Рут Лангер (ученый)

Рут Лангер — профессор богословия в Бостонском колледже и эксперт по еврейской литургии и христианско-еврейским отношениям. Она замужем за Джонатаном Сарной .

Образование

Лангер получила образование в Еврейском союзном колледже – Еврейском институте религии , где получила докторскую степень. (1994), MAHL (1985) и раввинистическое рукоположение (1986), а также в колледже Брин-Мор (AB 1981).

Позиции

История литургии

Лангер исходит из того, что литургия развивалась постепенно и на протяжении многих столетий. и что в тот период развития, когда авторитет раввинов отличался от народных обычаев в вопросах литургии, литургия всегда следовала народным обычаям. Анализ Лангера развития службы Торы широко отмечается.

Еврейско-христианские отношения

Критикуя некоторые части христианской литургии, которые считаются антиеврейскими, Лангер объяснил, что еврейская литургия не включает в себя антихристианские молитвы.

Сочинения

Книги

• Проклятие христиан?: История Биркат ха-Миним (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2012).
• Литургия в жизни синагоги: Исследования по истории еврейской молитвы, под ред. Рут Лангер и Стивен Файн (Вайнона Лейк, Индиана: Eisenbrauns, 2005)
• Правильно поклоняться Богу: противоречия между литургическими обычаями и Галахой в иудаизме (Цинциннати: Jewish Union College Press, 1998)

Публикации

• «Еврейский ответ», в Sic et Non: Encounting Dominus Iesus, изд. Стивен Дж. Поуп и Чарльз Хефлинг (Maryknoll: Orbis Books, 2002)
• «Литургия и чувственный опыт» в «Христианстве в еврейских терминах», под ред. Тиква Фраймер-Кенски , Дэвид Новак, Питер Окс, Дэвид Фокс Сэндмел, Майкл А. Сигнер (Westview Press, 2000), 189–195, 386–7.
• «Возвращение к ранней раввинистической литургии: недавние вклады Эзры Флейшера», Prooftexts 19:2 (1999): 179–204; и «Соображения метода: ответ Эзре Флейшеру», Prooftexts 20:3 (2000): 384–387.
• «От изучения Священного Писания к реконструкции Синая», Worship 72:1 (январь 1998 г.): 43–67.
• «Биркат Бетулим: исследование еврейского празднования девственности невесты», Труды Американской академии еврейских исследований LXI (1995): 53–94.
• «Библейские тексты в еврейских молитвах: их история и функции» в сборнике статей конференции, состоявшейся в ноябре 2005 года в Аахене, Германия (Брилл).
• «Самые ранние тексты Биркат Хаминим» с Ури Эрлихом, скоро выйдет в выпуске 77 Еврейского союзного колледжа .
• «Рассказ католической истории Завета в присутствии евреев: ответ преподобному Лоуренсу Фриззеллу», который скоро выйдет в публикации Культурного центра JPII.
• «Литургия», скоро выйдет в переработанном издании «Энциклопедии иудаики».
• «От изучения Священного Писания к реконструкции Синая: появление синагогальной службы Торы», перепечатано в Journal of Synagogue Music 31:1 (осень 2006 г.): 104–125.
• Словарь еврейско-христианских отношений под редакцией Эдварда Кесслера и Нила Венборна (Cambridge University Press, 2005), статьи «Амида» (стр. 12–13), «Биркат Хамазон» (стр. 59–60), «Биркат». Хаминим» (с. 60), «Хлеб» (с. 64), «Свеча» (с. 75), «Ходатайства» (с. 210), «Вино» (с. 445–446).
• «Синай, Сион и Бог в синагоге: празднование Торы в Ашкеназе», в книге «Литургия в жизни синагоги: исследования по истории еврейской молитвы», под ред. Рут Лангер и Стивен Файн (Вайнона Лейк, Индиана: Eisenbrauns, 2005), 121–159.
• «Ханука: праздник свидетеля» в журнале «Проповедь» (ноябрь/декабрь 2005 г.): 24–26.
• «Поклонение и преданная жизнь: еврейское поклонение», в Энциклопедии религии (второе издание, 2005 г.), 14:9805-9809.
• «Литургические сочинения Дж. Леонарда Леви: иудаизм американского раввина-реформатора», в книге «В поисках мира через аллегании: Конгрегация Родеф Шалом», Питтсбург, Пенсильвания, 1856–2005 гг., Под редакцией Уолтера Джейкоба (Питтсбург: Rodef Shalom Press, 2005), 201–230.
• «Теология себя и других в еврейских литургиях», CCAR Journal: Reform Jewish Quarterly (зима 2005 г.): 3-41.
• «Молитва и поклонение», в книге «Современный иудаизм: Оксфордский путеводитель» под редакцией Николаса де Ланге и Мири Фрейд-Кандел (Оксфорд: Oxford University Press, 2005), 231–242.
• «Католико-еврейские отношения: перспективы выпускников HUC-JIR», The Chronicle: Еврейский союзный колледж-Еврейский институт религии 64 (2004): 16.
• «Ранняя раввинистическая литургия в палестинской среде: знали ли нераввины Амиду?» в книге «Когда начался иудаизм и христианство: очерки памяти Энтони Дж. Салдарини», изд. Дэниел Харрингтон, Алан Дж. Эйвери-Пек и Джейкоб Нойснер (Лейден и Бостон: Э. Дж. Брилл, Дополнения к обзору раввинистического иудаизма, 2004), стр. 423–439.
• «Еврейское понимание религиозного другого», Theological Studies 64 (2003): 255–277.
• «Амида как формирующая еврейская молитва», в книге «Идентичность через молитву: о функции институциональной молитвы в иудаизме и христианстве по построению сообщества», изд. Альберт Герхардс, Андреа Докер и Питер Эбенбауэр (Падерборн: Фердинанд Шёнинг, 2003), 127–156. .
• «Раннесредневековое празднование Торы в синагоге: исследование ритуалов седера Рав Амрам Гаон и Массехет Соферим», Писатели] Кеништа: Исследования мира синагог 2 (2003): 99–118.
• «Еврейские практики» с Джаэлем Б. Паулюсом, в томе 3 Энциклопедии христианства (Wm. B. Eerdmans, Brill, 2003), 45–49.
• «Еврейский ответ», в Sic et Non: Encounting Dominus Iesus, под редакцией Стивена Дж. Поупа и Чарльза Хефлинга (Maryknoll: Orbis Books, 2002), стр. 124–133.