Камилло Ренато

Апология Лисия Филена Паулюса Риччи Сикули Феррария от имени еретиков, задержанных во время счастливого правления Геркулеса II, герцога III, XXXX год нашей эры.

Паоло Риччи (ок. 1500, в Палермо — ок. 1575, в Каспано, Чиво ) был францисканцем, затем лютеранином, возможно, анабаптистом и лишь якобы антитринитарием. Он также принял академические псевдонимы: Лисия Филено (лат. Lysias Paulus Riccius Philaenus), Филено Лунарди и, наконец, имя Камилло Ренато .

Паоло Лисий Филен Риччи

Он родился Паоло Риччи и стал францисканцем. В 1530-х годах он посещал кружки, симпатизировавшие Реформации, в Неаполе, затем переехал в Падую. и Венеция, где, среди прочего, он бросил вызов существованию чистилища. Риччи пишет: «Некоторые клеветники обвинили меня в ереси, я был задержан, преследован, не осужден, не осужден, не отрекся ни по какому вопросу и был освобожден». Освободившись от этого испытания, к концу 1538 года отправился из Венеции в Болонью с намерением поехать позже в Рим, чтобы «посоветоваться с некоторыми очень образованными и почтенными кардиналами во славу Христа, а также ради гармонии и общих интересов всей Церкви». ."

В Болонье Риччи был наставником трех сыновей Джулио Данези, которым он посвятил три латинские кармины. А в Болонье Риччи впервые использовал латинский псевдоним Лисий Филен, как это было распространено среди тех, кого он посещал, и в интеллектуальных кругах, где обсуждались искусство, религия и моральная философия. Он сам называет имена участников в Болонье: гуманистов Леандро Альберти , Ромула Амасеи и Ахилле Бокки, а также дворян Франческо Болонетти, Джулио Данези, Корнелио Ламбертини и Алессандро Манзоли.

В 1540 году он был вынужден отказаться от некоторых идей в Модене , но Риччи становился все более радикальным, развивая идеи, выходящие за рамки того, что было опубликовано в его «Апологии» 1540 года от его имени.

Крещение Камилло Возрожденного.

В 1540 году он был арестован за ересь в Ферраре, но бежал, возможно, благодаря вмешательству герцогини Рене де Франс , и переехал в изгнание в Вальтеллину, которая в то время находилась под протекторатом Граубюндена. Где-то до 1545 года он принял имя Камилло Ренато (Камилло Возрожденный), возможно, как выражение своего разрыва с предыдущим крещением младенца.

Он умер ок. 1575.

Работает

• Переписка с Генрихом Буллингером , в «Переписке Буллингера с народом Граубюндена», Базель, 1904-1905 гг.
• Кармина , Кодекс. 52. II. 1, Университетская библиотека, Болонья, около 1538 г.?
• Апология Лисия Паулюса Рикция Филена Сицилийского от имени еретиков, задержанных Геркулесом II, герцогом III во время счастливого правления 1540 года , в MS B 1928, Archiginnasio Library, Болонья.
• Разные предметы, в мс. Р. 1859, Архигинназио библиотека, Болонья.
• Договор о крещении и Святой Вечере, в рукописи. A. 93. 13, Бургербиблиотека, Берн
• Исповедь Фридриху Саликусу, шаферу, 1547 г.
• У Жана Кальвина о несправедливом сожжении Михаила Сервета, Траона, 1554 г.
• Работает. Документы и показания - Работы. Документы и свидетельства под редакцией Антонио Ротондо, Флоренция-Чикаго, 1968 г.

Библиография

• Ренато, Камилло и Антонио Ротондо. Сочинения: Документы и свидетельства . Корпус Реформатора Италикорум. Под редакцией Луиджи Фирпо и Джорджио Спини. Флоренция: GC Sansoni, 1968.
• Уильямс, Джордж Хантстон. «Камилло Ренато (ок. 1500-1575?)». В итальянских исследованиях реформации в честь Лелия Социна , изд. Джон А. Тедески, 103–83. Флоренция: Феличе Ле Монье, 1965.
• Уильямс, Джордж Хантстон. «Камилл Ренатус, известный также как Лисий Филен и Пауло Риччи (ок. 1500–1575): предшественник социнианизма об индивидуальном бессмертии». В юбилейном томе Гарри Острина Вольфсона, посвященном его семьдесят пятому дню рождения , под ред. Американская академия еврейских исследований. Том. 2, 833–70. Иерусалим: Американская академия еврейских исследований, 1965.
• Касадеи, Альфредо. Лисия Филено и Камилло Ренато: Отрывок из журнала Religio 15 (1939) . Рим: сн, 1939?
• Ротондо, Антонио. «К истории ереси в Болонье в XVI веке». Ренессанс: Журнал Национального института исследований эпохи Возрождения 2 (1962): 107–54.
• Ротондо, Антонио. «Камилло Ренато: Трактат о крещении и Святой Вечере». Ренессанс: Журнал Национального института исследований эпохи Возрождения 15 (1964): 341–62.
• Кантимори, Делио . Анабаптизм и неоплатонизм в Италии XVI века . 1936. Перепечатка. Рим: Асек, 2009.
• Кантимори, Делио и Элизабет Файст. К истории итальянских еретиков XVI века в Европе . Исследования и документы, том. 7. Рим: Королевская академия Италии, 1937.
• Кальвани, Симона. «Камилло Ренато». В Bibliotheca Dissidentium: Справочник религиозных нонконформистов шестнадцатого и семнадцатого веков , изд. Жан Ротт и Андре Сегенни. Полет. 4, 155–93. Bibliotheca Bibliographica Aureliana, vol. 94. Баден-Баден: В. Кернер, 1984.
• Глисон, Элизабет Г. Реформаторская мысль в Италии шестнадцатого века . Серия «Тексты и переводы» / Американская академия религии, том. 4. Чико, Калифорния: Scholars Press, 1981.
• Ренато, Камилло «Песня». В итальянских исследованиях реформации в честь Лелия Социна , изд. Джон А. Тедески, 185–95. Перевод Дороти Раундс. Флоренция: Феличе Ле Монье, 1965.
• Диссо, Маэль СПД «Сеньи: анабаптистский взгляд Камилло Ренато на крещение и Вечерю Господню?» Доктор философии, Юго-Западная баптистская теологическая семинария, 2014 г.