Онлайн мемориал

Онлайн -мемориал — это виртуальное пространство, созданное в Интернете с целью памяти, чествования или поминовения тех, кто умер. Онлайн-памятник может представлять собой одностраничный HTML- документ на веб-странице с именем умершего и несколькими словами дани уважения, обширный источник информации или быть частью платформы социальных сетей, где пользователи могут добавлять свои собственные слова и фотографии.

Примером онлайн-мемориала является Мемориал COVID, который представляет собой глобальный мемориал, посвященный памяти всех тех, кто погиб из-за COVID-19 . ^[1]

История

Несколько отдельных онлайн-памятников начали появляться в Интернете в конце 1990-х годов. Многие из них были веб-сайтами, созданными в ответ на смерть человека, находившегося в центре внимания общественности, а не для обычных представителей общественности. Популярные мемориальные сайты включают ForeverMissed , MyKeeper , Online-Tribute , EverLoved . Еще одним примером этого является коллективный мемориальный сайт Find a Grave , который в то время был ориентирован на публикацию мемориальной информации об известных людях. ^[2] Также в 1990-е годы газеты и похоронные бюро начали размещать некрологи в постоянных онлайн-базах данных. Интернет- кладбища , первое из которых было открыто в 1995 году как Всемирное кладбище (cemetery.org), также размещают онлайн-мемориалы. ^[3]

В 1997 году Карла Софка, профессор социальной работы, в своей статье «Социальная поддержка «Интерсети», гробы на продажу и многое другое: Танатология и информационная супермагистраль» ^[4] признали растущее использование этой новой формы увековечивания памяти. Также начали появляться онлайн-памятники публичным событиям, такие как мемориал, созданный Национальным мемориалом и музеем 11 сентября, что позволяет коллективно реагировать на события, вызывающие широкое горе. ^[5]

В 2000-х годах, с развитием платформ социальных сетей и упрощенного программного обеспечения для создания веб-сайтов, количество отдельных онлайн-памятников быстро возросло. ^[6] После пандемии Covid-19 произошло еще одно ускорение.

Преимущества онлайн-памятников

Онлайн-памятники позволяют участвовать в процессе скорби на расстоянии и в любое время дня и ночи; по мнению некоторых социологов, такие публичные проявления горя важны для эмоционального восстановления после тяжелой утраты. ^[7] Они предоставляют возможность продолжать горевать, когда более формальные события закончились. Наличие недорогого или бесплатного онлайн-пространства позволяет скорбящим включать обширный контент, такой как истории и дискуссии. В отличие от некоторых других типов памятников, ^[8] они оказывают незначительное воздействие на окружающую среду. Facebook может дать людям возможность сохранить умершего частью своей жизни, публикуя сообщения на своих стенах во время праздников, дней рождения и других важных дат в их жизни или жизни скорбящего. Интернет-памяти также дают скорбящим возможность открыть страницу умершего и просмотреть комментарии или фотографии, когда им особенно трудно и они хотят вспомнить хорошие воспоминания, которыми они когда-то делились с умершим. Продолжение связей и выражение чувств по отношению к умершему можно считать терапевтическим средством для скорбящего. ^[9]

Страницы памяти в социальных сетях

Многие мемориальные онлайн-платформы, а также отдельные мемориалы, созданные на обычных сайтах социальных сетей и в блогах, позволяют скорбящим совместно создавать мемориалы, которые делятся своими выражениями горя в форме комментариев или сообщений. ^[10]

Страницы социальных сетей, созданные людьми, которые позже умерли, иногда превращаются в мемориальные сайты. ^[11]^[12] Facebook , например, предоставляет процесс преобразования профиля умершего пользователя в мемориал. ^[13] Члены семьи или друзья могут сообщить об учетной записи, которая будет увековечена, после представления доказательства смерти. ^[13] Когда учетная запись увековечена, Facebook удаляет конфиденциальную информацию, такую как контактная информация и обновления статуса, но по-прежнему позволяет друзьям и семье оставлять сообщения на стене профиля в память. Однако только подтвержденные друзья могут видеть увековеченный профиль или находить его с помощью поиска. ^[14]

Сбор средств в память

Интернет-памятники иногда используются для сбора пожертвований в память о благотворительных или некоммерческих организациях, для финансирования медицинских исследований, хосписов или общественных мероприятий и хобби, в которых участвовал умерший.

Ссылки

^ «Компания Милтон Кейнс запускает цифровой мемориал COVID-19, чтобы придать «человеческое лицо каждой потерянной жизни» . ''МКФМ''
^ Райт, Элизабетада А. (2005). «Риторические пространства в мемориальных местах: кладбище как место/пространство риторической памяти» . Ежеквартальный журнал Риторического общества . 35 (4): 51–81. дои : 10.1080/02773940509391322 . ISSN 0277-3945 . JSTOR 40232609 . S2CID 143318299 .
^ PM, Кайл Чайка, 17.08.14, 1:35 (17.08.2014). «Не скорби, оцифруй» . Newsweek . Проверено 18 июля 2017 г. {{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
^ Софка, CJ (1997). «Социальная поддержка «Интернеты», продажа гробов и многое другое: Танатология и информационная супермагистраль». Исследования смерти . 21 (6): 553–574. дои : 10.1080/074811897201778 . ПМИД 10179827 .
^ Хартелиус, Э. Йоханна (2010). « ОСТАВЬТЕ СООБЩЕНИЕ НАДЕЖДЫ ИЛИ ДАНИ»: Цифровое увековечивание памяти как общественное обсуждение». Аргументация и защита . 47 (2): 67. дои : 10.1080/00028533.2010.11821739 . S2CID 141852521 .
^ Палмер, Майя (30 августа 2007 г.). «Скорбящие обращаются к виртуальным святыням» . Файнэншл Таймс . Проверено 10 марта 2023 г.
^ Митчел, Лиза М. «Смерть и горе онлайн: виртуальная увековечивание памяти и изменение представлений о детской смерти и утрате родителей в Интернете». Обзор социологии здоровья , Том 21, № 4 (2012 г.). Страница 424.
^ «Священная пустошь» . Сборник тезисов конференции Death Dying and Disposal 10 , 2011.
^ Белл Дж., Бейли Л. и Кеннеди Д. (2015). «Мы делаем это, чтобы сохранить ему жизнь»: опыт скорбящих людей в онлайн-памятниках о самоубийствах и продолжающихся связях. Смертность, 20(4), 375-389. дои: 10.1080/13576275.2015.1083693. п. 386
^ Хеберт, Сара. Цифровая мемориализация: коллективная память, трагедия и пространство участия . Магистерская диссертация, Денверский университет, 2008 г. Страница 8.
^ Коэн, Ф. Джереми. «Онлайн-памятники: горе и ритуалы в современную эпоху». Информационный бюллетень Религиозной студенческой ассоциации «Конкордия», 2014 г. Страница 50
^ «Пепел к праху... Винил? Техника загробной жизни» . Обзор углеродной культуры . Мари Беккер, 1 февраля 2015 г.
^ Jump up to: ^а ^б Джон Херрман (15 марта 2010 г.). «Что происходит (онлайн), когда мы умираем: Facebook» . Гизмодо . Проверено 17 апреля 2010 г.
^ Макс Келли (26 октября 2009 г.). «Воспоминания об ушедших друзьях сохраняются на Facebook» . Блог Facebook . Проверено 19 апреля 2010 г.

[1] «Компания Милтон Кейнс запускает цифровой мемориал COVID-19, чтобы придать «человеческое лицо каждой потерянной жизни» . ''МКФМ''

[2] Райт, Элизабетада А. (2005). «Риторические пространства в мемориальных местах: кладбище как место/пространство риторической памяти» . Ежеквартальный журнал Риторического общества . 35 (4): 51–81. дои : 10.1080/02773940509391322 . ISSN 0277-3945 . JSTOR 40232609 . S2CID 143318299 .

[3] PM, Кайл Чайка, 17.08.14, 1:35 (17.08.2014). «Не скорби, оцифруй» . Newsweek . Проверено 18 июля 2017 г. {{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

[4] Софка, CJ (1997). «Социальная поддержка «Интернеты», продажа гробов и многое другое: Танатология и информационная супермагистраль». Исследования смерти . 21 (6): 553–574. дои : 10.1080/074811897201778 . ПМИД 10179827 .

[5] Хартелиус, Э. Йоханна (2010). « ОСТАВЬТЕ СООБЩЕНИЕ НАДЕЖДЫ ИЛИ ДАНИ»: Цифровое увековечивание памяти как общественное обсуждение». Аргументация и защита . 47 (2): 67. дои : 10.1080/00028533.2010.11821739 . S2CID 141852521 .

[6] Палмер, Майя (30 августа 2007 г.). «Скорбящие обращаются к виртуальным святыням» . Файнэншл Таймс . Проверено 10 марта 2023 г.

[7] Митчел, Лиза М. «Смерть и горе онлайн: виртуальная увековечивание памяти и изменение представлений о детской смерти и утрате родителей в Интернете». Обзор социологии здоровья , Том 21, № 4 (2012 г.). Страница 424.

[8] «Священная пустошь» . Сборник тезисов конференции Death Dying and Disposal 10 , 2011.

[9] Белл Дж., Бейли Л. и Кеннеди Д. (2015). «Мы делаем это, чтобы сохранить ему жизнь»: опыт скорбящих людей в онлайн-памятниках о самоубийствах и продолжающихся связях. Смертность, 20(4), 375-389. дои: 10.1080/13576275.2015.1083693. п. 386

[10] Хеберт, Сара. Цифровая мемориализация: коллективная память, трагедия и пространство участия . Магистерская диссертация, Денверский университет, 2008 г. Страница 8.

[11] Коэн, Ф. Джереми. «Онлайн-памятники: горе и ритуалы в современную эпоху». Информационный бюллетень Религиозной студенческой ассоциации «Конкордия», 2014 г. Страница 50

[12] «Пепел к праху... Винил? Техника загробной жизни» . Обзор углеродной культуры . Мари Беккер, 1 февраля 2015 г.

[What_happens_when_we_die:_Facebook-13] Jump up to: ^а ^б Джон Херрман (15 марта 2010 г.). «Что происходит (онлайн), когда мы умираем: Facebook» . Гизмодо . Проверено 17 апреля 2010 г.

[Memories_of_Friends_Facebook-14] Макс Келли (26 октября 2009 г.). «Воспоминания об ушедших друзьях сохраняются на Facebook» . Блог Facebook . Проверено 19 апреля 2010 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]