Клэр Чемберс (философ)

Клэр Чемберс
Академическое образование
Альма-матер	Оксфордский университет
Диссертация	Равенство и автономия для всех? Либерализм, феминизм и социальное строительство (2003)
Докторантура	Лоис МакНэй, Дэвид Миллер
Академическая работа
Дисциплина	Философия
Субдисциплина	Феминизм , Политическая философия
Учреждения	Кембриджский университет
Веб-сайт	www.clarechambers.com

Клэр Чемберс (род. 1976) — британский политический философ , работающий на философском факультете Кембриджского университета .

Жизнь

Чемберс получила степень доктора политических наук в Оксфордском университете, впоследствии она преподавала в Оксфордском университете и Лондонской школе экономики , а затем перешла в Кембриджский университет. Она публиковала статьи о феминизме , либерализме и социальном строительстве .

Философская работа

В своей книге 2008 года « Секс, культура и справедливость: пределы свободного выбора» Чемберс обеспокоен тем, какой должна быть реакция государства на культурные практики, которые люди свободно выбирают для участия в качестве способа обеспечения определенных благ, когда эти практики налагают непропорциональные издержки на уязвимых членов общества. Она защищает три основных утверждения. Во-первых, индивидуальные предпочтения заниматься определенными видами деятельности формируются социальной конструкцией: если людей воспитывают следовать определенным практикам, которые считаются достойными выбора в их сообществе, то они будут более склонны следовать этим практикам в более позднем возрасте. Во-вторых, если социальное конструирование приводит к тому, что люди формируют предпочтения в отношении деятельности, которая является самоунижающей или причиняющей себе вред, рассматриваемые индивиды становятся жертвами несправедливого процесса социального конструирования. В-третьих, государству разрешено запрещать самоуничижительные или причиняющие себе вред действия, которым люди свободно решают следовать, когда их предпочтение следовать этим действиям было сформировано несправедливым процессом социального строительства; это происходит потому, что предпочтения, сформированные в результате несправедливого процесса социального строительства, являются морально подозрительными, и на государстве лежит большая обязанность освобождать людей от пагубных практик, которые причиняют им вред и унижают их, чем удовлетворять морально подозрительные предпочтения. По словам Мэрион Смайли, использование Чемберсом понятия несправедливого процесса социального строительства «для оправдания, а также ограничения запретов, дает нам совершенно новый и продуктивный способ использования государства для продвижения гендерного равенства», и она утверждает, что особое достоинство работы Чемберса заключается в том, что она «поясняет, почему нам не нужно выбирать между гендерным равенством и автономией в наших усилиях по предотвращению вреда в жизни женщин и всех остальных».

В своей книге 2017 года «Против брака: эгалитарная защита государства без брака» она утверждает, что брак нарушает как равенство, так и свободу, поэтому не должен признаваться государством и не иметь никакого правового статуса. Это основано на ее более ранней статье «Государство без брака», в которой приводится довод в пользу отмены брака, признаваемого государством, и замены его частичным регулированием личных отношений.

Библиография

Книги

• Чемберс, Клэр (2008). Секс, культура и справедливость: пределы выбора . Юниверсити-Парк, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского государственного университета. ISBN  9780271033013 .
• Политическая философия: Полное введение . ISBN   9781444167061
• Чемберс, Клэр (2017). Против брака: эгалитарная защита государства без брака . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780198744009 .
• Нетронутый: защита неизмененного тела . ISBN   9780241439050

Избранные статьи

• «Государство без брака» в трудах Аристотелевского общества, том. СХIII № 2 (2013)
• «Каждый результат - это еще одна возможность: проблемы с моментом равных возможностей» в журнале Politics, Philosophy & Economics (PPE), Vol. 8 № 4 (2009).
• «Инклюзивность и устройство семьи» в Канадском журнале права и юриспруденции (2009, 1).
• «Пытка как зло: ответ Клаудии Кард» в журнале «Criminal Law & Philosophy Vol. 2 № 1 (январь 2008 г.).
• «Мужское доминирование, радикальный феминизм и перемены» в Feminist Theory Vol. 6 № 3 (декабрь 2005 г.).
• «Автономия и равенство в культурной перспективе: ответ Савитри Сахарсо» в Feminist Theory Vol. 5 № 3 (декабрь 2004 г.).
• «Лучше ли грудные имплантаты, чем калечащие операции на женских половых органах? Автономия, гендерное равенство и политический либерализм Нуссбаума» в «Критическом обзоре международной социальной и политической философии» (CRISPP), том. 7 № 3 (осень 2004 г.).