А вот и солнце (роман Денниса-Бенна)

А вот и солнце
	Обложка первого издания
Автор	Николь Деннис Бенн
Аудио прочитано	Бани Турпин
Художник обложки	Дженнифер Хойер
Язык	Английский
Установить в	Монтего Бэй , Ямайка
Издатель	Ливерайт
Дата публикации	5 июля 2016 г.
Место публикации	Соединенные Штаты
Тип носителя	Распечатать
Страницы	352
ISBN	978-1-63149-176-4
ОКЛК	921868995
Дьюи Десятичный	813/.6
Класс ЛК	PS3604.E58657 H47 2016

«А вот и солнце» — роман Николь Деннис-Бенн, вышедший в 2016 году в Монтего-Бей , Ямайка , опубликованный издательством Liveright Publishing Corporation . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Дебютный роман Денниса-Бенна, книга исследует социальные проблемы на Ямайке, включая обесцвечивание кожи , секс-работу , гомофобию , изнасилования и влияние туризма на местных жителей. ^{[ 3 ]} Роман получил литературную премию «Лямбда» в категории лесбийская фантастика . ^{[ 2 ]}

Фильм «А вот и солнце» привлек положительное критическое внимание и похвалу, поскольку в нем исследуются многие спорные проблемы Ямайки. Деннис-Бенн надеется, что ее роман заставит «людей говорить и думать», поскольку она исследует «темы любви, идентичности, сексуальности и принадлежности», которые могут быть понятны всем читателям. ^{[ 4 ]} Читатели говорят ей: «Я прошла через это», читая о чрезмерной сексуализации девочек и стремлении к процветанию. Одна из целей романа — дать голос игнорируемым проблемам и самоуспокоенности рабочего класса. ^{[ 5 ]} Рени Эддо-Логе описывает роман как «захватывающий дебют об эксплуатации и расовых предрассудках глазами трех женщин», показывающий «ползучий колониализм гостиничного бизнеса» и «эффект перемещения» для местного населения. ^{[ 6 ]}

Роман стремится показать расовое, социальное и экономическое неравенство, которое часто скрывается акцентом правительства Ямайки на единстве. Бедняки и представители рабочего класса Ямайки эксплуатируются «туристической индустрией для погашения нашего [национального] долга». ^{[ 4 ]} Наивная Танди, работница отеля Марго, ее старшая сестра, и Долорес, их мать, ловящая туристов, на протяжении трех поколений показывают борьбу, с которой сталкиваются среднестатистические ямайцы, ежедневно пытаясь выжить и найти возможности для успеха. По словам Дженнифер Сеньор, в романе показано «самое уродливое наследие колониализма», «ненависть к себе, передающаяся из поколения в поколение», поскольку Танди пытается осветлить свою кожу, а ее сестра и мать продолжают заниматься сексом и сексом. туристические профессии. ^{[ 7 ]}

Сюжет

История, действие которой происходит в 1994 году, повествует о Делорес и двух ее дочерях Марго и Танди, жительницах вымышленного города Ривер-Бэнк на Ямайке. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Делорес проводит дни, продавая туристам безделушки, чтобы поддержать свою семью. Танди, ученица, чувствует необходимость хорошо учиться в школе, но мечтает стать художницей, осветлить свою кожу и встречаться с Чарльзом, бедным сыном рыбака.

Марго работает на курорте, планы развития менеджеров которого грозят вытеснением жителей Ривер-Бэнк. Она подрабатывает проституткой, а позже мадам . Она тайно состоит в романтических отношениях с женщиной-затворницей по имени Верден, которая подвергается остракизму и преследованиям со стороны общества из-за ее сексуальной ориентации.

Темы

Стигматизация и опасность секс-работы

Марго работает проституткой в отеле, чтобы накопить дополнительные деньги для Танди, чтобы она могла пойти в частную школу, а затем в колледж. Как и многие ямайские секс-работницы, Марго делает это потому, что ей приходится, и она часто боится, что ее коллеги в отеле узнают и выдадут ее. Шарп и Пинто объясняют, что «карибские женщины рассматривают секс-работу как законный способ поднять зарплату». деньги на... отправку своих детей в частные школы». ^{[ 10 ]} Существует также подпольный секс-туризм , который привлекает на Ямайку как мужчин, так и женщин, чтобы исследовать свою собственную сексуальность и воплотить в жизнь фантазии о сексе с кем-то «экзотическим». Николь Деннис-Бенн показывает это в своем романе через Марго, который объясняет, почему мужчины (мужчины-туристы) так часто просто хотят увидеть ее черную кожу и посмотреть, как выглядит ее тело. Шарп и Пинто подтверждают, что исследования показывают: «Туристы часто распространяют романтику своего отпуска на райском острове на самих секс-работников». ^{[ 10 ]}

Расовые предрассудки и отбеливание кожи

Танди борется со своей индивидуальностью и популярностью как девочка-подросток, потому что у нее очень темная кожа. Она тратит часть небольших денег, которые есть у ее семьи, на крем от жены старого рыбака, пытаясь осветлить свою кожу. Осветление кожи — быстро развивающаяся отрасль на Ямайке, приносящая огромные прибыли. Танди надеется осветлить свою кожу, чтобы она понравилась мальчикам в школе. Они называют ее «коричневой» и говорят, что она будет более популярна на вечеринке, на которую ее пригласят в конце учебного года, если у нее будет более светлая кожа. В статье, посвященной культуре отбеливания кожи на Ямайке, Ребекка Кебеде берет интервью у Джоди Купер, которая объясняет: «Когда ты черный на Ямайке, никто тебя не видит». ^{[ 11 ]} Кристофер Чарльз отмечает, что культура отбеливания исходит из европейских идеалов и колониализма, поскольку предполагалось, что коричневые ямайцы наполовину белые и «часто получают больший доступ к земле и ресурсам в результате своего белого происхождения». ^{[ нужна ссылка ]} В рассказе Денниса-Бенна «Растем с Мисс Ямайка» говорится: «Хотя они были чужими, наше сообщество, казалось, любило их больше, чем они любили нас» исключительно из-за их более светлой кожи. Если вы темнее, это приводит к оскорблениям типа «блэки», и хотя некоторые люди отбеливают волосы из чувства собственного достоинства или из-за ненависти к себе, это стало общепринятой частью ямайской культуры. ^{[ 11 ]}

Разрушительная сила туризма

Туризм является огромной частью экономики Ямайки, хотя доходы, которые он приносит, сдерживаются ущербом, который он наносит местным сообществам и окружающей среде. Марго прилично зарабатывает на местном курорте, а Делорес зарабатывает, обманывая туристов, заставляя их покупать ей сувениры. Деннис-Бенн показывает, как люди используют туристов, чтобы выжить, но она также показывает ужасные условия жизни, с которыми сталкиваются ее персонажи, когда они изо всех сил пытаются купить достаточно еды, а маленький рыбацкий городок разрушается за пределами видимости курорта. Марго размышляет о своих бедных школьных подругах, которые являются матерями и борются еще больше, не имея возможности работать в отеле, но единственная причина, по которой Марго, кажется, хорошо зарабатывает, заключается в том, что она также занимается секс-работой. Деннис-Бенн объясняет, что по мере роста туризма «и застройщики, и правительство стали жадными и безразличными» к борьбе своего народа в поисках прибыли. Туризм оказывает огромное давление на людей, заставляя их продавать и работать. ^{[ 5 ]}

Гомофобия

В романе рассматривается проблема гомофобии . ^{[ 12 ]} что, по словам Денниса-Бенна, является серьезной проблемой на Ямайке. ^{[ 5 ]} Персонаж Верден подвергается преследованиям со стороны горожан -лесбофобов , а ее возлюбленная Марго испытывает дискомфорт из-за собственной сексуальности. ^{[ 12 ]} Марго держит отношения в секрете, чтобы защитить себя. ^{[ 6 ]} но также пользуется гомофобией сообщества, чтобы уволить коллегу. ^{[ 13 ]}

См. также

Проституция на Ямайке

Ссылки

^ Сезер-Томпсон, Маргарет (3 августа 2016 г.). «Роман смотрит на обратную сторону жизни в Монтего-Бей на Ямайке» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 10 января 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Объявлены победители 29-й ежегодной литературной премии Lambda». Архивировано 10 июня 2018 г. в Wayback Machine . LGBT Weekly , 13 июня 2017 г.
^ Мэй, Дадланд (2 января 2019 г.). «А вот и солнце». Карибский ежеквартальный журнал . 65 (1): 187–189. дои : 10.1080/00086495.2019.1565243 . S2CID 187563017 .
^ Jump up to: ^а ^б Ревуар, Нина и Николь Деннис-Бенн. «Я тоже, я говорю, я тоже: Николь Деннис-Бенн о «А вот и солнце»» , Лос-Анджелесское обозрение книг .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Сотрудники NPR (4 июля 2016 г.). « Это не рай»: автор исследует ту сторону Ямайки, которую туристы не видят» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Проверено 2 декабря 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б Эддо-Лодж, Рени. «А вот и солнце», автор Николь Деннис-Бенн. Обзор – зловещая сторона туристической торговли Ямайки» , The Guardian , Guardian News and Media, 22 марта 2017 г.
^ Дженнифер Старший (29 июня 2016 г.). «Обзор: в «А вот и солнце» на Ямайке суета» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 2 декабря 2016 г.
^ Гилмартин, Сара. «Обзор Here Comes the Sun: на Ямайке используют и злоупотребляют» . Ирландские Таймс . Проверено 10 января 2022 г.
^ Шауб, Майкл (6 июля 2016 г.). « В фильме «А вот и солнце» показана сложная, душераздирающе настоящая Ямайка» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Проверено 10 января 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б Шарп, Дженни и Саманта Пинто. «Самое сладкое табу: исследования карибской сексуальности; обзорное эссе». Знаки: Журнал «Женщины в культуре и обществе» , том. 32, нет. 1, 2006, стр. 247–274, doi: 10.1086/505541.
^ Jump up to: ^а ^б Кебеде, Ревекка. «Почему чернокожие женщины в преимущественно черной культуре все еще отбеливают кожу» , Marie Claire , 20 декабря 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б Чуурару, Кармела (28 июля 2016 г.). « А вот и солнце», Николь Деннис-Бенн . СФГЕЙТ . Проверено 11 января 2022 г.
^ « А вот и солнце» Николь Деннис-Бенн . Лямбда Литературная . 2 августа 2016 г. Проверено 11 января 2022 г.

Внешние ссылки

Интервью с Николь Деннис-Бенн о фильме «Here Comes the Sun»

[1] Сезер-Томпсон, Маргарет (3 августа 2016 г.). «Роман смотрит на обратную сторону жизни в Монтего-Бей на Ямайке» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 10 января 2022 г.

[lgbtweekly_29th_Annual_Lambda-2] Jump up to: ^а ^б «Объявлены победители 29-й ежегодной литературной премии Lambda». Архивировано 10 июня 2018 г. в Wayback Machine . LGBT Weekly , 13 июня 2017 г.

[Caribbean_Quarterly_Here_Comes_the_Sun_Maye-3] Мэй, Дадланд (2 января 2019 г.). «А вот и солнце». Карибский ежеквартальный журнал . 65 (1): 187–189. дои : 10.1080/00086495.2019.1565243 . S2CID 187563017 .

[ReferenceA-4] Jump up to: ^а ^б Ревуар, Нина и Николь Деннис-Бенн. «Я тоже, я говорю, я тоже: Николь Деннис-Бенн о «А вот и солнце»» , Лос-Анджелесское обозрение книг .

[Npr-5] Jump up to: ^а ^б ^с Сотрудники NPR (4 июля 2016 г.). « Это не рай»: автор исследует ту сторону Ямайки, которую туристы не видят» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Проверено 2 декабря 2016 г.

[theguardian.com-6] Jump up to: ^а ^б Эддо-Лодж, Рени. «А вот и солнце», автор Николь Деннис-Бенн. Обзор – зловещая сторона туристической торговли Ямайки» , The Guardian , Guardian News and Media, 22 марта 2017 г.

[New_York_Times-7] Дженнифер Старший (29 июня 2016 г.). «Обзор: в «А вот и солнце» на Ямайке суета» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 2 декабря 2016 г.

[8] Гилмартин, Сара. «Обзор Here Comes the Sun: на Ямайке используют и злоупотребляют» . Ирландские Таймс . Проверено 10 января 2022 г.

[9] Шауб, Майкл (6 июля 2016 г.). « В фильме «А вот и солнце» показана сложная, душераздирающе настоящая Ямайка» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Проверено 10 января 2022 г.

[:2-10] Jump up to: ^а ^б Шарп, Дженни и Саманта Пинто. «Самое сладкое табу: исследования карибской сексуальности; обзорное эссе». Знаки: Журнал «Женщины в культуре и обществе» , том. 32, нет. 1, 2006, стр. 247–274, doi: 10.1086/505541.

[:3-11] Jump up to: ^а ^б Кебеде, Ревекка. «Почему чернокожие женщины в преимущественно черной культуре все еще отбеливают кожу» , Marie Claire , 20 декабря 2017 г.

[sfgate_Here_Comes_the_Sun-12] Jump up to: ^а ^б Чуурару, Кармела (28 июля 2016 г.). « А вот и солнце», Николь Деннис-Бенн . СФГЕЙТ . Проверено 11 января 2022 г.

[13] « А вот и солнце» Николь Деннис-Бенн . Лямбда Литературная . 2 августа 2016 г. Проверено 11 января 2022 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]