для взрослых и работал с Храмовым сестричеством. ^{[ 13 ]} Путешествия Вейль познакомили ее с другими еврейскими женщинами, которые укрепили прогрессивное мнение Вейль. ^{[ 10 ]} Одной из таких подруг была ее двоюродная сестра Роза Кауфман, находящаяся под влиянием Полины Стайнем, чья внучка Глория стала феминистским лидером. ^{[ 10 ]} Вейль, под влиянием убеждений своей матери, присоединилась к Дочерям Сиона в 1912 году. ^{[ 10 ]} Основательница организации «Дочери Сиона», Генриетта Сольд, американская сионистка, была подругой матери Вейля, и участие Сольда в социальной работе перекликалось с социальным прогрессизмом Вейля. ^{[ 13 ]} Позже «Дочери Сиона» изменили свое название на «Хадасса»: Женская сионистская организация Америки, и Вейль стала президентом своей местной и региональной группы этой организации. ^{[ 13 ]}

Тётя Вейля, Сара Вейль, помогла основать Ассоциацию еврейских женщин Северной Каролины в 1921 году. ^{[ 30 ]} Вейль будет занимать пост президента Ассоциации три срока, начиная с 1924 года, и оставаться членом правления до конца своей жизни. ^{[ 30 ]} Целью Сары Вейль было объединить еврейских женщин Северной Каролины, независимо от их происхождения, приветствуя как ортодоксальных, так и реформаторских членов. ^{[ 31 ]} Работа Вейл с Ассоциацией еврейских женщин Северной Каролины привела ее в небольшие городки по всей Северной Каролине, где она установила отношения с женщинами по всему штату. ^{[ 31 ]} После успеха американского движения за избирательное право женщин женщины из Ассоциации еврейских женщин Северной Каролины призвали к равному членству в общине, что было дано в Гринсборо в Храме Эмануэля в 1923 году и в Охебе Шоломе в 1924 году. ^{[ 32 ]}

Вейль также входил в совет директоров Дома престарелых евреев Северной Каролины, работал в Национальной федерации храмовых сестер и помогал собирать деньги для многочисленных еврейских благотворительных организаций. В 1930-х и 1940-х годах она и ее мать посвятили много времени и усилий спасению еврейских беженцев от преследований в Европе. ^{[ 33 ]}

В конце 1960-х годов Вейль написала эссе, в котором раскритиковала тех, кто считал, что религиозные люди должны ограничиваться « вопросами» религии, то есть богословием, церковным вероучением, посещением церкви, перспективой рая или ада» , и продолжила: ее собственное убеждение в том, что «по моему определению, религия включает в себя всю жизнь: убеждения человека, его отношение к обществу, его поведение». ^{[ 34 ]} В том же эссе Вейль продемонстрировала свое мнение о том, что иудаизм призывает к нравственности во всех сферах жизни человека, заявив: «Моя религия требует одинаковой честности, справедливости и надежности во всех отношениях». ^{[ 34 ]} Акцент Вейль на моральном и этическом поведении, являющемся частью ее религиозной идентичности, был заметен на протяжении всей ее жизни в сфере социальной службы. ^{[ 34 ]}

Отношения

Несмотря на то, что у нее были женихи, Вейль никогда не получала официальных предложений руки и сердца и никогда не выходила замуж. ^{[ 35 ]}^{[ 14 ]} Вейль поддерживала крепкие близкие отношения со своими друзьями по колледжу и благодаря своей работе строила отношения с женщинами, которые были ей ближе всего. ^{[ 14 ]}

Дальнейшая жизнь

Вейль продолжила свою приверженность социальному служению. В 1968 году она уже десять лет проработала в совете окружной библиотеки и продолжила свою службу.

Вейль также финансово поддерживала усилия филантропов в своем сообществе. Она пожертвовала несколько тысяч долларов Мемориальному фонду Германа Вейля и Медицинской школе Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл. ^{[ 36 ]}

Наследие

В 1964 году Вейль получила медаль Смит-колледжа, медаль предназначалась для выдающихся выпускников, а Вейль была выбрана за ее работу на государственной службе. ^{[ 37 ]}

В публичной библиотеке Голдсборо есть «Аудитория Гертруды Вейль», названная в честь Вейль. ^{[ 38 ]}

По данным Еврейского женского архива , Вейль была: «Вдохновленная еврейским учением о том, что «справедливость, милосердие и добро не должны храниться в вакууме, а должны практиковаться в нашей повседневной жизни», Вейль мужественно стояла на передовой линии широкий спектр прогрессивных и часто противоречивых идей, включая избирательное право женщин, трудовую реформу и гражданские права. Она неустанно работала, чтобы расширить политические, экономические и социальные возможности для тех, кто долгое время был в них лишен». ^{[ 39 ]}

Сравнения

Вейла сравнивали с Руби Даймонд из Таллахасси, Флорида . Обе были прогрессивными женщинами из высшего сословия конца 19 века. ^{[ 40 ]} Оба имели высшее образование, не были женаты и были известными филантропами, которые прожили в своем родном городе долгую жизнь. Даймонд была более консервативной и известна только в своем местном сообществе. ^{[ 40 ]}

Смерть

Гертруда Вейль умерла 30 мая 1971 года в своем родном городе Голдсборо, Северная Каролина, в возрасте 91 года. ^{[ 18 ]} Ее захоронение находится на кладбище Уиллоу-Дейл в Голдсборо в еврейской части.

Ссылки

^ Гертруда Вейль (без даты). В Женщины доблести» экспозиции « Еврейского женского архива . Проверено 25 июня 2015 г.
^ Гертруда Вейль — Архив еврейских женщин семьи Розенталей. JWA.org. По состоянию на 24 декабря 2015 г.
^ Гертруда Вейль — Архив еврейских женщин семьи Вейль. JWA.org. По состоянию на 24 декабря 2015 г.
^ Рогофф, Леонард (2017). Гертруда Вейль: еврейский прогрессист на Новом Юге . Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины. стр. 3, 7.
^ Рогофф, Леонард (2017). Гертруда Вейль: еврейский прогрессив на Новом Юге . Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины. п. 13.
^ «Вид, Дом Генри Вейла, Голдсборо, округ Уэйн, Северная Каролина (Дом Генри Вейла (Голдсборо, Северная Каролина)) - bh2316pnc006 - Редкие и уникальные цифровые коллекции библиотек NCSU | Редкие и уникальные цифровые коллекции библиотек NCSU» . d.lib.ncsu.edu . Проверено 14 ноября 2018 г.
^ Рогофф, Леонард (2017). Гертруда Вейль: еврейский прогрессив на Новом Юге . Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины. п. 15.
^ Гертруда Вейль (без даты), раздел «Детство южного еврейского народа». На выставке «Доблестные женщины» Еврейского женского архива. Проверено 25 июня 2015 г.
^ « Голдсборо, Северная Каролина » (2014). В Энциклопедии южных еврейских общин . Институт южной еврейской жизни Голдринг-Вольденберг. Проверено 25 июня 2015 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v ^В Рогофф, Леонард (2017). Гертруда Вейль: еврейский прогрессист на Новом Юге . Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины. стр. 3, 7, 13, 15, 18, 38, 39, 42, 51, 53, 54, 57, 61, 70, 107, 108, 110. ISBN. 978-1469630793 .
^ Рогофф, Леонард (2017). Гертруда Вейль: еврейский прогрессист на Новом Юге . Издательство Университета Северной Каролины. п. 18.
^ «Первые жители Северной Каролины, окончившие Смит-колледж | Архив еврейских женщин» . jwa.org . Проверено 10 октября 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час «Гертруда Вейль | Архив еврейских женщин» . jwa.org . Проверено 10 октября 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д Вилкерсон-Фриман, Сара (1985). Зарождающееся политическое сознание Гертруды Вейль: образование и женские клубы, 1879-1914 . Университет Северной Каролины в библиотеке университета Чапел-Хилл.
^ «Кейбл Джорджа Вашингтона, 1844–1925» . docsouth.unc.edu . Проверено 10 октября 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б Гертруда Вейль - Государственная библиотека и библиотека наследия
^ «Портреты войны: Гертруда Вейль | NC DNCR» . www.ncdcr.gov . 16 марта 2017 г. Проверено 10 октября 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час «Гертруда Вейль | Архив еврейских женщин» . jwa.org . Проверено 13 октября 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б РОГОФФ, ЛЕОНАРД (2017). Гертруда Вейль: еврейский прогрессист Нового Юга . Издательство Университета Северной Каролины. п. 149.
^ РОГОФФ, ЛЕОНАРД (2017). Гертруда Вейль: еврейский прогрессив на Новом Юге . Издательство Университета Северной Каролины. стр. 152, 153.
^ «Гертруда Вейль - Избирательное право - баллотируется на должность? | Архив еврейских женщин» . jwa.org . Проверено 14 октября 2018 г.
^ РОГОФФ, ЛЕОНАРД (2017). Гертруда Вейль: еврейский прогрессив на Новом Юге . Издательство Университета Северной Каролины. п. 154.
^ РОГОФФ, ЛЕОНАРД (2017). «Еврейский прогрессив на Новом Юге». Гертруда Вейль: еврейский прогрессив на Новом Юге . Издательство Университета Северной Каролины. стр. 158, 159. JSTOR 10.5149/9781469630809_rogoff .
^ Гертруда Вейль (без даты), раздел «Трудовая реформа». На выставке «Доблестные женщины» Еврейского женского архива. Проверено 25 июня 2015 г.
^ Jump up to: ^а ^б Т.Госсетт. «Сводка боя: Голдсборо-Бридж, Северная Каролина» . www.nps.gov . Проверено 10 октября 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б РОГОФФ, ЛЕОНАРД (2017). «Еврейский прогрессив на Новом Юге». Гертруда Вейль: еврейский прогрессист на Новом Юге . Издательство Университета Северной Каролины. п. 161. JSTOR 10.5149/9781469630809_rogoff .
^ Гертруда Вейль (без даты), раздел «Межрасовое сотрудничество». На выставке «Доблестные женщины» Еврейского женского архива. Проверено 25 июня 2015 г.
^ РОГОФФ, ЛЕОНАРД (2017). «Еврейский прогрессив на Новом Юге». Гертруда Вейль: еврейский прогрессив на Новом Юге . Издательство Университета Северной Каролины. п. 162. JSTOR 10.5149/9781469630809_rogoff .
^ «Вейль, Гертруда | NCpedia» . www.ncpedia.org . Проверено 13 октября 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б РОГОФФ, ЛЕОНАРД (2017). «Еврейский прогрессив на Новом Юге». Гертруда Вейль: еврейский прогрессив на Новом Юге . Издательство Университета Северной Каролины. п. 102. JSTOR 10.5149/9781469630809_rogoff .
^ Jump up to: ^а ^б РОГОФФ, ЛЕОНАРД (2017). «Еврейский прогрессив на Новом Юге». Гертруда Вейль: еврейский прогрессив на Новом Юге . Издательство Университета Северной Каролины. п. 103. JSTOR 10.5149/9781469630809_rogoff .
^ РОГОФФ, ЛЕОНАРД (2017). «Еврейский прогрессив на Новом Юге». Гертруда Вейль: еврейский прогрессив на Новом Юге . Издательство Университета Северной Каролины. п. 104. JSTOR 10.5149/9781469630809_rogoff .
^ Гертруда Вейль (без даты), раздел «Что для меня значит иудаизм». На выставке «Доблестные женщины» Еврейского женского архива. Проверено 25 июня 2015 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Эссе Гертруды Вейль | Архив еврейских женщин» . jwa.org . Проверено 13 октября 2018 г.
^ РОГОФФ, ЛЕОНАРД (2017). Гертруда Вейль: еврейский прогрессив на Новом Юге . Издательство Университета Северной Каролины. п. 60.
^ Рогофф, Леонард (2017). Гертруда Вейль: еврейский прогрессист Нового Юга . Издательство Университета Северной Каролины. п. 278.
^ Уилсон, Эмили Херринг; Гиллеспи, Мишель; Макмиллен, Салли (2015). Женщины Северной Каролины: их жизнь и времена . Издательство Университета Джорджии. стр. 12–31.
^ Рогофф, Леонард (2017). Гертруда Вейль: еврейский прогрессист Нового Юга . Издательство Университета Северной Каролины. п. 286.
^ Гертруды Вейль Архив еврейских женщин . JWA.org. По состоянию на 24 декабря 2015 г.
^ Jump up to: ^а ^б Паршалл, Джош (22 августа 2019 г.). «Рубиновый жемчуг-бриллиант» . myjewishlearning.com . Мое еврейское образование . Проверено 19 августа 2023 г.

Внешние ссылки

Выставка «Доблестные женщины», посвященная Гертруде Вейль, в Архиве еврейских женщин
Хизер Гейсберг Пеннингтон, Биография Гертруды Вейль , Энциклопедия еврейских женщин

[jwa-1] Гертруда Вейль (без даты). В Женщины доблести» экспозиции « Еврейского женского архива . Проверено 25 июня 2015 г.

[2] Гертруда Вейль — Архив еврейских женщин семьи Розенталей. JWA.org. По состоянию на 24 декабря 2015 г.

[3] Гертруда Вейль — Архив еврейских женщин семьи Вейль. JWA.org. По состоянию на 24 декабря 2015 г.

[4] Рогофф, Леонард (2017). Гертруда Вейль: еврейский прогрессист на Новом Юге . Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины. стр. 3, 7.

[5] Рогофф, Леонард (2017). Гертруда Вейль: еврейский прогрессив на Новом Юге . Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины. п. 13.

[6] «Вид, Дом Генри Вейла, Голдсборо, округ Уэйн, Северная Каролина (Дом Генри Вейла (Голдсборо, Северная Каролина)) - bh2316pnc006 - Редкие и уникальные цифровые коллекции библиотек NCSU | Редкие и уникальные цифровые коллекции библиотек NCSU» . d.lib.ncsu.edu . Проверено 14 ноября 2018 г.

[7] Рогофф, Леонард (2017). Гертруда Вейль: еврейский прогрессив на Новом Юге . Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины. п. 15.

[8] Гертруда Вейль (без даты), раздел «Детство южного еврейского народа». На выставке «Доблестные женщины» Еврейского женского архива. Проверено 25 июня 2015 г.

[9] « Голдсборо, Северная Каролина » (2014). В Энциклопедии южных еврейских общин . Институт южной еврейской жизни Голдринг-Вольденберг. Проверено 25 июня 2015 г.

[:02-10] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v ^В Рогофф, Леонард (2017). Гертруда Вейль: еврейский прогрессист на Новом Юге . Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины. стр. 3, 7, 13, 15, 18, 38, 39, 42, 51, 53, 54, 57, 61, 70, 107, 108, 110. ISBN. 978-1469630793 .

[11] Рогофф, Леонард (2017). Гертруда Вейль: еврейский прогрессист на Новом Юге . Издательство Университета Северной Каролины. п. 18.

[:6-12] «Первые жители Северной Каролины, окончившие Смит-колледж | Архив еврейских женщин» . jwa.org . Проверено 10 октября 2018 г.

[:14-13] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час «Гертруда Вейль | Архив еврейских женщин» . jwa.org . Проверено 10 октября 2018 г.

[:2-14] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д Вилкерсон-Фриман, Сара (1985). Зарождающееся политическое сознание Гертруды Вейль: образование и женские клубы, 1879-1914 . Университет Северной Каролины в библиотеке университета Чапел-Хилл.

[:8-15] «Кейбл Джорджа Вашингтона, 1844–1925» . docsouth.unc.edu . Проверено 10 октября 2018 г.

[nc-16] Jump up to: ^а ^б Гертруда Вейль - Государственная библиотека и библиотека наследия

[:9-17] «Портреты войны: Гертруда Вейль | NC DNCR» . www.ncdcr.gov . 16 марта 2017 г. Проверено 10 октября 2018 г.

[:132-18] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час «Гертруда Вейль | Архив еврейских женщин» . jwa.org . Проверено 13 октября 2018 г.

[:12-19] Jump up to: ^а ^б РОГОФФ, ЛЕОНАРД (2017). Гертруда Вейль: еврейский прогрессист Нового Юга . Издательство Университета Северной Каролины. п. 149.

[20] РОГОФФ, ЛЕОНАРД (2017). Гертруда Вейль: еврейский прогрессив на Новом Юге . Издательство Университета Северной Каролины. стр. 152, 153.

[21] «Гертруда Вейль - Избирательное право - баллотируется на должность? | Архив еврейских женщин» . jwa.org . Проверено 14 октября 2018 г.

[22] РОГОФФ, ЛЕОНАРД (2017). Гертруда Вейль: еврейский прогрессив на Новом Юге . Издательство Университета Северной Каролины. п. 154.

[23] РОГОФФ, ЛЕОНАРД (2017). «Еврейский прогрессив на Новом Юге». Гертруда Вейль: еврейский прогрессив на Новом Юге . Издательство Университета Северной Каролины. стр. 158, 159. JSTOR 10.5149/9781469630809_rogoff .

[24] Гертруда Вейль (без даты), раздел «Трудовая реформа». На выставке «Доблестные женщины» Еврейского женского архива. Проверено 25 июня 2015 г.

[:3-25] Jump up to: ^а ^б Т.Госсетт. «Сводка боя: Голдсборо-Бридж, Северная Каролина» . www.nps.gov . Проверено 10 октября 2018 г.

[:20-26] Jump up to: ^а ^б РОГОФФ, ЛЕОНАРД (2017). «Еврейский прогрессив на Новом Юге». Гертруда Вейль: еврейский прогрессист на Новом Юге . Издательство Университета Северной Каролины. п. 161. JSTOR 10.5149/9781469630809_rogoff .

[27] Гертруда Вейль (без даты), раздел «Межрасовое сотрудничество». На выставке «Доблестные женщины» Еврейского женского архива. Проверено 25 июня 2015 г.

[28] РОГОФФ, ЛЕОНАРД (2017). «Еврейский прогрессив на Новом Юге». Гертруда Вейль: еврейский прогрессив на Новом Юге . Издательство Университета Северной Каролины. п. 162. JSTOR 10.5149/9781469630809_rogoff .

[29] «Вейль, Гертруда | NCpedia» . www.ncpedia.org . Проверено 13 октября 2018 г.

[:21-30] Jump up to: ^а ^б РОГОФФ, ЛЕОНАРД (2017). «Еврейский прогрессив на Новом Юге». Гертруда Вейль: еврейский прогрессив на Новом Юге . Издательство Университета Северной Каролины. п. 102. JSTOR 10.5149/9781469630809_rogoff .

[:22-31] Jump up to: ^а ^б РОГОФФ, ЛЕОНАРД (2017). «Еврейский прогрессив на Новом Юге». Гертруда Вейль: еврейский прогрессив на Новом Юге . Издательство Университета Северной Каролины. п. 103. JSTOR 10.5149/9781469630809_rogoff .

[32] РОГОФФ, ЛЕОНАРД (2017). «Еврейский прогрессив на Новом Юге». Гертруда Вейль: еврейский прогрессив на Новом Юге . Издательство Университета Северной Каролины. п. 104. JSTOR 10.5149/9781469630809_rogoff .

[33] Гертруда Вейль (без даты), раздел «Что для меня значит иудаизм». На выставке «Доблестные женщины» Еврейского женского архива. Проверено 25 июня 2015 г.

[:11-34] Jump up to: ^а ^б ^с «Эссе Гертруды Вейль | Архив еврейских женщин» . jwa.org . Проверено 13 октября 2018 г.

[35] РОГОФФ, ЛЕОНАРД (2017). Гертруда Вейль: еврейский прогрессив на Новом Юге . Издательство Университета Северной Каролины. п. 60.

[36] Рогофф, Леонард (2017). Гертруда Вейль: еврейский прогрессист Нового Юга . Издательство Университета Северной Каролины. п. 278.

[37] Уилсон, Эмили Херринг; Гиллеспи, Мишель; Макмиллен, Салли (2015). Женщины Северной Каролины: их жизнь и времена . Издательство Университета Джорджии. стр. 12–31.

[38] Рогофф, Леонард (2017). Гертруда Вейль: еврейский прогрессист Нового Юга . Издательство Университета Северной Каролины. п. 286.

[39] Гертруды Вейль Архив еврейских женщин . JWA.org. По состоянию на 24 декабря 2015 г.

[MY-40] Jump up to: ^а ^б Паршалл, Джош (22 августа 2019 г.). «Рубиновый жемчуг-бриллиант» . myjewishlearning.com . Мое еврейское образование . Проверено 19 августа 2023 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ВИАФ WorldCat
Национальный	Германия Израиль Соединенные Штаты
Другой	ЗАКУСКА