Инари Саамы

Инари Саамы
	Тот же флаг
Регионы со значительной численностью населения
Финляндия	ок. 700 – 900
Языки
	Инари саамский и финский
Религия
	лютеранин
Родственные этнические группы
	другие саамские народы

Саамы Инари или Аанаар — группа саамов , населяющих территорию вокруг озера Инари в Финляндии . Они говорят на саамском языке инари (аанаар) , который относится к восточным саамским языкам . По оценкам, в Финляндии проживает 700–900 этнических саамов-инари, из которых примерно 300–400 говорят на саамском инари. Это единственная группа саамов, проживающая в пределах одного штата и одного муниципалитета. Саамы-инари — коренные народы своего региона. ^{[ 3 ]}

Родина саамов Инари

Традиционная родина саамов Инари – берега озера Инари и прилегающие территории. Исторически считается, что они населяли гораздо более обширную территорию. Согласно историческим источникам и топонимам, они населяли территорию, граничащую с Саариселькя и рекой Ивало на юге; Лемменйоки , Васкайоки и Аксуярви на западе; Сюйсъярви , Сяйцярви и Ииярви на северо-востоке; и озеро Инари на востоке. Самая северная граница, возможно, проходила на норвежском берегу реки Инари . Их традиционная родина была разделена на 11 семейных территорий. Сегодня их традиционная родина находится в муниципалитете Инари , где они составляют меньшинство населения. ^{[ 3 ]}

История

Первые следы деятельности человека в районе Инари датируются 8000–7000 гг. до н.э. Считается, что первые жители принадлежали к культуре Комса . Большинство артефактов, найденных у первых жителей, связано с охотой и рыбалкой. Бронзовый век и железный век в Фенноскандии длились с 2000 г. до н.э. до 1300 года нашей эры. В Инари имеется только одна находка бронзовых изделий. Он был найден на острове Лусман в озере Инари и датируется 900–700 гг. до н.э. Точно так же есть только одна находка железного предмета раннего железного века. Большинство находок позднего железного века были импортированы. Существовали активные торговые связи с востоком, западом и югом. В средние века Норвегия, Швеция и Новгород начали конкурировать за контроль над Лапландией. Совместные области налогообложения возникли после заключения пограничного договора между Новгородом и Норвегией в 1326 году. Первые письменные документы о саамах Инари относятся к 1550-м годам. ^{[ 4 ]}

Христианство начало распространяться среди саамов Инари в 17 веке; Первая церковь была построена в этом районе в 1642 году. Во время христианской миссии многие старые традиции исчезли. Некоторых шаманов казнили за колдовство. ^{[ 5 ]} Миграция финнов в Лапландию началась в 17 веке, а финские поселения достигли Инари в конце 18 века. Также наблюдалась некоторая иммиграция северных саамов после того, как Норвегия и Россия закрыли свои границы в 1852 году, а также иммиграция восточных саамов с юга, когда финские поселения ползли на север. В 1920-х годах от испанского гриппа в районе Инари погибло 190 человек, что составляло одну десятую населения. После Второй мировой войны скольты из Печенгского района были эвакуированы и поселились в Инари. До 1950-х годов большинство саамов-инари жили натуральным хозяйством, но ситуация быстро изменилась, и в ходе этого процесса использование саамского языка инари сократилось. ^{[ 4 ]}

Культура

В отличие от большинства других саамских групп, саамы Инари исторически не практиковали крупномасштабное оленеводство. Наиболее характерной чертой саамской культуры Инари были рыбная ловля и охота. Рыболовство потеряло свое значение из-за чрезмерного вылова рыбы в 20 веке. Основной охотничьей дичью был финский лесной северный олень , но в XVIII веке его численность резко сократилась. Инари-саамы перемещались между зимними и летними домами, хотя эта практика исчезла довольно рано. ^{[ 6 ]}

В саамской мифологии Инари были те же боги, что и в финской мифологии. Самым важным из них был Эйджи , который имел сходные характеристики с финским Укко . Среди других богов были Пияйваж и Чачалмай . Святые места саамов Инари ( Сиеиди ) часто находились на островах озера Инари. Самым важным из них был Уконсаари . Только мужчинам разрешалось входить в эти святые места, хотя женщины могли войти, если они одевались как мужчины. ^{[ 5 ]}

Костюм саамов Инари считается важной частью их идентичности, и он постоянно использовался в районе Инари. Фон костюмов черный или темно-синий, в декоре используются красный, желтый и зеленый цвета. Традиционно существовала зимняя одежда ( пески ), сделанная из оленьей шубы, но ее в значительной степени заменили современные костюмы для снегоходов. ^{[ 6 ]}

Ссылки

^ Отчет этнолога для кода языка: smn.
^ Ugri.net - Саамы Инари и Кольтас (финский)
^ Jump up to: ^а ^б «Анарас – саамы-инари» . Архивировано из оригинала 23 октября 2007 г. Проверено 31 марта 2010 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Анарас – История» . Архивировано из оригинала 15 апреля 2012 г. Проверено 31 марта 2010 г.
^ Jump up to: ^а ^б Лехтола, Вели-Пекка. Саамы: история, общество, искусство . Ювяскюля: Гуммерус, 1997 (финский)
^ Jump up to: ^а ^б «Анарс – Культура» . Архивировано из оригинала 10 ноября 2007 г. Проверено 31 марта 2010 г.

[1] Отчет этнолога для кода языка: smn.

[2] Ugri.net - Саамы Инари и Кольтас (финский)

[anaras_-_The_Inari_Samis-3] Jump up to: ^а ^б «Анарас – саамы-инари» . Архивировано из оригинала 23 октября 2007 г. Проверено 31 марта 2010 г.

[History-4] Jump up to: ^а ^б «Анарас – История» . Архивировано из оригинала 15 апреля 2012 г. Проверено 31 марта 2010 г.

[SHYT-5] Jump up to: ^а ^б Лехтола, Вели-Пекка. Саамы: история, общество, искусство . Ювяскюля: Гуммерус, 1997 (финский)

[siida-6] Jump up to: ^а ^б «Анарс – Культура» . Архивировано из оригинала 10 ноября 2007 г. Проверено 31 марта 2010 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]