Кингстон Пиз

Kingston Pease (иногда писание писа, горох или Пирс), был владельцем недвижимости и выдающимся членом свободного черного сообщества Ньюпорта 18-го века , штат Род-Айленд . ^{[ 1 ]} Наряду с Ньюпортом Гарднером , Зинго Стивенсом и Цезарем Линдоном , Пиз сформировал Общество свободного Африканского союза в 1780 году. ^{[ 2 ]} В 1789 году он был отлучен от Второй баптистской церкви за то, что родил ребенка с Энн Маккумбер, белая женщина. ^{[ 3 ]}

Ранний период жизни

В 1755 году почти одна четверть населения Ньюпорта была порабощена, и большинство из них родилось в Африке. Имя Кингстона Пиза предполагает, что он родился в Африке и вынужден порабощать либо в Кингстоне, Ямайке или в Кингстоне, Род -Айленд . Это была обычная практика, см.: Ньюпорт Гарднер . Для бывших порабощенных людей было также обычной практикой использовать фамилию рабовладельца или бывшего рабовладельца, что делает очень вероятным, что Кингстон был порабощен богатым торговцем и рабским торговцем Саймоном Пизсом. ^{[ 3 ]}

Саймон Пиз (1695–1769) был рабовладельцем Ньюпорта , Род -Айленд и одним из самых богатых торговцев города. В период с 1759 по 1766 год он финансировал пять путешествий на побережьях Западной Африки, чтобы купить порабощенных людей. ^{[ 4 ]} В 1764 году он был одним из первоначальных подписавших подписавшихся Колледжа Колонии Род -Айленда и ПРОВИДЕНИЯ, впоследствии известных как Университет Брауна . ^{[ 5 ]} Когда -то до 1769 года Саймон Пиз поработил Кингстона Пиза, вероятно, через одно из его путешествий на западноафриканское побережье. ^{[ 3 ]}

Свобода

Кингстон Пиз, вероятно, получил свою свободу после смерти Саймона Пиза в 1769 году. В мае того же года «Кингстон Пирс Негро» был крещен и стал членом Второй баптистской церкви Ньюпорта , Род -Айленд . ^{[ 3 ]}

Вторая баптистская церковь

Кингстон Пиз был крещен в 1769 году и стал членом Второй баптистской церкви Ньюпорта , Род -Айленд . Хотя это было в основном белое собрание, Пиз не был бы первым черным членом. Церковь приняла чернокожих еще в 1736 году. Десять человек африканского происхождения и трех коренных американцев были крещены и приняты в церковь между 1730 и 1750 годами. Согласно церковным записям, между 1766 и 1776 годами, еще двадцать чернокожих были допущены в церковь. Полем Пиз оставался членом в церкви более десяти лет, без каких -либо зарегистрированных трудностей.

В феврале 1781 года было вызвано церковное собрание, чтобы приказать: «Кингстон мочи черного брата, чтобы появиться на нашем следующем церковном собрании, чтобы объяснить его поведение из -за его ведения компании с белой девушкой и желая выйти замуж за ее отличия . " Пиз присутствовал на мартовском собрании, и, по словам клерка, «не появился ни в какой форме, чтобы быть убежденными в какой -либо ошибке в сохранении компании с белой девушкой и желанием жениться на ней; более того, он, похоже, скорее обвинил своих братьев чем сам ". После этой встречи член членов Церкви (составлен из семнадцати человек, шесть из них, чернокожих) решил дать больше времени, чтобы Пиз рассмотрел его действия и ответить на возражение церкви в отношении его отношений.

На церковной встрече в марте 1781 года Кингстон Пиз оказался перед членами церкви и «признался в своей ошибке в смягчении [sic] против Бога и ранит своих братьев», выражая надежду, что «его братья простят его и снова примут его в общении». После этого церковь официально простила его и восстановила статус членства, «без одного несогласного голоса». Примерно восемнадцать месяцев спустя, в октябре 1782 года, членам церкви стало ясно, что Пиз не закончил свои отношения с «белой женщиной», теперь идентифицированной как Энн Макумбер, которая сейчас была беременна, что указывает на то, что его более раннее признание не было подлинным. Церковь быстро переехала, чтобы отлучить его, написав: «Наш черный брат, Кингстон Пис, появился и не отрицал обвинение, вынесенное против него, уважая Энн Маккумбер, белую женщину, была с ребенком от него». Однажды рассмотревшаяся церковью «Черным братом», Пиз теперь был назван «нечистым человеком», «языческим человеком» и «прелюбодером или блуждателем». ^{[ 3 ]}

Бесплатное общество африканского союза

В ноябре 1780 года Общество свободного африканского союза было основано в Ньюпорте, штат Род -Айленд . Это самое раннее известное бесплатное черное ассоциация в Соединенных Штатах. Союз предоставил различные услуги поддержки, такие как оплата захоронения и предоставление вдовам и детям бывших членов финансовой помощи. Основательские главы в Ньюпорте и Провиденсе, организация сыграла важную роль в выживании и непрерывности свободного черного сообщества Род -Айленда, быстро став его публичным голосом. Членство также обеспечило некоторое чувство финансовой стабильности для чернокожих мужчин и их семей. ^{[ 6 ]}

В 1789 году Кингстон Пиз был избран вице -президентом Общества свободного африканского союза . После его переезда в Нью -Йорк профсоюз предоставил Пизу рекомендационному письму, подтверждающему его характеру, чтобы помочь ему перейти в новый город, написав это «в то время как он проживал в Ньюпорте среди свободных африканцев, и что он вел себя как хороший, верный член этого сказанного общества, и поэтому мы рекомендуем всем своим друзьям за границей ». ^{[ 3 ]} В то время как он договорился о том, чтобы он и его семья переехали, профсоюз помог ему вести свой бизнес, собирая арендную плату на собственность, которой он владел в Ньюпорте . ^{[ 6 ]}

Позже жизнь

К 1790 году Кингстон Пиз переехал из Ньюпорта, штат Род -Айленд в Нью -Йорк. В декабре 1790 года он написал, что «моя семья [все хорошо, как моя жена, так и дети очень хорошо выздоровели из маленькой оспы после короткого заключения». В 1791 году Общество свободного африканского союза написало Пиз, чтобы сказать ему, что его сын Артур, все еще проживающий в Ньюпорте , был «очень больным ... и, как говорил, находится в бедном, огорченном состоянии, почти лишенном необходимости жизни. " ^{[ 2 ]} В переписи в 1800 году в Нью -Йорке была указана Кингстон Пиз в качестве свободного черного голова домашнего хозяйства в пятом палате, вероятно, на улице Фейетт, 8 в Бруклине. ^{[ 7 ]}^{[ 3 ]}

Ссылки

^ Бенард, Akeia AF (1 января 2008 г.). «Свободный афроамериканский культурный ландшафт: Ньюпорт, RI, 1774—1826» . Докторская диссертация : 1–251.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Робинсон, Уильям (1 января 1976 г.). «Труды свободного общества Африканского союза и Африканского доброжелательного общества: Ньюпорт, Род -Айленд 1780–1824» . Публикации преподавателей .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Болес, Ричард (2017). « Нечистый человек» или «подходящий кандидат на церковный член»: Кингстон Пиз и северные баптистские церкви » . История Род -Айленда . 75 : 32–45.
^ "Рабские путешествия" . www.slavevoyages.org . Получено 17 января 2022 года .
^ Хартия Университета Брауна (PDF) . Провиденс, Р.И.: Университет Брауна, Стандарт Акерман. 1945.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Кларк-Пуджара, Кристи (30 августа 2016 г.). Темная работа: бизнес рабства на Род -Айленде . NYU Press. ISBN 978-1-4798-0994-3 .
^ Эйххольц, Алиса; D, CG Eicholz PH; Роуз, Джеймс М. (1981). Бесплатные черные головы домохозяйств в федеральной переписи штата Нью -Йорк, 1790–1830 . Генеалогическая публикация ком. ISBN 978-0-8063-5199-5 .

[1] Бенард, Akeia AF (1 января 2008 г.). «Свободный афроамериканский культурный ландшафт: Ньюпорт, RI, 1774—1826» . Докторская диссертация : 1–251.

[:1-2] Jump up to: ^а ^{беременный} Робинсон, Уильям (1 января 1976 г.). «Труды свободного общества Африканского союза и Африканского доброжелательного общества: Ньюпорт, Род -Айленд 1780–1824» . Публикации преподавателей .

[:0-3] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Болес, Ричард (2017). « Нечистый человек» или «подходящий кандидат на церковный член»: Кингстон Пиз и северные баптистские церкви » . История Род -Айленда . 75 : 32–45.

[4] "Рабские путешествия" . www.slavevoyages.org . Получено 17 января 2022 года .

[5] Хартия Университета Брауна (PDF) . Провиденс, Р.И.: Университет Брауна, Стандарт Акерман. 1945.

[:2-6] Jump up to: ^а ^{беременный} Кларк-Пуджара, Кристи (30 августа 2016 г.). Темная работа: бизнес рабства на Род -Айленде . NYU Press. ISBN 978-1-4798-0994-3 .

[7] Эйххольц, Алиса; D, CG Eicholz PH; Роуз, Джеймс М. (1981). Бесплатные черные головы домохозяйств в федеральной переписи штата Нью -Йорк, 1790–1830 . Генеалогическая публикация ком. ISBN 978-0-8063-5199-5 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]