Гизо (мифология)

Гизо , также известный как Гиззо , является фигурой паука- обманщика , присутствующей в традиционной религии народа хауса , который расположен в регионах Сахеля и в большом количестве проживает в Нигерии , Нигере , Кот-д’Ивуаре и Бенине . ^{[ 1 ]} Как и многие культурные изображения пауков в африканской мифологии, Гизо — мифический герой. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Представительство

По мнению антрополога Артура Джона Ньюмана Тремирна , Гиззо считается самой выдающейся героической фигурой в традициях хауса. Как и многие другие мифические африканские пауки, Гиззо описывается как хитрый и почти всегда перехитрил других персонажей сказок хауса. Тремейн также отметил, что в культуре хауса, прежде чем рассказчик расскажет басню , они заранее произносят имя Гиззо. ^{[ 4 ]}

Легенды

Слон, Бегемот и Паук

Однажды разразился голод, и Гизо, как и его семья, очень голодали. Итак, Гизо отправился к слону, которого считают хозяином всех земель. Гизо обратился к слону, сказав, что повелитель воды, бегемот, хочет, чтобы слон прислал ему сто корзин зерна. В обмен бегемот отправит слону большую лошадь. Слон не знала, что Гизо лжет, поэтому дала ему зерна. ^{[ 1 ]}

После успеха в первой попытке Гизо на этот раз отправился к бегемоту. Он попросил от имени слона сто корзин рыбы. Взамен слон получил бы от бегемота большую лошадь. Конечно, Гизо тоже лгал бегемоту, но она не стала мудрее. ^{[ 1 ]}

В конце концов, и бегемот, и слон попросили своих лошадей в Гизо. Итак, Гизо придумал трюк: он сказал двум деревенским вождям, что нужно поймать дикую лошадь. Все, что им нужно было сделать, это потянуть за кусок веревки, которую Гизо надел им на руки. Неизвестно им, что Гизо заявил то же самое в отношении бегемота и слона; и, таким образом, три стороны в конечном итоге тянули веревку в направлении друг друга, не зная, что произошло. ^{[ 1 ]}

Конечно, в конце концов и бегемот, и слон обнаружили предательство. Гизо убежал и спрятался от их совокупного гнева. Однако голод снова взял над ним верх, и он покинул свое укрытие. Чтобы убедиться, что его не узнают, Гизо взял шкуру антилопы и притворился ею. И ему это удалось: хотя и слон, и бегемот столкнулись с ним, ни один из них не смог его опознать. ^{[ 1 ]}

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Линч, Патрисия Энн; Робертс, Джереми (2010). Африканская мифология от А до Я. Издательство информационной базы. ISBN 978-1-4381-3133-7 .
^ Тремирн, майор AJN (2 января 2014 г.). Суеверия и обычаи хауса: введение в фольклор и народ . Рутледж. ISBN 978-1-136-96973-7 .
^ Скиннер, Нил (3 июня 2019 г.). Сказки и традиции хауса: английский перевод Tatsuniyoyi Na Hausa, первоначально составленный Фрэнком Эдгаром . Рутледж. ISBN 978-0-429-64801-4 .
^ Тремирн, Артур Джон Ньюман (1913). Суеверия и обычаи хауса: введение в фольклор и народ . Герштейн – Университет Торонто. Лондон, Бэйл.

Дальнейшее чтение

Тремирн, AJN (1914). Народные сказки хауса: текст хауса рассказов о суевериях и обычаях хауса, в фольклоре и в других публикациях. Великобритания: Джон Бэйл Сыновья и Дэниелссон.

[:0-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Линч, Патрисия Энн; Робертс, Джереми (2010). Африканская мифология от А до Я. Издательство информационной базы. ISBN 978-1-4381-3133-7 .

[2] Тремирн, майор AJN (2 января 2014 г.). Суеверия и обычаи хауса: введение в фольклор и народ . Рутледж. ISBN 978-1-136-96973-7 .

[3] Скиннер, Нил (3 июня 2019 г.). Сказки и традиции хауса: английский перевод Tatsuniyoyi Na Hausa, первоначально составленный Фрэнком Эдгаром . Рутледж. ISBN 978-0-429-64801-4 .

[4] Тремирн, Артур Джон Ньюман (1913). Суеверия и обычаи хауса: введение в фольклор и народ . Герштейн – Университет Торонто. Лондон, Бэйл.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]