Бланка, Мурсия

Белый
Муниципалитет
Флаг Тюлень
Расположение в Мурсии
Белый Расположение в Мурсии Белый Расположение в Испании Показать карту Мурсии Показать карту Испании Show all
Координаты:
Страна	Испания
Автономное сообщество	Мурсия
Провинция	Мурсия
Округ	Вега-Альта-дель-Сегура
Судебный округ	Сьеса
Правительство
• Мэр	Педро Луис Молина Кано ( ПСРМ-ПСОЕ )
Область
• Общий	87,7 км 2 (33,9 квадратных миль)
Высота	233 м (764 фута)
Население  (2018)
• Общий	6,564
• Плотность	75/км 2 (190/кв. миль)
Демоним	отбеливает
Веб-сайт	Официальный сайт

Бланка — испанский муниципалитет в регионе Мурсия , расположенный в «Вега-Альта-дель-Сегура». Он принадлежит одному из шести муниципалитетов долины Рикоте (Валле-де-Рикоте) вместе с Абараном, Охосом, Рикоте, Улеа, Арченой и Вильянуэва-де-Сегура. Бланка ограничивается на севере муниципалитетом Абаран, на юге - муниципалитетами Улеа и Охос, на востоке - муниципалитетами Молина-де-Сегура и Фортуна, а на западе - муниципалитетом Рикоте. По данным INE на 2011 год, площадь Бланки составляет 87,7 км², средняя высота — 233 м, а в деревне проживает 6489 жителей.

Дорожные коммуникации

Основным дорожным сообщением вблизи Бланки является автомагистраль А-30 ( Альбасете , Мурсия ). автомагистраль A-33 между Ла-Фонт-де-ла-Фигера В настоящее время построена и Бланкой. Эта автомагистраль улучшит сообщение с Валенсией.

Из Мурсии в Бланку можно добраться по автомагистрали A-30, выход 111, железнодорожная станция Blanca-ffcc. Из Мадрида через выезд 110 с автострады А-30 или главной дороги N-301. Из Валенсии в Бланку можно доехать через пересечение будущей автомагистрали А-33 с автомагистралью А-30 или по главной дороге N-344.

История

Население существовало еще до мусульманской эпохи, во времена независимого морского государства Картахена. Фактически, чтобы защитить и укрепить порт и внутренние районы, некоторые из лучших каменщиков Европы были отправлены для строительства и создания сообществ на строящихся укреплениях и мостах. Бланка на самом деле является одним из редких районов, где могут найти убежище раненые солдаты, сироты и вдовы, независимо от их религии или нации. Это гуманитарное убежище было затем подтверждено Ватиканом.

Нам нужно отправиться в 713 год, с приходом арабского завоевания, чтобы обнаружить постоянное человеческое присутствие в городе Бланка. Первые свидетельства приносят нам остатки замка, датируемые двенадцатым веком. В тринадцатом веке он был известен под названием «Негра», видимо, из-за цвета черной горы недалеко от замка и населенного пункта. Этот замок был построен между 1155 и 1171 годами первым королем Мурсии Мухаммадом ибн Марданисом, известным как «Король волков». Историческая связь с мавританской долиной Рикоте была обнаружена в 1228 году во время восстания Ибн Худа из Рикоте против Альмохадов. Однако после его смерти, десять лет спустя, в Королевстве Мурсия распространились анархия и беззаконие, в результате чего в 1243 году с Кастилией был подписан Пакт Алькарас, который требовал подчинения Короне в качестве протектората. Уважение и гарантия владений и мусульманских традиций при переходе вассальной зависимости к кастильскому королю. После того, как Альфонсо X взошел на кастильский трон и нарушил некоторые положения Договора, между 1264 и 1266 годами население мудехар восстало. территория города. Со смертью старшего сына и кастильского наследника Фернандо де ла Серда началась борьба за престолонаследие Кастилии. Борьба велась между сыновьями Фернандо, инфантами де ла Серда, и его дядей, сыном Альфонсо X, инфантом доном Санчо. Будущий Санчо IV обещал в документе от 25 марта 1281 года наградить Орден Сантьяго, пожертвовав долину Рикоте, включая Негру (Бланку), если они помогут ему в его борьбе за корону. Будучи провозглашенным королем в Севилье 19 ноября 1285 года, Санчо IV выполнил свое обязательство и передал Ордену Сантьяго долину Рикоте, их окрестности, деревни и места за оказанную поддержку (1).

Мир в долине Рикоте продлился недолго, потому что Яков II Арагонский в 1296 году вторгся в королевство Мурсия, чтобы вознаградить себя за помощь, оказанную другой стороне, т.е. | Инфанты де ла Серда в борьбе за престолонаследие против своего дяди. Во время этой оккупации Негра и ее замок были переданы советнику Бернардо де Саррия, хотя 19 сентября 1303 года сантьягуистский командующий Рикоте заявил, что заменил их Иоанном Осоресом. Последний раз имя Негра упоминается в документе в 1315 год. Изменение имени Негра на Бланка, вероятно, произошло между 1353 и 1362 годами под влиянием доньи Бланки де Бурбон, королевы Кастилии, которую бросил король Педро I и которую защищал Фадрике, магистр Ордена Сантьяго и Санчо Санчес де Москосо, командующий сантьягуистой Рикоте (2). Спустя годы, а именно в 1382 году, Бланка впервые появилась под именем Бланка. Наместник (советник) королевства Мурсия Мартин Алонсо де Вальдивьесо потребовал освобождения мавра из Бланки, который был захвачен в плен по просьбе еврея из Эльче. (3). Несправедливые события не смогли остановить военную нестабильность в середине десятилетия пятнадцатого века. Это привело к тому, что люди Бланки бросили марш с войсками короля Гранады после набега на Королевство Мурсия. После этого, потребовав налоговых льгот, люди Бланки вернулись. После кровавого разграбления Сьесы в 1477 году, в результате которого деревни обезлюдели, жители Бланки снова покинули свою деревню. Они снова вернулись в 1492 году после завоевания Гранадского королевства. Владения Ордена Сантьяго на Бланке и остальной части долины Рикоте будут продлены до девятнадцатого века. Чтобы улучшить производительность своих земель, в первые годы существования этого владения Орден убедил мусульман Бланки обратить в христианство перед принятием нового закона 1501 года. Таким образом, их теперь называли новыми христианами. Магометане, обращенные после принятия нового закона 1501 года, назывались маврами. Спустя несколько лет, в 1507 году, католические монархи приказали построить церкви на месте старых мечетей (4). Мусульманское население надеялось, обратившись в христианство, избавиться от финансового давления, которому оно постоянно подвергалось. Однако их разочарование было велико, поскольку это было не так, и это спровоцировало жестокое восстание мавританского населения по всей долине в 1517 году. Это восстание было подавлено и подавлено год спустя.

На протяжении шестнадцатого века в деревне Бланка наблюдался значительный рост населения. Филипп II, которому всегда не хватало денег из-за войн, разработал новую стратегию получения денег: создание муниципалитетов. Следовательно, 10 августа 1591 года Бланка получила от Филиппа II привилегию муниципалитета за 2400 дукатов. Изгнание новых христиан из долины Рикоте, теперь внезапно названной Мориско, по указу Филиппа III в 1613 году оставило земли Бланки в руинах. Бланка ушла лишь с населением в 300 человек (5), из-за вынужденного исхода ее жителей. Однако через 10–15 лет 45% его жителей вернулись на свои земли (6). Мигель де Сервантес Сааведра подробно написал о мавританской долине Рикоте через образ Мориско Рикоте (7). Многие авторы считали, что мориско-рикоте произошло из Эскивиаса или Альбасете, но Говерт Вестервельд , один из двух летописцев города, доказал, что мориско-рикоте произошло из долины Рикоте (8), что подтвердил в 2010 году профессор Франсиско Маркес Вильянуэва (9). Еще в золотой век Мурсии, в восемнадцатом веке, Бланка начала восстанавливать потери населения, увеличившись с 700 жителей в 1713 году до 1378 в 1786 году, согласно переписи населения Флоридабланки. Нынешняя церковь, посвященная Св. Иоанну Богослову, была перестроена в конце семнадцатого и начале восемнадцатого века братьями-каменщиками Лукасом и Антонио де ла Ластра. Строительство было завершено в 1717 году.

После Войны за независимость (1808-1814 гг.) привилегия Бланки была ратифицирована королем Фердинандом VII в 1819 году. Девять лет спустя Королевство Мурсия охвачено эпидемией желтой лихорадки, и Бланка была избрана главой Кафедрального собора. Мурсия была убежищем от болезни, и, согласно традиции, благодаря заступничеству святого Роха лихорадка не достигла Бланки. Святой Рох был назван образцом Бланки, видя результаты молитв к нему жителей Бланки. Освобожденная от контроля Ордена Сантьяго в 1851 году, после революционных событий и восстановления монархии Кановас-дель-Кастильо при Альфонсо XII, Бланка встречает вступление нового века, лучше подготовленная, чем некоторые из близлежащих муниципалитетов. В 1856 году жители организовали строительство нового моста через реку Сегура. В 1869 году была построена сельская дорога, соединившая город с железнодорожным вокзалом. В 1894 году было установлено уличное освещение. Также в 1894 году Бланка пострадала от нескольких обвалов на склонах холмов, в результате чего было разрушено несколько зданий, в том числе дом-больница и приют для бедных. Результатом стало полное изменение ландшафтов, что повлекло за собой строительство новых домов и улиц. В течение двадцатого века бурные политические и социальные периоды переживались в городе с регулярностью, как и в остальной части региона. Консервативные партии, провозгласившие Вторую республику на выборах 1931 года и объединившиеся в Испанскую конфедерацию автономных прав (CEDA), одержали победу на выборах. Ответом левых партий стало немедленное развитие организации профсоюзов и общественных организаций, которая в 1934 году объявила всеобщую забастовку в Мурсии с жестокими демонстрациями во многих местах. Соседняя Сьеса была вынуждена объявить состояние войны, и в Альгуасасе погибло несколько человек. Выборы 1936 года, на которых победила коалиция левых партий под названием «Народный фронт», вернулись и вызвали жестокие столкновения по всему региону. Это положило начало гражданскому конфликту, который завершился восстанием части армии 17 июля того же года. Как и в остальной части страны, в эти годы наблюдались отдельные социальные кризисы. Однако когда это было так, наиболее заметное осознание отразилось в нападениях на монастыри и церкви, такие как монастырь «Ла Милагроса» и церковь прихода Бланки «Сан-Хуан Евангелиста». В результате этого насилия Бланка упустила значительное количество произведений религиозного искусства, особенно в религиозной образности (спасла от тех же нападок одно из самых престижных и ценимых изображений «Христа, привязанного к колонне» стиля Сальсильо и авторства Санчес Тапиа).

Несмотря на то, что регион Мурсия оставался на стороне Республики, он оставался вдали от линии фронта, поскольку военных действий велось мало, за исключением спорадических бомбардировок портов Картахена и Агилас. В марте 1939 года войска национальной стороны оккупировали город вместе с остальной частью региона. С демографической точки зрения двадцатый век стал для Бланки временем застоя. Столетием ранее здесь проживало 6000 жителей, и эта же цифра сохраняется и в XXI веке. Сегодня иммиграция необходима для поддержания и увеличения этого числа. Это неудивительно, ведь экономика муниципалитета в начале века основывалась на сельском хозяйстве, эспарто (10) и продаже древесины, которая постепенно исчезла с появлением синтетических волокон. Эти обстоятельства, а также закрытие консервных производств и отказ от лесозаготовок вынудили многих местных жителей эмигрировать в другие места. Только сельское хозяйство, в настоящее время занимающееся выращиванием фруктов и винограда, получило значительный импульс благодаря водам Тахо-Сегура. Однако жители Бланки не сдаются перед невзгодами и вместе сражаются, чтобы встретить будущее, прилагая выдающиеся усилия по развитию своего города.

Достопримечательности

• Церковь Иоанна Богослова восемнадцатого века
• Мавританский замок двенадцатого века.
• Пенья Негра (черная вулканическая скала, на которой стоит город)
• Музей и центр искусств Бланка (MUCAB) Международная достопримечательность архитектуры
• Фонд Педро Кано
• Centro Negra, пространство для исследований и современного творчества (AADK)
• Интерпретационный центр воды и света
• Эрмитаж Святого Роха (барокко)
• Часовня Святого Семейства
• Эрмитаж Сан-Педро
• Церковь «Богородицы Столпной»
• Колесо обозрения «Нуньес Мигелико»
• Мастерская Дома ремесленников «Центр Негра». В отличном месте на окраине мавританского замка; есть курсы живописи, искусства...
• Загородный дом "Ла Фаворита"
• Дорожки вдоль реки.

Экономика

• Промышленная зона "Сан-Роке"
• Промышленная зона «Анхель Прието Олива»

Праздники и важные события

Пасхальные праздники: Как и в других местах региона, во время Великого поста все религиозные группы (cofradías) и братства, чтобы принести страсть, завершают подготовку к действиям и парадам, полным рвения и страсти. В настоящее время в Бланке существует восемь религиозных групп, старейшими из которых являются:

• Царственное и прославленное Братство Отца нашего Иисуса из Назарета,
• Братство Святого Иоанна Богослова,
• Королевская Конгрегация Святых Сердец Иисуса и Марии
• Братство Сервитас Богоматери Скорбящей Девы.

Другие религиозные группы более позднего времени:

• Братство Вероники,
• Братство Сан-Педро,
• Братство Святой Марии Магдалины

и младшее Братство:

• Братство агонии в саду

Братство Агонии в саду несло образ Скорбящей Богородицы на процессию Страстной пятницы в 1986 году, и это было три года спустя после основания этого братства. Стоит упомянуть традиционную «Сделку изображений», которая показывает желание жителей Бланки заплатить за то, чтобы носить на своих плечах выбранное изображение.

Летние праздники: В августе Бланка снова отмечает летние праздники в честь своего покровителя Святого Роша. Здесь меняется декор, теперь занимаются сладким хлебом (ла мона) и быками. Забег быков в Бланке является знаменитой декларацией регионального туристического интереса, и это, несомненно, самый праздничный день для всех жителей Бланки. Забег быков – это очень старая традиция, существующая уже более трехсот пятидесяти лет, и это уникальное событие в регионе Мурсия. Утром атмосфера, которая царит на протяжении всего маршрута бега быков, представляет собой безграничное веселье, в котором танцы и парад оркестров воодушевляют всех, кто присоединился к празднику, и где всем рады. Он всегда проводится до 15 августа. Жизнь и традиции города хорошо описаны другим летописцем деревни Анхелем Риосом Мартинесом (11–25).

Весенние праздники: Бланка весной – после Семана Санта – начинается с недели празднеств, посвященных покровителю Святого Роша. Наиболее характерными из этих праздников являются Коронация Королевы и Паломничество. Паломничество заключается в возвращении покровителя муниципалитета из церкви, расположенной в центре города, в его собственный скит, посвященный этому покровителю. Люди приведут покровителя через один день туда, где его приняли с ликованием и взлетами ввысь.

Города-побратимы

• Ангильяра Сабазия , Италия

Побратимство – это акт, происходящий «между двумя людьми, двумя культурами с целью сближения, соединения обычаев, отношений, чувств…». Это вполне может быть определением побратимства, «gemellaggio» по-итальянски. В этих строках Ирен Молина объяснила много лет назад, в 1999 году, каковы были ее впечатления перед лицом события, произошедшего между Бланкой и итальянским братом Ангиларой Сабазией.

В конце 20 века у Бланки возникла идея сделать побратимом далекий итальянский городок Итальянский, расположенный примерно в тридцати милях от Рима, под названием Ангильяра-Сабазия. Эта деревня была похожа на Бланку по своей структуре, климату, важности воды и ландшафту, представленному озером в Ангильяре (Браччано) и рекой (Сегура) в муниципалитете Бланка. В последнем месяце августа 1998 года между Ангильярой и Бланкой начались побратимские отношения, когда в Бланку прибыло представительство «ангиларилло». Представители пятидесяти пяти жителей Бланки отправились 4 мая 1998 года в Италию для посещения Ангильяры и укрепления побратимских отношений.

Ссылки

(1) Риос Мартинес, Анхель (1999). Бланка, страница ее истории: Мавританская эпоха.

(2) Вестервельд, Говерт (2005). Донья Бланка и Дон Фадрик (1333–1361) и переход от Негры (Мурсия) к Бланке. Редактор: ISBN   978-84-612-6039-3 ; 511 страниц.

(3) Вестервельд, Говерт (1997). История Бланки, самого исламизированного места в регионе Мурсия, 711-1700 годы. ISBN   978-84-923151-0-9 . 900 страниц. Предисловие профессора Хуана Торреса Фонтеса, Университет Мурсии.

(4) Риос Мартинес, Анхель (1997). Бланка, страница ее истории: La Parroquia. ISBN   84-923424-0-4

(5) Брат Маркос де Гвадалахар (1614 г.) «Произведение и изгнание мавров Кастилии в долину Рикоте».

(6) Вестервельд, Говерт (2002). Бланка, «Эль Рикоте» из «Дон Кихота»: изгнание и возвращение мавров из последнего крупнейшего исламского анклава в Испании, 1613-1654 годы. ISBN   84-923151-1-3 . 1004 страницы. Пролог Профессор доктор Франсиско Маркес Вильянуэва – Гарвардский университет – США.

(7) Сервантес де Сааведра, Мигель (1615). Дон Кихот Ламанчский, книга II, главы 54, 55, 63, 64 и 65.

(8) Вестервельд, Говерт (2007). Мигель де Сервантес Сааведра, Ана Феликс и мавританский рикот из долины Рикоте в «Дон Кихоте II» 1615 года (главы 54, 55, 63, 64 и 65) ISBN   978-84-923151-5-4 . 384 страницы. Посвящается профессору Франсиско Маркесу Вильянуэве.

(9) Маркес Вильянуэва, Франциско (2010). Мавританские и турецкие мавры Сервантеса. Беллатерра, ISBN   978-84-7290-498-9 .

(10) Риос Мартинес, Анхель (1999). Бланка, страница из ее истории: Эль Эспарто. 141 страница.

(11) Риос Мартинес, Анхель (2006). Традиции Бланки. 36 страниц.

(12) Риос Мартинес, Анхель (2006). Розарии Авроры.

(13) Риос Мартинес, Анхель (2000). Бланка, страница ее истории: Хроника 2000. 193 страницы.

(14) Риос Мартинес, Анхель (2001). Бланка, страница ее истории: Хроника 2001. 291 страница.

(15) Риос Мартинес, Анхель (2001). Хосе Фуэнтес Кано (отец Пепе). 24 страницы.

(16) Риос Мартинес, Анхель (2002). Бланка, страница ее истории: Хроника 2002. 331 страница.

(17) Риос Мартинес, Анхель (2003). Бланка, страница ее истории: Хроника 2003. 136 страниц.

(18) Риос Мартинес, Анхель (2004). Бланка, страница ее истории: Хроника 2004. 268 страниц.

(19) Риос Мартинес, Анхель (2005). Бланка, страница ее истории: Хроника 2005. 256 стр.

(20) Риос Мартинес, Анхель (2006). Бланка, страница ее истории: Хроника 2006. 224 страницы.

(21) Риос Мартинес, Анхель (2006). Радость! Это Рождество.

(22) Риос Мартинес, Анхель (2007). Бланка, страница ее истории: Хроника 2007. 292 страницы.

(23) Риос Мартинес, Анхель (2007). Розарии рассвета. 32 страницы.

(24) Риос Мартинес, Анхель (2007). Крестная купальня. 15 страниц.

(25) Риос Мартинес, Анхель (2008). Бланка, страница ее истории: Хроника 2008. 171 страница.