Филип Б. Гордон

Филип Бергин Гордон (31 марта 1885 - 1 октября 1948) (Дибишкоо-Гийжиг) («Единство с небом») ^{[ 1 ]} Чиппева (« оджибве ») был вторым индейским католическим священником, рукоположенным в Соединенных Штатах.Первым был Альберт Неганкет , потаватоми, из Оклахомы. ^{[ 2 ]} Убежденный защитник прав коренных американцев, критиковавший Бюро по делам индейцев , он был президентом Общества американских индейцев , а также входил в «Комитет ста» при президенте США Кэлвине Кулидже . После службы в индейской резервации Лак-Курт-Орей в 1924 году Гордон был назначен пастором церкви Святого Патрика в Центурии, штат Висконсин , и занимал эту должность до своей смерти. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Личная жизнь и образование

Уроженец Гордона, штат Висконсин , назван в честь своего деда Антуана Гордона . ^{[ 5 ]} Гордон вырос в семье, где поощрялось образование. ^{[ 6 ]} Его собственный был обширным. Он учился в Военном колледже Св. Томаса в Сент-Поле, штат Миннесота , с 1904 по 1908 год, после чего последовательно посещал Школу богословия семинарии Святого Павла , Католический университет Америки в Вашингтоне, округ Колумбия, Американский колледж в Риме , Университет Инсбрука в Австрии, снова Богословская семинария Святого Павла и Университет Святого Иоанна в Колледжвилле, Миннесота . ^{[ 7 ]}

Мать Гордона Атааге-кве «Игрочная женщина» дожила до марта 1940 года, и он часто навещал ее в ее доме в Гордоне, штат Висконсин. ^{[ 8 ]} Сам он умер 1 октября 1948 года и был похоронен на Мемориальном кладбище Гордона в Гордоне, штат Висконсин. ^{[ 9 ]}

Карьера

Гордон был рукоположен 8 декабря 1913 года. На втором году службы священником он стал помощником директора отдела благосостояния католических индейцев Бюро католических миссий в Вашингтоне, округ Колумбия. ^{[ 10 ]} попросил его покинуть Бюро из-за его откровенной активности. Однако в 1917 году кардинал Джеймс Гиббонс , президент Бюро католических миссий, ^{[ 11 ]} После этого он обратился и получил назначение к Чиппева, взяв на себя пасторство святого Франциска Солано в Резерве, штат Висконсин , и в шести индийских миссиях; основная миссия в заповеднике возле индейской резервации Лак-Курт-Орей , две в индейской резервации Лак-дю-Фламбо , одна в Грязевом озере и Расс-Келли, одна в устье Желтой реки и одна в Олд-Пост на западном рукаве Чиппева . Река . ^{[ 12 ]} Когда в 1921 году сгорела резервная церковь, Гордон помог собрать деньги, чтобы заменить ее церковью, которая бы чтила своих посетителей из числа коренных американцев, включив в нее множество местных символов. ^{[ 13 ]}

За свою активную деятельность Гордон получил прозвище «Боевой священник Висконсина». ^{[ 14 ]} Он уделял большое внимание правильному питанию и медицинскому обслуживанию туземцев, а также гражданству коренных американцев. ^{[ 15 ]} В 1923 году Гордон стал последним президентом Общества американских индейцев, и его пригласили помочь сформировать «Консультативный совет по делам индейцев» (позже известный как «Комитет ста») для предоставления отзывов о политике коренных американцев. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} В том же году он был обвинен и оправдан в неправомерном поведении. Тогда он написал в Superior Telegram : ^{[ 18 ]}

В Индийском ведомстве существует старая уловка – очернять характер любого индийца, которому, несмотря на задержку, вызванную Индийским бюро, удается подняться немного выше по служебной лестнице. Поэтому, как только образованный индеец начинает сожалеть об условиях жизни своих братьев-индейцев, Индийское управление называет его возмутителем, агитатором, а в последнее время его помещают в класс большевиков . Вся система Индийского бюро, управляющая индийским бизнесом в ущерб индийцам, но в интересах горстки жадных и ненасытных белых, представляет собой самую драматическую автократию, существующую в мире. Постепенно, благодаря поддержке американской прессы, щедрый и любящий справедливость американский народ узнает кое-что о нынешнем мошенничестве и обмане индийского правительства, практикуемом силами Индийского офиса.

В январе 1924 года он был уволен со своей миссии «по административным причинам» и немедленно обратился к апостольскому делегату при Святом Престоле в Вашингтоне, округ Колумбия, с просьбой о назначении в другой индийский приход. ^{[ 19 ]} В мае 1924 года он был вместо этого назначен пастором преимущественно ирландско-американской церкви Святого Патрика в Центурии, штат Висконсин , где он противостоял как антикатолицизму , так и Ку-клукс-клану. ^{[ 20 ]} Он оставался при приходе до конца своей службы. ^{[ 21 ]}

Почести

В 1972 году рыцари Колумба учредили «Совет 6370 рыцарей Колумба отца Филипа Гордона», в который вошли местные приходы, включая церковь Св. Патрика в Центурии, штат Висконсин.

Ресурсы

Паула Делфельд, «Индийский священник Филип Б. Гордон 1885–1948» (1977).
Канку Ота («Множество путей»), Интернет-информационный бюллетень, посвященный коренной Америке, http://www.turtletrack.org/CO_Indices/CO_Index_FirstPerson.htm
Тадеуш Левандовски, «Оджибве, активист, священник: жизнь отца Филиппа Бергина Гордона, Тибишкогиджик», (2019).

Ссылки

^ Паула Делфельд, «Индийский священник Филип Б. Гордон 1885-1948», (далее «Делфельд»), (1977), стр. 17.
^ «Католический конгресс сиу» . Индийский страж . 1910. с. 13 . Проверено 5 марта 2021 г.
^ «Преподобный Филип Гордон», New York Times , 2 октября 1948 г.
^ Кристофер Весси, «Традиционная религия оджибва и ее исторические изменения», Мемуары Американского философского общества, Том. 152, (1983).
^ «История Гордона» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2016 г. Проверено 5 декабря 2014 г.
^ Делфельд, стр. 39, 41
^ Делфельд, стр. 44–47, 55–56.
^ Делфельд, стр. 72.
^ «Преподобный Филип Гордон», New York Times , 2 октября 1948 г.
^ Делфельд, стр. 61.
^ Делфельд, стр. 60.
^ Делфельд, стр. 63, 68-69.
^ Делфельд, стр.46, 70-72.
^ «Преподобный Филип Гордон», New York Times , 2 октября 1948 г.
^ Делфельд, стр. 46.
^ Делфельд, стр.75
^ Герцберг, стр. 19, 199, 202.
^ Делфельд, стр. 74.
^ Делфельд, с. 74-76.
^ Делфельд, с. 77.
^ Кристофер Весси, «Традиционная религия оджибва и ее исторические изменения», Мемуары Американского философского общества, Том. 152, (1983).

[1] Паула Делфельд, «Индийский священник Филип Б. Гордон 1885-1948», (далее «Делфельд»), (1977), стр. 17.

[2] «Католический конгресс сиу» . Индийский страж . 1910. с. 13 . Проверено 5 марта 2021 г.

[3] «Преподобный Филип Гордон», New York Times , 2 октября 1948 г.

[4] Кристофер Весси, «Традиционная религия оджибва и ее исторические изменения», Мемуары Американского философского общества, Том. 152, (1983).

[5] «История Гордона» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2016 г. Проверено 5 декабря 2014 г.

[6] Делфельд, стр. 39, 41

[7] Делфельд, стр. 44–47, 55–56.

[8] Делфельд, стр. 72.

[9] «Преподобный Филип Гордон», New York Times , 2 октября 1948 г.

[10] Делфельд, стр. 61.

[11] Делфельд, стр. 60.

[12] Делфельд, стр. 63, 68-69.

[13] Делфельд, стр.46, 70-72.

[14] «Преподобный Филип Гордон», New York Times , 2 октября 1948 г.

[15] Делфельд, стр. 46.

[16] Делфельд, стр.75

[17] Герцберг, стр. 19, 199, 202.

[18] Делфельд, стр. 74.

[19] Делфельд, с. 74-76.

[20] Делфельд, с. 77.

[21] Кристофер Весси, «Традиционная религия оджибва и ее исторические изменения», Мемуары Американского философского общества, Том. 152, (1983).

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

v т и Римско-католическая епархия Супериора
Bishops	Augustine Francis Schinner Joseph Maria Koudelka Joseph G. Pinten Theodore H. Reverman William Patrick O'Connor Albert Gregory Meyer Joseph John Annabring George Albert Hammes Raphael Michael Fliss Peter F. Christensen James Patrick Powers
Churches	Cathedral Cathedral of Christ the King Former Saint Ann's Church, Greenwood St. Francis of Assisi Mission Church, Ladysmith
Priests	Philip B. Gordon
Media	Official publication The Superior Catholic Herald Catholic radio WWEN-Superior/Duluth (88.1 FM) WWMD-Ashland (95.3 FM)
Catholicism portal

Базы данных авторитетного контроля
International	VIAF
National	Germany Netherlands