Этноботанический парк Омора

Этноботанический парк Омора — охраняемая территория Чили, расположенная в 4 км (2 милях) к западу от Пуэрто-Уильямса на острове Наварино на крайнем юге Магеллана и чилийской Антарктиды . Парк Омора — исследовательский, образовательный и природоохранный центр биосферного заповедника «Мыс Горн» . Сам парк включает в себя репрезентативную разновидность субантарктической флоры, открытую для публики для формального и информационного обучения. В его границах можно найти лиственные леса ( Nothofagus antarctica и Nothofagus pumilio ) и вечнозеленые широколиственные леса ( Nothofagus betuloides ), а также болота и высокогорные экосистемы Анд, а также разнообразные мхи , лишайники и печеночники (так называемые «Миниатюрные леса мыса Горн»). » учёными парка Омора).

С момента своего создания в 2000 году парк Омора и его партнеры и коллеги возглавили междисциплинарную инициативу по сохранению биокультуры, которая привела к созданию биосферного заповедника «Мыс Горн» . В настоящее время эту программу поддерживает консорциум учреждений, в том числе Фонд Омора, Институт экологии и биоразнообразия «Миллениум» (IEB-Чили) и Университет Магальянеса в Чили, а также Университет Северного Техаса и Центр экологической философии в США. В 2008 году парк Омора получил премию «Наука и практика в области экологии и общества», присуждаемую Фондом научного синтеза.

Директор-основатель д-р Рикардо Роцци открыл практику «полевой экологической философии» в парке Омора. Этот способ обучения представляет собой современную версию странствующей школы , и его привлекательность заключается в том, что он предлагает участникам экспериментально деконструировать универсальные и математические предположения о природе посредством повторного открытия уникальных качеств каждого живого существа и непостижимого разнообразия существ. . Это позволяет студентам, преподавателям, ученым, гражданам и политикам восстановить осознание неотъемлемой ценности жизни отдельных живых существ, выходящих за рамки их математического представления или научных названий. Понимание, полученное в ходе этого образовательного процесса, приводит не только к концептуальному осознанию биологического и культурного разнообразия, но также к эмоциональному ощущению и чувству причастности. Этот опыт оказался критически важным для мотивации политиков и лиц, принимающих решения, ценить и действовать позитивно для сохранения видов и их среды обитания. ^{[ 1 ]}

Один из примеров того, как парк Омора пытается использовать экологическую философию для объединения теории и практики, можно найти в инициативе «Туризм с ручной линзой» .

Несмотря на достижения, парк Омора не обошёлся без разногласий с местным сообществом. В 2009 году лидеры четырех гражданских организаций, в том числе Ассоциации туризма мыса Горн, Ассоциации соседей, Союза рыбаков Пуэрто-Вильямса и сообщества Яган залива Меджильонес, подписали открытое письмо Региональному совету ( Radio Polar, 10 августа 2009 г.) ) оспорить дальнейшее расширение парка и поставить под сомнение его роль в глазах местного сообщества. С другой стороны, все члены Регионального совета, кроме одного, проголосовали за инициативу парка Омора, а сеть государственных и частных учреждений, а также другие гражданские организации, включая президента общины Яхган залива Меджильонес, поддержали инициативу Омора. Пак во время заседания областного совета правительства в 2009 году. ^{[ 2 ]}

Внешние ссылки

Статьи онлайн

Видео онлайн

Ссылки

^ http://www.ecologyandsociety.org/vol11/iss1/art43/ Подход Оморы к сохранению биокультуры: экология и общество, 2006 г.
^ «Электронный дневник Патагонии — Радио Полярное» . www.radiopolar.com . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г.

Национальная комиссия по окружающей среде (КОНАМА): Использование природных ресурсов в развитии региона • Двенадцатый регион Магальянес и Чилийская Антарктида, Глава IVb. [1]
Полевая экологическая философия и сохранение биокультуры в Этноботаническом парке «Омора»: методологические подходы к расширению способов интеграции социального компонента («S») в объекты долгосрочных социально-экологических исследований (ДСЭИ)
Роззи, Р., Дж. Дж. Арместо, Дж. Гутьеррес, Ф. Массардо, Г. Ликенс, С. Б. Андерсон, А. Пул, К. Мозес, Дж. Харгроув, А. Мансилья, Дж. Х. Кеннеди, М. Уилсон, К. Джакс, К. Джонс, Дж. Б. Калликотт и М. Т. Калин. 2012. Интеграция экологии и экологической этики: охрана окружающей среды в южной части Америки. Бионаука 62 (3): 226-236.
Роцци Р., Дж. Арместо, Б. Гоффине, В. Бак, Ф. Массардо, Дж. Силандер, М. Калин-Арройо, С. Рассел, С. Б. Андерсон, Л. Кавьерс и Дж. Б. Калликотт. 2008. Изменение объектива для оценки биоразнообразия: модели видового богатства субантарктических растений и последствия для глобальной охраны природы. Границы экологии и окружающей среды 6: 131-137.

54 ° 56'08 "ю.ш. 67 ° 36'17" з.д. / 54,93556 ° ю.ш. 67,60472 ° з.д. / -54,93556; -67,60472

[1] ttp://www.ecologyandsociety.org/vol11/iss1/art43/ Подход Оморы к сохранению биокультуры: экология и общество, 2006 г.

[2] «Электронный дневник Патагонии — Радио Полярное» . www.radiopolar.com . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ WorldCat
Национальный	Соединенные Штаты 2 Израиль
Географический	сад БГКИ