Джек П. Грин

Джек Филип Грин
Рожденный	( 1931-08-12 ) 12 августа 1931 г. Лафайет, Индиана
Альма-матер	Университет Дьюка
Известный	Его плодотворные исследования колониальной Британской Америки и американской революции.
Награды	Член Американского философского общества , Американской академии искусств и наук.
Научная карьера
Поля	Колониальная американская история Атлантическая история
Учреждения	Университет Джонса Хопкинса Мичиганский государственный университет Западный резервный университет Мичиганский университет
Докторанты	Джойс Чаплин , Питер С. Онуф

Джек Филип Грин (родился 12 августа 1931 года) — американский историк , специализирующийся на колониальной истории Америки и истории Атлантики .

Грин родился в Лафайете, штат Индиана , и получил докторскую степень в Университете Дьюка в 1956 году. Большую часть своей карьеры он провёл в качестве профессора гуманитарных наук Эндрю У. Меллона на Университета Джонса Хопкинса историческом факультете . В 1990–1999 годах он был заслуженным профессором , Калифорнийского университета в Ирвайне а также приглашенным профессором в Колледже Уильяма и Мэри , Оксфордском университете , Еврейском университете в Иерусалиме , Школе высших исследований и социальных наук , Университет Ричмонда , Университет штата Мичиган и Свободный университет Берлина, а также получил стипендии от Фонда Джона Саймона Гуггенхайма , Института перспективных исследований , Международного центра ученых Вудро Вильсона , Центра перспективных исследований в области поведенческих наук , Национальный гуманитарный центр и Фонд Эндрю У. Меллона , среди других. В 1975–1976 годах Грин был профессором американской истории Гарольда Вивьяна Хармсворта в Оксфордском университете . Он был членом обоих Американское философское общество и Американская академия искусств и наук .

Грин вышел на пенсию в 2005 году и в настоящее время является приглашенным научным сотрудником в библиотеке Джона Картера Брауна при Университете Брауна .

Научная работа

Политическая история

Грин впервые изучил широкую область имперского и колониального управления, в частности продолжающийся процесс формирования государственного устройства в Британской империи между Славной революцией и Американской революцией , предмет, который он будет продолжать исследовать на протяжении всей своей карьеры и которым он занимается до сих пор. тесно связаны.

Его первая книга «В поисках власти» (1963) представляла собой исследование переноса политических и конституционных традиций, ценностей, институтов и практик из Англии в Америку. Сосредоточив внимание на развитии институтов в четырех британских североамериканских колониях ( Вирджиния , Северная Каролина , Южная Каролина и Джорджия ), книга подчеркивает растущую сложность и авторитет этих органов по мере того, как они расширяли сферу законодательной юрисдикции над своими внутренними делами на протяжении всей истории. конца семнадцатого-восемнадцатого веков.

Поиски власти послужили основой для последующей разработки Грином теории имперского развития раннего Нового времени, которая изменила взгляды многих ученых о природе Британской империи раннего Нового времени и оказала влияние на исследователей других европейских империй. Далее Грин подчеркивал (особенно в книгах «Периферии и центр» (1986) и «Переговорные власти» (1994)) степень, в которой Британская империя не была государством, в котором власть перетекала от центра к периферии, а была продуктом непрерывного процесс переговоров, в ходе которого слабость центральных принудительных и финансовых ресурсов диктовала, что периферии должны осуществлять власть над местными делами и что доминирующие группы поселенцев должны пользоваться огромной свободой действий в строительстве как колоний, в которых они жили, так и более крупной империи, в которой они жили. были частью.

В книге «Периферии и центр» (1986) Грин пересмотрел долгие дебаты между Великобританией и колониями о том, насколько далеко распространяется власть британского парламента в колониях. В книге обосновывается предположение о том, что спор был в первую очередь юридическим и конституционным по поводу характера имперской конституции, как и историки права, писавшие в то же время, особенно Джон П. Рид . Грин подчеркнул легитимность колониальной конституционной позиции и привел доводы в пользу важности правовых и конституционных аспектов американской революционной мысли, подчеркнув преемственность между колониальной и революционной эпохами. Показывая, что империя функционировала как неявное федеративное государство, при этом внутренние дела колоний перешли под юрисдикцию колониальных правительств в каждой колонии, а внешние дела, такие как регулирование торговли, дипломатия и война, подпадали под юрисдикцию центрального правительства в каждой колонии. Великобритания, периферии и центр также исследовали, в какой степени американское федеральное правительство после 1787 года ознаменовало восстановление имперской системы. В Конституционные истоки американской революции (2010 г.) Грин вновь обратился к тем же вопросам с упором на конец восемнадцатого века.

Американская революция и ранняя американская нация

В своей работе Грин подчеркнул преемственность между колониальной эпохой, революционной и ранней национальной эпохой и тем самым бросил вызов интерпретациям Американской революции, которые подчеркивают ее преобразующий и социально и политически радикальный характер. Грин предполагает, что многие изменения, связанные с революцией (например, в социальных ценностях, в государственной организации, в географической экспансии и в правовых системах), были результатом социальной траектории, которая глубоко укоренилась в колониальном прошлом и должна была произойти с разрывом отношений с Британией или без него; он также предполагает, что до середины двадцатого века Соединенные Штаты продолжали оставаться истинно федеративным государством, в котором политическая власть оставалась в руках штатов, а опыт управления гражданами был в первую очередь провинциальным и местным, а не национальным.

Социальная и культурная история

С начала 1960-х годов Грин написал множество эссе, чтобы определить вопросы, которые открывали новые научные работы в различных областях истории колониальной Америки. В том же духе Грин задумал и отредактировал вместе с Дж. Р. Полюсом Колониальной Британской Америки (1984) сборник эссе, в которых оценивалось состояние этой области в начале 1980-х годов и определялась программа дальнейших исследований. В серии статей, многие из которых вошли в четырехтомный сборник эссе, Грин рассмотрел ряд тем ранней американской культурной, социальной, политической и конституционной истории. Особо следует отметить, что в этих эссе он подчеркнул, в какой степени либертарианские режимы, созданные колонистами по всей Британской империи, были крайне исключительными, обратив внимание на тот факт, что свобода поселенцев, так прославляемая современниками, часто зависела и определялась систематическое лишение гражданского пространства группам, которые часто составляли большинство населения: аборигенам, импортированным рабам, неимущим белым, женщинам и непротестантам. Бросая вызов традиционному представлению о процессе колонизации как о благотворном процессе преобразования земель, который имел небольшие социальные издержки, эта работа выдвинула на первый план нормативное неравенство в обществах, созданных британцами в Америке, и преемственность социальных идей и практик от Британии до зарубежных стран. Грин исследовал эту тему в более общем плане для всей британской имперской поселенческой империи вплоть до 1900 года во введении к сборнику эссе, который он редактировал, в Исключительная империя: Британская свобода за рубежом, 1600–1900 (2010).

Самая известная работа Грина «В поисках счастья » (1988) создала чрезвычайно влиятельный новый синтез колониальной британско-американской истории и предложила основу для повествования о развитии ранней американской истории. Опираясь на широкую региональную структуру и используя концепцию социального развития в качестве основного аналитического инструмента, «В поисках счастья» сосредоточилось на создании и последующей истории колониальных регионов, определенных социально-экономическими структурами и культурными конструкциями, разработанными и измененными поселенцами и их потомками, чтобы обеспечить возможность им использовать экономический потенциал своей новой среды и выражать более широкие цели обществ, которые они создавали. Эти процессы, утверждает Грин, нельзя объяснить исключительно ни перемещением цивилизации из Британии в Америку, ни американизирующими последствиями условий Нового Света. Скорее, они были продуктом сложного, регионально дифференцированного взаимодействия между наследием метрополии и колониальным опытом. В качестве основы для понимания того, как работали эти социальные процессы, «В поисках счастья» предложила модель развития, которая понимает колониальный опыт Британской Северной Америки как процесс адаптации, институционального строительства и расширения человеческих, экономических, социальных и культурных ресурсов. Эта модель описывает и объясняет трансформацию простых и зарождающихся обществ первых лет заселения во все более сложные, дифференцированные и четко сформулированные общества поздней колониальной эпохи. В «В поисках счастья» представлена ​​эта трансформация, которая прошла через ряд этапов (социальное упрощение, социальная разработка и социальное воспроизведение), чтобы показать общие социальные процессы, действующие в регионах колониальной Британской Америки, а также привлечь внимание к их вариациям. В отличие от некоторых других попыток синтеза того времени, «В поисках счастья» утверждали, что общий колониализм не вел в направлении культурного расхождения с Британией. Скорее, он постулировал постепенную социальную конвергенцию в середине десятилетия восемнадцатого века во всем британском атлантическом мире. В «Погонях за счастьем» предполагалось, что продукт этого сближения послужил решающей предпосылкой для Американской революции, усилив требования колонистов о признании метрополией их существенной британской принадлежности и, таким образом, заложив основу для свободной политической конфедерации, которая после 1775 года превратилась в Соединенные Штаты. Штаты.

«В поисках счастья» также известна тем, что бросает вызов идеям о том, что опыт Новой Англии был парадигмальным для колоний в целом и что ее культура была рассадником американской культуры. Грин утверждал, что Новая Англия (особенно ортодоксальные Массачусетс и Коннектикут ) была аномальной в своем представлении о колонистах как избранном народе, своей сильной религиозности и своей культуре, которая развивалась в стремлении к созданию святого общества. Повсюду, от Ирландии до Вирджинии и от Барбадоса до Пенсильвании , отмечал Грин, акцент в новых английских обществах делался на погоне за личным богатством, независимостью и статусом, при этом колониальные правительства, в которых доминировали поселенцы, функционировали как дополнение к сохранению индивидуальности. имущество и статус. Грин далее утверждал, что сама Новая Англия все больше ассимилировалась с этой моделью в восемнадцатом веке. Грин объяснил склонность подчеркивать Новую Англию главным образом бессознательной попыткой свести к минимуму степень, в которой успех колониальной Британской Америки и первых Соединенных Штатов был основан на рабском труде.

В книге «Интеллектуальное строительство Америки: исключительность и идентичность с 1492 по 1800 год » (1993) Грин исследовал раннюю историю идеи американской исключительности, как ее определяли современники в Европе и Америке, а также социальные, экономические и правовые условия, которые поддерживали и определил это

Атлантическая история

Грин был сторонником сравнительных колониальных исследований за пределами национальных границ с конца 1960-х годов, когда он основал Программу атлантической истории и культуры в Университете Джонса Хопкинса и участвовал в ней в течение 20 лет, зарекомендовав себя как пионер атлантической истории на многие годы. до того, как она стала значимой историографической школой последних десятилетий. Видение Грином ранней Америки характеризуется ее глобальным охватом за пределами колоний, которые впоследствии стали Соединенными Штатами, втягивая историю Британии раннего Нового времени, Ирландии и Вест-Индии в историю Британской Северной Америки. Недавно он редактировал сборники, которые представляют собой фундаментальные оценки «атлантического поворота» ( «Атлантическая история: критическая оценка» ) и глобальной истории британского империализма ( «Исключительная империя: английская свобода за рубежом, 1600–1900» ).

Публикации

Книги

• В поисках власти: нижние палаты собрания в южных королевских колониях, 1689–1776 (Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины для Института ранней американской истории и культуры, 1963).
• Лэндон Картер: Исследование личных ценностей и социальных императивов дворянства Вирджинии восемнадцатого века (Шарлоттсвилл: Университетское издательство Вирджинии , 1967)
• Проповедники и политики: два эссе об истоках американской революции (Вустер, Массачусетс: Американское антикварное общество , 1977). С Уильямом Дж. Маклафлином
• Периферии и центр: конституционное развитие в расширенных государствах Британской империи и Соединенных Штатов, 1607-1789 (Афины: University of Georgia Press , 1986)
• В поисках счастья: социальное развитие британских колоний раннего Нового времени и формирование американской культуры (Чапел-Хилл: University of North Carolina Press , 1988)
• Императивы, поведение и идентичности: очерки ранней американской истории культуры (Шарлоттсвилл: Университетское издательство Вирджинии , 1992)
• Интеллектуальное строительство Америки: исключительность и идентичность с 1492 по 1800 год (Чапел-Хилл: University of North Carolina Press , 1993)
• Власти, согласованные на переговорах: очерки колониальной политической и конституционной истории (Шарлоттсвилл: Университетское издательство Вирджинии , 1994)
• Объяснение американской революции: проблемы, интерпретации и действующие лица (Шарлоттсвилль: Университетское издательство Вирджинии , 1995)
• Интерпретация ранней Америки: историографические очерки (Шарлоттсвилл: Университетское издательство Вирджинии , 1996)
• Конституционные истоки американской революции (Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета , 2010).
• Создание Британской Атлантики: очерки трансплантации, адаптации и преемственности (Шарлоттсвилл: Университетское издательство Вирджинии , 2013)
• Оценка империи и противостояние колониализму в Британии восемнадцатого века (Нью-Йорк: [Cambridge University Press]), 2013 г.
• Поселенец Ямайки: Социальный портрет 1750-х годов (Шарлоттсвилл: [Университетское издательство Вирджинии]), 2016)

Отредактированные книги'

• Предпосылки революции в Европе раннего Нового времени (Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса , 1970). С Робертом Форстером
• Ни раб, ни свободный: вольноотпущенники африканского происхождения в рабовладельческих обществах Нового Света (Балтимор: Издательство Университета Джонса Хопкинса , 1972). С Дэвидом В. Коэном
• Междисциплинарные исследования американской революции (Беверли-Хиллз и Лондон: публикации SAGE , 1976). С Полиной Майер
• Колониальная Британская Америка: Очерки новой истории раннего Нового времени (Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса , 1984). С Джей Ар Поулом
• Американская революция: ее характер и пределы (Нью-Йорк: New York University Press , 1987)
• Деньги, торговля и власть: эволюция плантационного общества колониальной Южной Каролины (Колумбия: University of South Carolina Press , 2001). С Рэнди Дж. Спарксом и Розмари Брана-Шут
• Атлантическая история: критическая переоценка (Нью-Йорк: Oxford University Press , 2009). С Филипом Д. Морганом
• Исключительная империя: распространение английской свободы за границу с 1600 по 1900 год (Нью-Йорк: Cambridge University Press , 2009)
• Исследование границ свободы: политические сочинения колониальной Британской Америки от славной революции до американской революции (Индианаполис: [Liberty Fund, Inc.], 2018) С Крейгом Б. Йирушем

Энциклопедии'

• Энциклопедия американской политической истории , 3 тома. (Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера , 1984)
• Словарь историков Блэквелла (Оксфорд и Нью-Йорк: Бэзил Блэквелл , 1988). С Джоном Кэнноном, РХК Дэвисом и Уильямом Дойлом
• Энциклопедия американской революции Блэквелла (Оксфорд: Бэзил Блэквелл , 1991). С Джей Ар Поулом
• Товарищ Блэквелла по американской революции (Оксфорд: Бэзил Блэквелл , 2000). С Джей Ар Поулом

Внешние ссылки

• Пресс-релиз , Университет Джонса Хопкинса