Ричард Эдди (священнослужитель)

Ричард Эдди, Д.Д. (21 июня 1828 – 16 августа 1906) был американским священнослужителем -универсалистом , родившимся в Провиденсе, Род-Айленд. Он был капелланом Шестидесятого отряда добровольцев Нью-Йорка во время Гражданской войны в США . С 1877 по 1906 год он был президентом Универсалистского исторического общества , а с 1886 по 1891 год — редактором « Универсалистского регистра» .

Биография

Ричард Эдди родился в Провиденсе, штат Род-Айленд , 21 июня 1828 года. Он был сыном Ричарда Эдди и жены Марты Джеймс. Он произошел от иммигранта Захарии Эдди. Он воспитывался в государственных школах Провиденса. Его родители были связаны с интересами Первой универсалистской церкви.

В молодости он научился ремеслу переплетчиков книг. Он любил книги не только за их содержание, но и за то, что они были книгами. Едва он освоил эту профессию, как его мысли обратились к христианскому служению. В 1848 году, когда ему было двадцать лет, он начал изучение или чтение богословия у преподобного Томаса Дж. Сойера в Либеральном институте Клинтона , Клинтон, Нью-Йорк . Эта богословская школа была основана в 1845 году. Он быстро получил зачатки образования и, как это было принято в то время, вскоре получил возможности для проповеди. Он пробыл в Клинтоне два года и, хотя и не получил высшего образования, но, обладая острым умом, изучил основы классической и духовной литературы. Его всесторонний здравый смысл и практический подход к изучению литературы и человеческой природы рано развили в нем качества, которые сделали его таким сильным человеком, каким он был. Он был рукоположен на христианское служение во Франкфурте, штат Нью-Йорк, в 1850 году. Эти месяцы с преподобным доктором Сойером укрепили дружбу, которая продлилась всю жизнь. Они обладали многими одинаковыми характеристиками, и каждый начал восхищаться другим. После смерти Сойера его семья сразу же обратилась к Эдди с просьбой стать биографом его бывшего наставника. Их постоянная близость вполне подготовила его для этой задачи, и биография жизни доктора и миссис Кэролайн А. Сойер стала образцом в своем роде.

Пасторство Эдди было в Риме, Буффало, Кантоне и Нью-Йорке, где он находился во время Гражданской войны ; Филадельфия , где какое-то время он был библиотекарем Исторического общества Пенсильвании; Франклин, штат Массачусетс , и Глостер, штат Массачусетс , где, будучи пастором церкви, принимавшей в 1870 году Столетний съезд, он получил высокое признание как организатор и руководитель; Акрон, штат Огайо , и Мелроуз, штат Массачусетс . В последние годы он поставлял на более или менее короткие периоды времени, но где бы он ни был, он был чем-то большим, чем обычный «поставщик». Своим пастырским служением он зарекомендовал себя пастырем как для пожилых, так и для молодежи, а также всегда был сердечным и теплым другом для тех, кто желал получить образование. Его последнее место жительства в качестве пастора было в Чатеме, штат Массачусетс , где он оставался до тех пор, пока его здоровье не подошло.

Эдди был энергичным писателем и мог произносить свои проповеди искренне и помазанно. В его записной книжке были указаны следующие статистические данные: произнесено проповедей - 6786; лекции – 2400; похороны - 2362; и свадьбы, 375.

Эдди во время Гражданской войны служил капелланом в 60-м добровольческом пехотном полку Нью-Йорка в течение девятнадцати месяцев. Он был верным капелланом и выполнял эту службу, которая обеспечила ему постоянную власть над солдатами во время войны и в рядах ветеранов в последующие годы. Вскоре после войны он написал историю полка.

Эдди был реформатором школы дальновидения. С юных лет он был пропагандистом движения за воздержание. В течение ряда лет он возглавлял орден Добрых тамплиеров в Массачусетсе . Два тома, которые он подготовил и были опубликованы Американским обществом трезвости, озаглавлены «Алкоголь в истории » и «Алкоголь в обществе» . В этих книгах были показаны образованность и навыки лечения, которые легко поставили их в первые ряды литературы о трезвости.

Эдди всегда проявлял и проявлял инстинкт историка, стремящегося к благу человечества. Он читал историю, чтобы лучше помочь борющемуся и борющемуся миру. Он написал «Универсализм в Америке» в двух томах. Быть автором этой книги — уже достаточная известность. Эта история является учебником Универсалистской церкви, показывающим ее зарождение и рост среди большого сопротивления. Ни один священнослужитель или мирянин не может позволить себе пренебречь этим источником информации. Это объем, который нельзя ни перерасти, ни выбросить. Доктор Эдди написал книгу «Универсализм» в X томе «Истории американской церкви» и был автором статей о Церкви в нескольких энциклопедиях. Эдди в 1887 году стал редактором журнала «Универсалистский реестр» и в течение девятнадцати лет уделял ему внимание и терпение в поисках информации и разведке, донося информацию до универсалистского электората. сравниться . Редактировать «Регистр» было нелегко, но Эдди оказал Церкви прекрасную услугу, придав ей верность и терпение, с которым едва ли можно

Эдди стал редактором журнала The Universalist Quarterly в октябре 1886 года, хотя именно в январе 1885 года он стал помощником преподобного доктора Т.Б. Тайера. С этого времени и до прекращения его существования в 1891 году его статьи, редакционные статьи и рецензии на книги были превосходного уровня и сделали этот кладезь литературы равным любому богословскому обзору того периода. Он действительно был достойным преемником докторов Осии Баллоу 2-го, Джорджа Х. Эмерсона и Томаса Б. Тайера. До того, как Эдди стал редактором The Universalist Quarterly , его вклад был немаловажным и недостойным. В 1874 году он начал серию из одиннадцати статей на тему «Универсалистская конвенция и ее символы веры», серию, которую следует изложить в виде книги или в более доступной форме. строгое следование основным и отличительным доктринам. Эти статьи не использовались в его «Истории универсализма», но были совершенно разными, хотя они гармонично сочетались друг с другом. Гений универсалистской церкви был прекрасно засвидетельствован в этой серии статей. У Эдди как толкователя непрекращающихся дискуссий и поведения не только универсалистской церкви, но и различных богословских школ в нашей стране было мало конкурентов. Его вклад в «Джудит Мюррей» и «универсалистское происхождение американского воскресенья». Школа» были значительными.

Эдди служил организованному универсализму. Он часто был секретарем конгрессов или их президентом; или человек в комитете, который обладал инициативой и был готов к предложениям и тактикам. Он был «постоянным секретарем» того, что сейчас называется Генеральным Конвентом, с 1861 по 1867 год, в течение этого времени он активно выступал за более совершенное объединение верующих-универсалистов в Генеральную Конвенцию, которая была создана в 1866 году. Генеральный Конвент и его обширные знания универсалистской истории позволили ему стать пастором в Глостере, когда Конвент собрался там в 1870 году и отметил столетнюю годовщину прибытия Джона Мюррея на американский берег. Эдди с 1878 года был президентом Универсалистского исторического общества. Колледж Тафтса присвоил ему в 1883 году степень доктора медицинских наук.

Личная жизнь

Эдди женился в 1852 году на мисс Саре Стоддард из Гудзона, штат Нью-Йорк, которая была матерью его пятерых детей. Во-вторых, он женился на миссис Люси П. Френд из Глостера, которая осталась его вдовой. Его последние дни были проведены в Глостере, где он внезапно скончался 16 августа 1906 года. В следующее воскресенье его похороны прошли в Независимой, или Первой универсалистской церкви.

Избранные работы

• История универсализма в Америке, 1636–1886 (1884–86)
• Алкоголь в истории (1887)
• Универсализм в Глостере, Массачусетс (1892 г.)
• История универсализма, 120–1890 гг. н. э. (1894 г.)
• Жизнь Томаса Дж. Сойера, Д.Д., и Кэролайн М. Сойер (1900)

Внешние ссылки

• Альбомы для вырезок и автобиография Ричарда Эдди находятся в библиотеке Гарвардской школы богословия при Гарвардской школе богословия в Кембридже, штат Массачусетс .