Нтуси

Нтуси — это археологический памятник позднего железного века , расположенный на юго-западе Уганды и датируемый десятым-пятнадцатым веками нашей эры. ^{[ 1 ]} В Нтуси преобладают два больших кургана и искусственные впадины в долинах, называемые бвогеро. ^{[ какой это язык? ]}^{[ 1 ]} Давно заброшенный к тому времени, когда пастух Хима пас скот на Бвере, пастух назвал это место «Нтуси», что означает «курганы», в честь выдающихся земляных работ. ^{[ 1 ]} Археологические данные в Нтуси безошибочно угадывают признаки интенсивной оккупации и деятельности и представляют собой начало политической сложности в этом регионе Африки. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Биго-байа-Мугеньи , еще один участок с заметными земляными валами, находится в 13 км к северу от Нтуси.

Курганы

Два больших кургана и бвогеро — основные земляные сооружения в Нтуси. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]} Курганы, названные мужским курганом (Нтуси IV) и женским курганом (Нтуси III), имеют диаметр примерно сорока метров, а глубина отложения - 4 метра. ^{[ 1 ]} Раскопки женского кургана показали, что курган долгое время использовался как свалка. ^{[ 1 ]} Экскаваторы обнаружили разбитые точильные камни, керамику, кости крупного рогатого скота, обугленные семена сорго и другой бытовой мусор. ^{[ 1 ]} Поверхность кургана подвергалась периодическому сжиганию, чтобы уменьшить вредителей и неприятный запах гниющих отходов. Радиоуглеродные даты кургана относятся к одиннадцатому-тринадцатому векам нашей эры. ^{[ 1 ]} Местное сельское хозяйство постепенно вторгалось в курган и выравнивало его поверхность настолько, что на юго-западной стороне курган кажется очень небольшим. ^{[ 1 ]}

Раскопки мужского кургана Нтуси в 1988 году показали, что строительство кургана было более сложным, чем показали раскопки Вэйланда и Нтуси III 1921 года. ^{[ 1 ]} Остатки раскопанного материала аналогичны таковым в женском кургане, но помимо бытового мусора были обнаружены и декоративные изделия. В верхних слоях кургана обнаружена резная слоновая кость, бусы из скорлупы страусиных яиц , стеклянные бусы и медные товары. ^{[ 1 ]} Радиоуглеродное исследование показало, что Мужской курган был современником Женского кургана. ^{[ 1 ]}

Помимо основных курганов, на территории, особенно в районе к северу от бвогеро, можно найти множество курганов меньшего размера (высотой около одного метра).

Ванная комната

Бвогеро — это широкие скребковые котловины с окружающими их крутыми берегами в долине к северу от мужского кургана. Рид, раскопавший бвогеро в 1991 году, оценил объем материала, удаленного при их создании, почти в 30 000 кубических метров. ^{[ 3 ]} В долинах Нтуси и вокруг него высокий уровень грунтовых вод, поэтому они влажные или даже заболоченные. Поскольку в Нтуси нет реки, Саттон утверждал, что богеро не были спроектированы как земляные валы. ^{[ 1 ]} Скорее, бвогеро и возникший в результате подъем берегов являются результатом того, что жители Нтуси копали землю до уровня грунтовых вод, чтобы доставить воду на поверхность для питья своему скоту. ^{[ 1 ]} Альтернативно или, возможно, вторично, развитие бвогеро может быть результатом добычи каолина , который использовался в качестве гипса. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}

География

Расположенный в Межозерном регионе на юго-западе Уганды, Нтуси находится во власти открытых холмистых лугов под названием Бвера. ^{[ 1 ]}. Это место находится примерно в 5 км к северу от экватора, и здесь выпадает 1100 мм осадков в год, что делает этот регион более сухим, чем леса к востоку и западу от Нтуси. ^{[ 2 ]} Температуры в этой области высокие, но не чрезмерные. ^{[ 4 ]} Благодаря своим плодородным почвам здесь можно выращивать самые разные культуры, наиболее важными из которых являются бананы и пальчатое просо.

Нтуси находится в 83 км к северо-западу от Масаки , которая находится к западу от озера Виктория , одного из Великих африканских озер . Нтуси расположен вдоль главной дороги, соединяющей Мубенде и Масаку . Он также находится в 193 км от Кампалы , столицы Республики Уганда .

Бахвези

Бахвези признаны историческими персонажами, героями и духами. Нтуси связан с устными традициями Бахвези и, таким образом, связан с образованием Империи Чвези. Впадины Бвогеро известны как «ванны Вамары» — исключительно могущественного духа Чвези, которого иногда изображают королем. Это пример распространенной во всем мире тенденции приписывать доисторические черты неизвестной даты людям из записанной истории, легенд или мифов. ^{[ 1 ]} Хотя предполагается, что это связано, реальных доказательств, подтверждающих это, нет.

Исследовать

Эрик Лэннинг и Джервас Мэтью исследовали холм Нтуси в 1950-х годах. ^{[ 1 ]} Женский курган Нтуси был раскопан Комбом из Геологической службы Уганды в 1922 году, а затем в 1987 году Британским институтом Восточной Африки (BIEA) вместе с древностями Уганды. Мужской курган Нтуси был исследован Вейландом в 1921 году. Выемка вала Вэйланда была перенесена Эндрю Ридом в 1988 году во время кампании BIEA. Рид раскопал западную сторону кургана, дав исследователям профиль центра и края мужского кургана. ^{[ 1 ]} Радиоуглеродные даты из Нтуси относятся к 1000–1400 годам нашей эры. Результаты археологических раскопок предполагают возрастающую политическую, социальную и экономическую сложность. Возросшую конкуренцию за сельскохозяйственные земли предположил Питер Робертшоу, когда он предварительно признал изменения в моделях расселения. ^{[ 1 ]}

Археологические особенности

Существует более 50 небольших сайтов. Склоны вокруг Нтуси покрыты более толстой и плодородной почвой, на которой растут банановые рощи, сладкий картофель, кукуруза, фасоль, арахис и т. д. Это культивирование обнаруживает археологические свидетельства, которые выходят на поверхность, например разбитые горшки, пищевые кости и точильные камни. Сельское хозяйство угрожает археологическим объектам, но сообщество Нтуси разработало стратегию, позволяющую максимально сохранить эти объекты и уважать ценности сообщества. Тем не менее, археологические объекты уменьшились в размерах. Крупнейшие археологические объекты включают два кургана и бассейн Бвогеро. Курганы подверглись понижению в результате культивации. «Самец Нтуси» и «Самка Нтуси» исключительно крупные и являются наиболее известными. Они сохранились в виде покрытых травой возвышенностей, возвышающихся на 4 метра над окружающими полями и банановыми рощами. ^{[ 1 ]}

Важность

Лингвистические исследования показывают, что около 1000 лет назад земледельческие общества на ранних стадиях региона менялись по мере того, как возрастало значение крупного рогатого скота и бананов. Сломанная керамика, точильные камни, изогнутые железные ножи и кости животных, в основном молодого крупного рогатого скота, делают Нтуси самым ценным археологическим памятником в Уганде того времени, около 1000 лет назад. Были также свидетельства обработки железа, полученные из бус из скорлупы страусиных яиц, фрагментов слоновой кости, следов круглых домов, стекла и бус из раковины каури, указывающих на контакт с Индийским океаном. Это говорит о том, что люди, жившие в Нтуси, по-видимому, пасли скот и занимались земледелием между элитой скотоводов и простыми людьми. Отсутствие крупных поселений позволяет предположить, что Нтуси был вождеством и еще не превратился в централизованное государство. ^{[ 4 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v Саттон, Джон Э.Г. (1998). Журнал Azania Британского института Восточной Африки, том XXXIII, 1998 г. Найроби: Kenya Litho Ltd.
^ Jump up to: ^а ^б Рид, Эндрю (2015). «Археологическая слоновая кость и воздействие слона на Мавоголу». Мировая археология . 47 (3): 467–485. дои : 10.1080/00438243.2015.1029592 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Рид, Эндрю 1996 Нтуси и развитие социальной сложности в Южной Уганде. В аспектах африканской археологии. Под редакцией Г. Пвити и Р. Сопера. стр. 621-627. Публикации Университета Зимбабве, Хараре, Зимбабве
^ Jump up to: ^а ^б Грэм, Конна (2004). Забытая Африка. Введение в ее археологию . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж. стр. 145–150 . ISBN 0-415-30591-8 .

[:0-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v Саттон, Джон Э.Г. (1998). Журнал Azania Британского института Восточной Африки, том XXXIII, 1998 г. Найроби: Kenya Litho Ltd.

[:1-2] Jump up to: ^а ^б Рид, Эндрю (2015). «Археологическая слоновая кость и воздействие слона на Мавоголу». Мировая археология . 47 (3): 467–485. дои : 10.1080/00438243.2015.1029592 .

[:2-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Рид, Эндрю 1996 Нтуси и развитие социальной сложности в Южной Уганде. В аспектах африканской археологии. Под редакцией Г. Пвити и Р. Сопера. стр. 621-627. Публикации Университета Зимбабве, Хараре, Зимбабве

[Graham_2004_145–150-4] Jump up to: ^а ^б Грэм, Конна (2004). Забытая Африка. Введение в ее археологию . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж. стр. 145–150 . ISBN 0-415-30591-8 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]