Дэвид Уильям Коэн

Дэвид Уильям Коэн (родился 2 июня 1943 г.) — почетный профессор истории и антропологии Мичиганского университета . Он специализируется на Восточной Африке ( Кения , Уганда ) и является лидером в развивающейся области исторической антропологии . Он является почетным научным сотрудником Инициативы по архивированию и общественной культуре Кейптаунского университета.

Коэн получил докторскую степень в Лондонском университете . Он преподавал в Университете Джонса Хопкинса , а позже был профессором антропологии и истории и директором программы африканских исследований в Северо-Западном университете .

Вместе с Э. С. Атьено Одхиамбо он писал о многочисленных расследованиях исчезновения и смерти министра иностранных дел Кении Роберта Оуко в 1990 году .

Публикации

Книги

• Историческая традиция Бусога: Лорд и Кинту (Оксфорд: Кларендон, 1972).
• Ни раб, ни свободный: Вольноотпущенники африканского происхождения в рабовладельческих обществах Нового Света , под редакцией Джека П. Грина, с введением Дэвида Уильяма Коэна и Джека П. Грина (Балтимор: Издательство Университета Джонса Хопкинса, 1972).
• Бунафу Вомунафу: исследование власти в африканском сообществе девятнадцатого века (Принстон: Princeton University Press, 1977). Представитель Нью-Йорк: Электронная книга истории ACLS, 2004.
• К реконструированному прошлому: исторические тексты из Бусоги, Уганда (Лондон: Британская академия и Oxford University Press, 1986).
• Сиая: Историческая антропология африканского ландшафта (Лондон: Джеймс Карри; Найроби: Heinemann Kenya; Афины, Огайо: Издательство Университета Огайо, 1989), с Э. С. Атьено Одхиамбо.
• Похороны СМ: Политика знаний и социология власти в Африке (Портсмут, Нью-Гэмпшир: Хайнеманн; Лондон: Джеймс Карри, 1992), с Э. С. Атьено Одхиамбо.
• Расчесывание истории (Чикаго: University of Chicago Press, 1994).
• Риски знания: расследование смерти достопочтенного. Министр Джон Роберт Оуко в Кении, 1990 г. (Оксфорд, Огайо: Издательство Университета Огайо; 2004 г.), с Э. С. Атьено Одхиамбо.
• Африканские слова, африканские голоса: критические практики устной истории (Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета, 2001), изд. с Луизой Уайт и Стефаном Ф. Мишером.

Статьи

• «В поисках антропистории: формация против формации», в книге Эдварда Мерфи, Дэвида Уильяма Коэна, Чандры Бхимулла, Фернандо Коронила, Моники Э. Паттерсон и Джули Скурски, ред., «Антроистория: тревожные знания, вопросы дисциплины» (Анн-Арбор: Университет МичиганПресс, 2010), 11–33.
• «Воспоминания о вещах будущего: последствия будущего в «производстве истории», в Себастьяне Джобсе и Альфе Людтке, ред., тревожная история: архивирование и повествование в историографии (Франкфурт: Campus Verlag, 2010), 29–48.
• «Неурегулированные истории и неадекватные метафоры: движение к исторической антропологии», в книге Эрика Тальякоццо и Эндрю Уилфорда, ред., CLIO/ANTHROPOS: Исследование границ между историей и антропологией (Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press, 2009), 273–94.
• «Странная карьера африканского голоса», в издании Дени Лаборда, Désirs d'histoire: Politique, mémoire, identité (Париж: L'Harmattan, 2009), 203–19. «Создавая священные пространства, производя еретические знания», с Майклом Кеннеди, введение в книгу «Ответственность в кризисе: политика знаний и глобальная общественность» (Анн-Арбор: научное издательство, библиотека Мичиганского университета, 2004), отредактировано с Майклом Кеннеди.
• «Священные пространства и еретические знания: национальные университеты и глобальная общественность», позиционный документ, совместно с Майклом Кеннеди и Кэтлин Каннинг , «Ответственность в кризисе: политика знаний и глобальная общественность» (Анн-Арбор: научное издательство, библиотека Мичиганского университета, 2004 г.), отредактировано , с Майклом Кеннеди.
• «Неопределенность Африки в эпоху уверенности», в книге «Ответственность в кризисе: политика знаний и глобальная общественность» (Анн-Арбор: научное издательство, библиотека Мичиганского университета, 2004 г.), под редакцией Майкла Кеннеди. «Судьба документации: этика собственности в работе визуального представления», Kronos (специальный выпуск: визуальная история), 27 ноября 2001 г., стр. 293–303.
• «Обзор: Ричард Прайс, Осужденный и полковник», HistorischeAnthropologie, 9, 3, 2001, 478–81. Пер. Альф Людтке. «Введение: голоса, слова и африканская история» (совместно со Стефаном Ф. Мишером и Луизой Уайт), в книге Луизы Уайт, Стефана Ф. Мишера и Дэвида Уильяма Коэна, ред., «Африканские слова», «Африканские голоса: критические практики в устной истории». (Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета, 2001), 1–27.
• «В стране белых автомобилей. .. Одна белая машина, или «Белая машина», становится истиной», в книге Луизы Уайт, Стефана Ф. Мишера и Дэвида Уильяма Коэна, ред., AfricanWords, African Voices: Critical Practices in Oral History (Bloomington, IN: Издательство Университета Индианы, 2001), 264–80.
• «Боль Роберта Оуко: обсуждение «состояния ума»», в книге Майкла С. Рота и Чарльза Г. Саласа, ред., «Тревожные останки: память, история и кризис в двадцатом веке» (Лос-Анджелес: Исследовательский институт Гетти, 2001 г.) ), 17-36.
• «Африканские историки и африканские голоса: Бетвелл Аллан Огот и меняющийся авторитет «африканского голоса»», в издании ES Atieno Odhiambo, «Африканские историки и африканские голоса: эссе, представленные профессору Бетвеллу Аллану Оготу» (Базель: П. Шлеттвейн, 2001). ,47-55.
• «Чтение останков министра: расследование смерти достопочтенного министра Джона Роберта Оуко в Кении, февраль 1990 года», совместно с Э.С.Атьено Одхиамбо, в Делле Поллок, изд., «Исключительные пространства: очерки перформанса и истории» (Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет). Северной Каролины Пресс, 1998), 77–97.
• «Дальнейшие мысли о создании истории», в книге Джеральда Сайдера и Гэвина Смита, ред., «Между историей и историями: создание молчаний и воспоминаний» (Торонто: University of Toronto Press, 1997), 300–310.
• «Молчание живых, речи мертвых: борьба в Кении за тело С.М. Отиено, 20 декабря 1986 г. по 23 мая 1987 г.», совместно с Э.С.Атьено Одхиамбо, в ред. Джеральда Сайдера и Гэвина Смита, «Между историей и историей: создание» молчания и поминовения (Торонто: University of Toronto Press, 1997), 180–98.
• «Луо Западной Кении, 1500–1800 годы», совместно с Э.С. Атьено Одхиамбо, в издании Э.Дж. Алагоа, «Устная традиция и устная история в Африке и диаспоре: теория и практика» (Лагос, Нигерия: Центр черных и африканских искусств и Цивилизация, The National Library Press, 1990 [авторское право], 1997 [опубликовано].
• «Историческая антропология: распознавая правила игры», FOCAAL, 26/27, (1996), 65–7.
• «Чтение останков министра: расследование смерти достопочтенного министра Джона Роберта Оуко в Кении, февраль 1990 г.», Passages, 7, 1994, 14–18.
• «Конституция международной экспертизы», ii: Журнал Международного института, зима, 1994 г. 6, 8.
• «Культ Квези», Журнал африканской истории , ix, 4 (1968), 651–57.
• «История Ло без придворных хроник», Журнал африканской истории , ix, 3 (1968), 480–82.
• «Обзор межозерной хронологии», Журнал африканской истории , xi, 2 (1970), 177–201.
• «Повестка дня для экономической истории Африки», Журнал экономической истории , xxxi, 1 (март 1971 г.), 208–21.
• «Доколониальная история как история общества», African Studies Review , 17, 2, (1974), 467–72.
• «Тенденции в африканских исторических исследованиях», Американский антрополог , 80 (1978), 101–105.
• «Политическая трансформация Северной Бусоги: 1600–1900», Cahiers d’Etudes Africaines , 23 (3–4), 87–88 (1982), 465–88.
• «Аяни, Мало и Огот: историки в поисках нации луо», совместно с Э. С. Атьено Одхиамбо, Cahiers d'Etudes Africaines , 107–108, xxcii-3-4, 1987, 269–286.
• «Культурная топография «приграничья банту»: Бусога, 1500–1850 гг.», Журнал африканской истории , 29, 1, 1988, 57–79.
• «Неопределенность устной традиции», Этноистория, 36, 1, Зима, 1989, 9–18.
• «Лагеря Луо в Восточной Уганде семнадцатого века: использование миграционных традиций в реконструкции культуры», SUGIA: Sprache und Geschichte in Afrika , 5 (1983), 145–75.
• «Природа и борьба - изобилие и бедность в африканском регионе озера Виктория с 1880 года по настоящее время», SOWI: Информация по социальным наукам для преподавания и изучения , 14, 1 (март) 1985, 10-22.

Другой

Он также собрал

• Избранные тексты, Традиционная история Бусоги , 3 тома, ограниченное ксерокопирование и переплетное издание, хранящееся в коллекциях Африки в Северной Америке, Европе и Африке: 1969, 1970, 1973)

и написал разделы

• «Река-озеро Нилоты с пятнадцатого по девятнадцатый век», Замани: Обзор истории Восточной Африки , ред. Б. А. Огот и Дж. А. Киран (Найроби и Нью-Йорк: Longmans, новое издание, изд. Б. А. Огот (Найроби: Longmans, 1974).

и

• «Народы и государства региона Великих озер», в издании JFA Ajayi, « Всеобщая история Африки», VI: Африка в девятнадцатом веке до 1880-х годов (Лондон: Heinemann; Беркли: University of California Press, 1989), 270- 93).1968);

Он также написал главы для многих собраний сочинений, а также написал ряд эссе и рецензий на книги.