Сахадео Тивари

Пт. Сахадео Тивари тринидадский хиндустани Сахадео Тивари деревне Сарван в районе Арвал штата Бихар , Индия Тивари (не родственник). По словам его дочери Канти, в этом браке родились два сына: Рамакант и Сурриндра, а также пять дочерей: Майанти, Шанти, Савитри, Канти и Реанти. 25 февраля 1892 года в ( : родился )

Контрольный совет Санатан Дхармы

В январе 1932 года Тивари учредил Контрольный совет Санатан Дхармы. Газета Port of Spain Gazette отметила, что основной целью организации было объединение индуистов и продвижение интересов индуистской религии среди индуистской части местного сообщества. Контрольный совет Санатан Дхармы базировался в Тунапуне и, как сообщалось в «Порт-оф-Спейн Газетт», состоял преимущественно из ортодоксальных, практикующих пандитов, которые входили в состав Управляющего комитета, в который входили: пандит Сахадео Тивари (президент), Pt. Бхагути, штат Пт. Рамнарин, Pt. Дьялчан, Пт. Сирирам, Pt. Сохан, штат. Сиридат, Pt. Сукнанан и Pt. Госин . У организации были и другие цели:

(а). Продвигать и помогать образованию и продвижению приверженцев Санатана Дхармы .

(б).Обеспечивать посредством добровольных подписок своих членов с помощью пожертвований:

(1).Для оказания помощи или содержания членов, находящихся в бедственном положении.

(2).Для оказания помощи или содержания членов во время болезни или немощи.

(3). Для оплаты похорон и других непредвиденных расходов на похороны любых членов, если это необходимо.

(4). Для предоставления приданого в подходящем случае дочери любого члена, который по причине своей бедности не сможет обеспечить свой брак.

Дж. К. Джа отметил, что группа была сформирована пандитами, и эксперты критиковали Ассоциацию Санатан Дхармы которой входило несколько христиан . , еще одну индуистскую организацию, в состав правления

Виваха Самскара

Пандит Тивари был первым пандитом, который провел индуистскую церемонию бракосочетания или Виваха Самскара, несмотря на сопротивление со стороны других пандитов, которые даже угрожали его жизни. в тот день Индуистская церемония бракосочетания в то время проводилась ночью, в результате чего процессии со стороны мальчиков или Бараата приходилось оставаться на ночь. Семье девушки или дулахина приходилось присматривать и развлекать бараатцев, что было довольно затратным занятием.

Именно из-за таких экономических обстоятельств пандит Сахадео Тивари счел целесообразным провести церемонию бракосочетания Фрэнсиса Джайрама Бхопалсингха и Раджу Нараянсингха именно в этот день. Церемония состоялась 23 апреля 1933 года в 11:00 в Тунапуне на Старом железнодорожном вокзале. Импортировав из Индии книгу под названием « Вивах Паддхати» , индуистское руководство по церемонии бракосочетания, Пандит Тивари смог заставить замолчать свое сопротивление проведению церемонии в течение дня. Дебаты среди элиты ( панчаята ) были простыми. Пандит Кайшо Бюраги подчеркнул, что свадьба, проводимая ночью, означала, что Дхрува Таара ( Полярная звезда ) была показана невесте, а поскольку звезда была неподвижной, она использовалась, чтобы продемонстрировать невесте, что она должна оставаться неизменной в своих обязательствах перед ней. свадьба. Однако, если церемония проводилась днем, тогда был показан Сурья Даршан или Солнце , и было ясно, что Солнце имеет то же значение, что и Северная Полярная звезда, а именно то, что оно находится в фиксированном положении. Таким образом, заключил пандит Бюраги, обоснованность дневной свадьбы была установлена ​​на основании фактов, выдвинутых пандитом Сахадео Тивари.

Пандит Сахадео Тивари умер 14 апреля 1972 года. За свою жизнь он обучал ряд известных пандитов, таких как покойный Рамчаран Бьярагие, покойный Сатнараян Пандай и пандит Парам среди других.