Междуховность

Междуховность , также известная как междуховность, — это межконфессиональная концепция, в которой разнообразие духовных практик используется для общего уважения к личности и общим аспектам на различных духовных путях.

История

Междуховность берет свое начало в работах Уэйна Тисдейла , который разработал этот термин, чтобы отразить сходство между религиозными традициями, особенно теми, которые имеют духовную природу. ^{[ 1 ]} Эти сходства между религиозными практиками не стирают различия в убеждениях, а, скорее, создают сообщество и объединяют различные практики, что ведет к конечной цели – повышению ответственности людей друг перед другом и перед планетой в целом. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} По своей сути это «ассимиляция идей, ценностей и духовных практик», взятых из множества различных традиций, которые можно применить в собственной жизни для дальнейшего личного духовного развития. ^{[ 4 ]}

Критика

Хотя междуховность связана с обычными духовными практиками, они не являются синонимами практики религиозных традиций. Таким образом, междуховность не следует рассматривать как синоним межконфессиональной работы, отчасти потому, что некоторые духовные практики могут считаться антитезой определенной религиозной практики, тем самым включая элементы, которые не принимаются некоторыми консервативными подходами. ^{[ 5 ]} Новые идеи, которые можно получить с помощью аспектов других духовных практик, могут представлять угрозу для некоторых конфессий, поскольку постмодернистские подходы к верованиям и практикам могут быть сложными, когда людей поощряют исследовать другие практики для углубления своих собственных. ^{[ 6 ]}

Междуховная медитация

Один из способов практики междуховности – это междуховная медитация. Первоначально это было разработано Эдвардом Бастианом на конференциях Сноумасс, созванных Томасом Китингом . ^{[ 7 ]} который организовывал собрания людей других духовных практик, в том числе Далай-ламы. ^{[ 8 ]} Благодаря этим собраниям междуховная медитация стала включать в себя понимание медитативных и созерцательных практик многих духовных традиций, в первую очередь посредством участия в общих духовных практиках и последующего их обсуждения, а не посредством лекций или формальных учений о них. ^{[ 9 ]} Эта практика продолжала развиваться и расширяться после смерти Китинга. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

См. также

Ссылки

^ «Как быть городским мистиком: интервью редактора с Уэйном Тисдейлом». Католик США . 68 : 26–30. 2003.
^ Тисдейл, Уэйн (1999). Мистическое сердце: открытие универсальной духовности в мировых религиях . Новато, Калифорния: Библиотека Нового Мира. ISBN 1-57731-316-Х . OCLC 47009676 .
^ Кури, Селия (2011). «Пересекая границы: путь междуховности» . Религия и теология . 18 (1–2): 10–31. дои : 10.1163/157430111X613647 . ISSN 1023-0807 .
^ Тисдейл, Уэйн (1996). «Междуховный век: глобальная духовность в третьем тысячелетии». Сообщество религий: голоса и образы парламента мировых религий . Академик Блумсбери. п. 209.
^ Пуэтт, Тиффани (2005). «ПРЕОБРАЗОВАНИЕ НАШЕГО МИРА: критическая педагогика межконфессионального образования» . Перекрестные течения . 55 (2): 264–273. ISSN 0011-1953 . JSTOR 24460809 .
^ Кинг, Урсула (2012), Сугиртараджа, Шарада (редактор), «Межконфессиональная духовность или междуховность? Новый феномен в постмодернистском мире» , Религиозный плюрализм и современный мир , Лондон: Palgrave Macmillan UK, стр. 107–120, doi : 10.1057/9780230360136_9 , ISBN 978-1-349-33386-8 , получено 8 декабря 2021 г.
^ «Введение в междуховную медитацию» . Межконфессиональный обозреватель . 15 октября 2013 г.
^ Сили, Кэтрин К. (28 октября 2018 г.). «Преподобный Томас Китинг, пионер созерцательного движения, умер в возрасте 95 лет» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 9 декабря 2021 г.
^ Трэверс, Эндрю. «Как Томас Китинг запустил глобальное межконфессиональное движение из монастыря Сноумасс» . www.aspentimes.com . Проверено 9 декабря 2021 г.
^ Аспен, Тодд Хартли. «Празднование созерцательного наследия отца Томаса Китинга» . Аспен Дейли Ньюс . Проверено 9 декабря 2021 г.
^ Бастиан, Эдвард (6 февраля 2017 г.). «Найди свой путь» . Духовность+Здоровье .

[1] «Как быть городским мистиком: интервью редактора с Уэйном Тисдейлом». Католик США . 68 : 26–30. 2003.

[2] Тисдейл, Уэйн (1999). Мистическое сердце: открытие универсальной духовности в мировых религиях . Новато, Калифорния: Библиотека Нового Мира. ISBN 1-57731-316-Х . OCLC 47009676 .

[3] Кури, Селия (2011). «Пересекая границы: путь междуховности» . Религия и теология . 18 (1–2): 10–31. дои : 10.1163/157430111X613647 . ISSN 1023-0807 .

[4] Тисдейл, Уэйн (1996). «Междуховный век: глобальная духовность в третьем тысячелетии». Сообщество религий: голоса и образы парламента мировых религий . Академик Блумсбери. п. 209.

[5] Пуэтт, Тиффани (2005). «ПРЕОБРАЗОВАНИЕ НАШЕГО МИРА: критическая педагогика межконфессионального образования» . Перекрестные течения . 55 (2): 264–273. ISSN 0011-1953 . JSTOR 24460809 .

[6] Кинг, Урсула (2012), Сугиртараджа, Шарада (редактор), «Межконфессиональная духовность или междуховность? Новый феномен в постмодернистском мире» , Религиозный плюрализм и современный мир , Лондон: Palgrave Macmillan UK, стр. 107–120, doi : 10.1057/9780230360136_9 , ISBN 978-1-349-33386-8 , получено 8 декабря 2021 г.

[7] «Введение в междуховную медитацию» . Межконфессиональный обозреватель . 15 октября 2013 г.

[8] Сили, Кэтрин К. (28 октября 2018 г.). «Преподобный Томас Китинг, пионер созерцательного движения, умер в возрасте 95 лет» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 9 декабря 2021 г.

[9] Трэверс, Эндрю. «Как Томас Китинг запустил глобальное межконфессиональное движение из монастыря Сноумасс» . www.aspentimes.com . Проверено 9 декабря 2021 г.

[10] Аспен, Тодд Хартли. «Празднование созерцательного наследия отца Томаса Китинга» . Аспен Дейли Ньюс . Проверено 9 декабря 2021 г.

[11] Бастиан, Эдвард (6 февраля 2017 г.). «Найди свой путь» . Духовность+Здоровье .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]