Мария Галиндо

Мария Галиндо Недер — боливийская анархо-феминистка и психолог. Работала радиоведущей и телеведущей. Она написала три книги, а также является сценаристом.

Жизнь и карьера

Мария Галиндо Недер родилась в 1964 году в Кочабамбе. ^{[ 1 ]} (другой источник сообщает, что Ла-Пас ) в семье, принадлежащей к высшему среднему классу. ^{[ 2 ]} Мария покинула Боливию по визе монахини, чтобы учиться в университете Ватикана . ^{[ 1 ]} Позже она вернулась в 1992 году.

она стала соучредителем Mujeres Creando («Женщины творящие»), боливийского коллективного и общественного движения . В 1992 году вместе с Хульетой Паредес и Моникой Мендоса ^{[ 3 ]} Она ведет регулярную радиопрограмму от Mujeres Creando . ^{[ 4 ]} За свои противоречивые действия (часто называемые перформансом или уличным театром ) она несколько раз арестовывалась и подвергалась нападениям со стороны боливийской полиции, хотя ее старший брат, Хосе Антонио Галиндо Недер, был министром при бывшем президенте Карлосе Месе . Она также защищает права женщин, ставших жертвами жестокого обращения и сексуальных домогательств, вызванных мачизмом . Галиндо — психолог, преподает социологию в Высшем университете Сан-Андрес . ^{[ 2 ]} Она заявляет: «Улица является самым важным политическим местом. Поэтому мы взяли улицу и создали граффити, которые продолжаем делать в четырех городах страны. В граффити мы пытаемся смешивать разные темы одновременно». ^{[ 5 ]} Галиндо — атеист. ^{[ 2 ]}

В 2019 году Пол Б. Пресиадо написал о ней: «За последние 15 лет Галиндо создала радикальную художественную практику: художница, исполнительница, активистка, писательница и соосновательница боливийского коллектива Mujeres Creando, она привносит второстепенные практики и знания коренных женщин в диалог с политическими и литературными традициями анархизма, панка и цветного феминизма. Но что может сделать искусство перед лицом авторитарного неоколониализма, в котором логика феминизма и политика местной идентичности были поглощены гуманистическим, религиозным и неолиберальным дискурсом, а новые стратегии контроля Галиндо отвечают тем, что вытесняют искусство из пространств рынка и галерей и возвращают его обратно в то место, где оно родилось: общественная площадь, социальный ритуал. Публичные акции Мухерес Креандо, такие как Pasarela Feminista ( Феминистский подиум ), организованные в городе Санта-Крус, Боливия, в 2014 году, были востребованы. противостоять белому и гетеросексуальному идеализированному женскому телу, образу, увековеченному основными средствами массовой информации, посредством 13-часового «бунта» женщин на улицах города, в ходе которого они произносили речи, идя по импровизированному подиуму в нарядах, которые, по их мнению, были одновременно восстановлены и представлены. их собственные тела и опыт женщин из числа коренных народов». ^{[ 6 ]}

В 2022 году она написала «De Ella Feminismo Bastardo», в которой развивает идею нелегитимного феминизма: «идея о том, что социальная борьба не производит знаний, не производит теории, что это не место, где генерируются знания, является совершенно вертикальная и отчуждающая идея», — объясняет она. ^{[ 7 ]}

Избранные работы

2013, «Вы не можете деколонизироваться без депатриархата» , ISBN 97899954-2-622-4
2007, Ни одна женщина не рождена, чтобы быть шлюхой (с Соней Санчес ), ISBN 978-987-21900-3-3
2004, Архив Кордеро 1900–1961 гг.
2022, Ублюдочный феминизм
2022 год, Америка: произведение искусства, состоящее из трех аудиовизуальных произведений и граффити. Музей королевы Софии, Мадрид.

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Санторо, Соня (9 декабря 2010 г.). «МАРИЯ ГАЛИНДО: ТЕЛО НА УЛИЦЕ» (на испанском языке). Соня Санторо. Архивировано из оригинала 19 апреля 2017 года . Проверено 1 февраля 2015 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Мария Галиндо: Женщина равна бунту» . «Таймс» (на испанском языке). 8 июля 2012 года. Архивировано из оригинала 1 февраля 2015 года . Проверено 1 февраля 2015 г.
^ Тейлор, Диана; Тейлор, Алексей. «Мария Галиндо, Мухерес Креандо (Боливия)» . Священные терроры: выступление латиноамериканских женщин . Альянс сетевой визуальной культуры . Проверено 2 февраля 2024 г.
^ Грин, Шэрил; Лацковски, Питер (2 апреля 2012 г.). «Боливийская радикальная феминистка Мария Галиндо об Эво Моралесе, сексуальном образовании и восстании во вселенной женщин» . Перевернутый мир . Проверено 1 февраля 2015 г.
^ Дангл, Бенджамин (2007). Цена огня: ресурсные войны и социальные движения в Боливии . АК Пресс. стр. 167–. ISBN 978-1-904859-33-8 .
^ Пресиадо, Пол Б. (февраль 2019 г.). «Великое будущее: Мария Галиндо» .
^ Родригес, Андрес (август 2022 г.). « 'Ублюдочный феминизм': доступный и подрывной взгляд на феминизмы в Латинской Америке» .

[Santoro2010-1] Jump up to: ^а ^б Санторо, Соня (9 декабря 2010 г.). «МАРИЯ ГАЛИНДО: ТЕЛО НА УЛИЦЕ» (на испанском языке). Соня Санторо. Архивировано из оригинала 19 апреля 2017 года . Проверено 1 февраля 2015 г.

[lostiempos.com2012-2] Jump up to: ^а ^б ^с «Мария Галиндо: Женщина равна бунту» . «Таймс» (на испанском языке). 8 июля 2012 года. Архивировано из оригинала 1 февраля 2015 года . Проверено 1 февраля 2015 г.

[3] Тейлор, Диана; Тейлор, Алексей. «Мария Галиндо, Мухерес Креандо (Боливия)» . Священные терроры: выступление латиноамериканских женщин . Альянс сетевой визуальной культуры . Проверено 2 февраля 2024 г.

[GreenLackowski2012-4] Грин, Шэрил; Лацковски, Питер (2 апреля 2012 г.). «Боливийская радикальная феминистка Мария Галиндо об Эво Моралесе, сексуальном образовании и восстании во вселенной женщин» . Перевернутый мир . Проверено 1 февраля 2015 г.

[Dangl2007-5] Дангл, Бенджамин (2007). Цена огня: ресурсные войны и социальные движения в Боливии . АК Пресс. стр. 167–. ISBN 978-1-904859-33-8 .

[6] Пресиадо, Пол Б. (февраль 2019 г.). «Великое будущее: Мария Галиндо» .

[7] Родригес, Андрес (август 2022 г.). « 'Ублюдочный феминизм': доступный и подрывной взгляд на феминизмы в Латинской Америке» .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БнФ Германия Израиль Соединенные Штаты Нидерланды Польша
Другой	ИдРеф