Мюнстербильзенское аббатство

Мюнстербильзенское аббатство — аббатство бенедиктинских монахинь в Мюнстербильзене , Лимбург , Бельгия , основанное примерно в 670 году святым Ландрадой . Он был разграблен викингами в 881 году, но восстановлен. С 9 века он был посвящен Святому Амору.

Это было имперское аббатство Священной Римской империи, управляемое отдельно от окружающего графства Лун . Настоятельница осуществляла власть над деревней Мюнстербильзен и еще четырьмя близлежащими деревнями до 1773 года, когда она была вынуждена признать сюзеренитет принца -епископа Льежа . Аббатство было распущено, а его имущество конфисковано во время Французской революции .

Построенный во времена династии Меровингов , он считается старейшим женским монастырем в Великих Нидерландах и вместе с аббатством Синт-Трейден, аббатством Альденейк, аббатством Сустерен и аббатством Ролдук, одним из самые важные монастыри в голландскоязычной части Льежской епархии .

История

Женское аббатство Белисия (Бильзен) было, по преданию, основано около 670 года святым Ландрадой, возможно, под руководством Ламберта, епископа Маастрихтского (с 669 по 709 годы). Другая легенда упоминает святого Амора Аквитанского как основателя монастыря. Его именем также названа церковь аббатства. Деревня, образовавшаяся недалеко от аббатства, получила название Belisia Monasterii, или Munsterbilzen, чтобы различать Беукенбильзен (ныне Бильзен ) и Эйкенбильзен (ныне Эйгенбильзен ).

В 881 году норманны разрушили аббатство Мюнстербильзен, а также аббатство Синт-Трюйден и церкви Тонгерена, Льежа и Маастрихта. В третьей четверти X века монастырь был перестроен и впоследствии назван Monasterium Sancti Amoris, в честь Амора Аквитанского. Церковь аббатства сыграла важную роль в создании графства Лун в 10 и 11 веках. несколько дворян Хесбая В церкви аббатства были похоронены , такие как граф и графиня Клодульф и Хильда, граф и графиня Бенгариус и Берта, а в 1044 году граф Гозело I Верденский ..

При Иде ван Бонен, матери Годфри Бульонского и Будевейна I Иерусалимского, примерно в середине XI века аббатство Мюнстербильзен получило большое количество завещаний, в том числе в Бильцене, Римсте , Вальтвилдере, Мартенслинде, Геллике, Эйгенбильцене. и Рейховен .

В конце XII века монастырь был преобразован из благородного женского аббатства в Благородный капитул светских канонисс , под опекой которого находился граф Лунский. Приписавшиеся к светскому капитулу ежедневно принимали участие в хоровом молении, но не обязаны были соблюдать монашеские обеты. Лишь часть строительного комплекса располагалась в его стенах, а в последующие века многие канониссы жили за пределами монастыря.

Настоятельница была не только леди Мюнстербильцена, но также имела права на деревни Веллен , Хаккур, Халлембай и Кляйне-Споувен. Она была принцессой Священной Римской империи и считала себя верховной правительницей этих пяти деревень. С 17 века это право оспаривалось капитулом Святого Ламберта в Льеже и принцем-епископом, и после многих процессов аббатиса в 1773 году окончательно признала суверенитет епископа.

В 1794 году, после вторжения французов после Французской революции, капитул был распущен, а имущество аббатства было продано. В течение 19 века большинство зданий было снесено, в том числе церковь аббатства. В конце 19 века аббатством владела семья Де Ламбертс де Кортенбах. С 1895 года в оставшихся зданиях было создано учреждение сестринского ухода за психическими расстройствами, первоначально находившееся в ведении конгрегации сестер Святого Иосифа из Клермон-Феррана, а теперь известное как Медицинский центр Синт-Юзеф. Другие здания служили почтовым отделением и ратушей.

Список настоятельниц Мюнстербильцена

Ландрада (?-690), монашеский поэт.
Гуда ван Хайнсберг-Валкенбург? (1157–1173), дочь Госевейна I Валкенбургского.
Дочь Имагины Лунской (до 1203–1214 гг.)
Мехтильдис ван Аре, или Матильда (ок. 1220–1249), сестра Жерара II, графа Лооза.
Матильда ван Питерсхайм (1267–1287)
Алейдис (Ида) ван Валкенбург († 1296), дочь графа Теодориха II Фалькенбургского (голландский: Дирк II ван Валкенбург), сестра римской королевы Беатрис Фалькенбургской.
Сесилия Хоэн († 1458), дочь Николаса II Хоэна, лорда Хоэнсбрука
Одилия ван Баймельборн (1550-1582)
Изабель Генриетта из замка Аспремон-Линден (около 1725 г.)
Антуанетта ван Эльц-Кемпених (около 1766 г.)

Описание здания

От некогда мощного средневекового монастыря почти ничего не осталось. От старой приходской церкви, расположенной рядом с исчезнувшей церковью аббатства, осталась только церковная башня 1565-67 годов. Сама церковь выполнена в неоготическом стиле. В интерьере находится римская купель, надгробие канониссы Анны ван Мерод, а также большое количество картин и скульптур XV-XVIII веков. Также при раскопках 2006 года под приходской церковью были найдены остатки раннесредневековой церкви размером 11 х 5,7 м.

Так называемый дом настоятельницы и главный вход в стиле ренессанса Маасландсе были перестроены примерно в 1730-50 годах по проекту ахенского архитектора Иоганна Йозефа Кувена . Школа аббатства была построена в 1725 году на средства аббатисы Анны-Антуанетты Тилли д'Аспремон Линден ван Рекхайм и предназначалась, среди прочего, для бесплатного обучения шести бедных девочек. Комплекс аббатства окружен частично отреставрированной монастырской стеной, на которой сохранились гербы некоторых настоятельниц.

Евангелиарий Мюнстербильценских и Вахтендонских псалмов

Предложение «Tesi samanunga vvas благородный unde scona» («Эта монашеская община была благородной и чистой») играет важную роль в истории голландского языка. Эти шесть слов были добавлены в 1130 году под списком имен в Евангелии Мюнстербильзена, рукописи времен Каролингов. Евангелие от Мюнстербильзена также содержит Ordo Stellae (также называемую Officium Stellae), игру с тремя королями, которая считается старейшей игрой в Нидерландах. В декабре 2008 года этот драгоценный кодекс грозил выставить на аукцион лондонского аукционного дома Sotheby's . В конце концов, после долгого лоббирования, евангельские библиотеки остались во владении болландистов в Брюсселе, где они находились с 1842 года.

Помимо гозелиария, в аббатстве Мюнстербильцен хранился Каролингский псалтырь, называемый Вахтендонксскими псалмами. Этот утерянный сборник псалмов начала IX века упоминается в путевом отчете 1446 года как принадлежащий владению аббатисы Мюнстербильзен. В 1591 году он находился во владении льежского каноника Арнольда Вахтендонка, настоятеля алтаря Ландрады в аббатстве Мюнстербильцен, и в результате спора между двумя кандидатами в аббатисы Папа был назначен надзирателем за имуществом и доходами аббатства. монастырь. Вахтендонк был известным коллекционером антиквариата и присвоил древний Псалтерий, который, согласно традиции, когда-то принадлежал Святому Амору Аквитании. ^[1] Вахтендонк одолжил псалтерий левенскому ученому и гуманисту Юстусу Липсиусу , который скопировал и изучил его. Псалмы Вахтендонка, переданные через Липсиуса, составляют старейшую известную книгу на ранней форме голландского языка. ^[2]^[3]^[4]

Ссылки

^ По словам писателя Матье Вейнена, самое раннее описание псалмов Вахтендонка можно найти в копии рукописи 1443/1444 года, сделанной в 1668 году иезуитом Йоханнесом Гамансом на основе отчета о путешествии немецкого священника Йоханнеса Кека (UB Würzburg). , г-жа М. ч.85 фф.390р-467р). Оригинальный отчет о путешествии, так называемый Сермо, был подарен настоятельнице Мюнстербильзена в 1449 году, но с тех пор был утерян. В книге описан псалтерий антиквум, и это описание предполагает, что оно касается псалмов Вахтендонка. В письме Юстуса Липсиуса Яну ван Хауту от 3 сентября 1591 года, а также в рукописи Гамана дословно написано, что псалтырь принадлежал аббату святому Амору, который был сыном герцога Аквитанского: «псалтерий... quod fuit Sancti Amoris Abbatis, Aucuit Ducis Aqtuitanie (см.: Gysseling и Wines).
^ Юргенс, Чарльз (1 ноября 2009 г.). «В поисках религиозного наследия - Хильдо ван Энген и Винсент Робин, В поисках религиозного наследия. Руководство по исследованию церковных архивов (Утрачено; Хилверсум, 2008 г.) 180 стр., ил., 19 евро, - ISBN 9789087040369». Журнал истории . 122 (4): 561–562. дои : 10.5117/tvgesch2009.4.b7 . ISSN 0040-7518 .
^ де Брюин, CC (1 января 1986 г.). «Корпус среднеголландских текстов (до 1300 года включительно). Издано Мауритсом Гисселингом. Серия II: Литературные рукописи. Часть 5, Сенте Лутгарт - Мартинус Нийхофф Лейден, 1985. XXI + 874 страницы». Голландский архив истории церкви . 66 (1): 97–98. дои : 10.1163/002820386x00100 . ISSN 0028-2030 .
^ Ван дер Хорст, Дж. М. (29 марта 2003 г.). «МЕСТО ЛИЧНОЙ ФОРМЫ В «ВАХТЕНДОНКСКИХ ПСАЛМАХ» ». Амстердамский Beiträge zur älteren Germanistik . 57 (1): 269–280. дои : 10.1163/18756719-90000141 . ISSN 0165-7305 .

50 ° 53'16 "N 5 ° 31'34" E / 50,8878 ° N 5,5261 ° E / 50,8878; 5,5261

[1] По словам писателя Матье Вейнена, самое раннее описание псалмов Вахтендонка можно найти в копии рукописи 1443/1444 года, сделанной в 1668 году иезуитом Йоханнесом Гамансом на основе отчета о путешествии немецкого священника Йоханнеса Кека (UB Würzburg). , г-жа М. ч.85 фф.390р-467р). Оригинальный отчет о путешествии, так называемый Сермо, был подарен настоятельнице Мюнстербильзена в 1449 году, но с тех пор был утерян. В книге описан псалтерий антиквум, и это описание предполагает, что оно касается псалмов Вахтендонка. В письме Юстуса Липсиуса Яну ван Хауту от 3 сентября 1591 года, а также в рукописи Гамана дословно написано, что псалтырь принадлежал аббату святому Амору, который был сыном герцога Аквитанского: «псалтерий... quod fuit Sancti Amoris Abbatis, Aucuit Ducis Aqtuitanie (см.: Gysseling и Wines).

[2] Юргенс, Чарльз (1 ноября 2009 г.). «В поисках религиозного наследия - Хильдо ван Энген и Винсент Робин, В поисках религиозного наследия. Руководство по исследованию церковных архивов (Утрачено; Хилверсум, 2008 г.) 180 стр., ил., 19 евро, - ISBN 9789087040369». Журнал истории . 122 (4): 561–562. дои : 10.5117/tvgesch2009.4.b7 . ISSN 0040-7518 .

[3] де Брюин, CC (1 января 1986 г.). «Корпус среднеголландских текстов (до 1300 года включительно). Издано Мауритсом Гисселингом. Серия II: Литературные рукописи. Часть 5, Сенте Лутгарт - Мартинус Нийхофф Лейден, 1985. XXI + 874 страницы». Голландский архив истории церкви . 66 (1): 97–98. дои : 10.1163/002820386x00100 . ISSN 0028-2030 .

[4] Ван дер Хорст, Дж. М. (29 марта 2003 г.). «МЕСТО ЛИЧНОЙ ФОРМЫ В «ВАХТЕНДОНКСКИХ ПСАЛМАХ» ». Амстердамский Beiträge zur älteren Germanistik . 57 (1): 269–280. дои : 10.1163/18756719-90000141 . ISSN 0165-7305 .

[1]

[2]

[3]

[4]