Закон о мусульманских женщинах (защита прав при разводе) 1986 года

Закон о мусульманских женщинах (защита прав при разводе) 1986 года
Закон о мусульманских женщинах (защита прав при разводе) 1986 года
Парламент Индии
	скрывать Длинное название Закон о защите прав мусульманских женщин, которые были разведены со своими мужьями или получили развод со своими мужьями, а также о решении вопросов, связанных с этим или сопутствующих. ;
Цитирование	Закон № 25 1986 года.
Принят	Парламент Индии
	Статус: Действует

Закон о мусульманских женщинах (защита прав при разводе) — закон, принятый парламентом Индии в 1986 году с целью защиты прав мусульманских женщин, разведенных со своим мужем, и решения связанных с этим вопросов. Закон был принят правительством Раджива Ганди абсолютным большинством голосов с целью аннулировать решение по делу Шаха Бано . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} и ослабил светское решение Верховного суда.

Его администрирует любой судья первого класса, осуществляющий юрисдикцию в соответствии с Уголовно-процессуальным кодексом 1973 года . Согласно Закону, разведенная мусульманка имеет право на разумное и справедливое обеспечение и содержание от своего бывшего мужа, и они должны выплачиваться в течение периода иддат .

Согласно Изложению целей и причин настоящего Закона, если разведенная женщина-мусульманка не может прокормить себя после периода иддат, который она должна соблюдать после смерти своего супруга или после развода, в течение которого она не может выйти замуж за другого мужчину, Мировой судья имеет право издать приказ о выплате алиментов ее родственникам, которые будут иметь право наследовать ее имущество в случае ее смерти в соответствии с мусульманским законодательством . Но если у разведенной женщины нет таких родственников и средств для выплаты алиментов, магистрат приказывает Государственному совету вакуфа выплачивать алименты. Таким образом, обязанность мужа по уплате алиментов ограничивалась только периодом идды. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Персональные законы

Высокие суды очень широко интерпретировали «справедливое и справедливое положение», на которое женщина имеет право в течение периода иддат , включающее суммы в сотни тысяч рупий. Совсем недавно Верховный суд в деле «Даниал Латифи против Союза Индии» прочитал Закон вместе со статьями 14 и 15 Конституции Индии , которые предотвращают дискриминацию по признаку пола, и постановил, что намерением составителей не могло быть лишить мусульманских женщин их прав. Кроме того, Верховный суд истолковал это положение закона таким образом, чтобы оно не противоречило статьям 14 и 15.

Речь идет о положении раздела 3(1)(a) Закона о мусульманских женщинах (защита прав при разводе) 1986 года, в котором говорится, что «разумное и справедливое обеспечение и содержание должны быть предоставлены и выплачены ей в течение периода идда ее бывший муж». ^{[ 6 ]} Суд постановил, что это положение означает, что разумное и справедливое обеспечение и содержание не ограничиваются периодом идда (о чем свидетельствует использование слова «внутри», а не «в течение»). Оно распространяется на всю жизнь разведенной жены до ее повторного замужества. ^{[ 7 ]} В деле Шабана Бано против Имрана Хана Верховный суд постановил, что разведенная мусульманка, не имеющая средств к существованию, имеет право на получение алиментов от своего бывшего мужа даже после периода идды, и она может требовать того же в соответствии со статьей 125 CrPC. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Разведенные женщины имеют право на содержание от своего бывшего мужа не только на период иддат, но также на разумные и справедливые условия содержания в будущем. Статья 3 Закона о мусульманских женщинах (защита прав при разводе) должна быть дана в либеральном толковании, чтобы помочь разведенным женщинам. К. Зунайдин против Амины Бегум (1998 г.) 1 ctc 566. ^{[ 10 ]}

Примечания

Закон носит декларативный характер и имеет ретроспективную силу. Даже если жена разведена до вступления в силу Закона, ее бывший муж обязан обеспечить ей разумное и справедливое обеспечение и содержание. Хайдер Хан против Мехруннисы (1993)1 APLJ 82 DNC (КЕР) ^{[ 11 ]}

Ссылки

^ «Содержание мусульманок» . Индус . 7 августа 2000 г. Архивировано из оригинала 2 сентября 2015 г.
^ «От Шаха Бано до Сальмы — Индийский экспресс» .
^ «Тройной талак: отмена этой практики позволит мужчинам-мусульманам получить достойный развод» . 10 октября 2016 г.
^ О насилии: читатель 2007 , с. 262-265.
^ Политика автономии: Индийский опыт 2005 , с. 60-63.
^ «Ариф Мохаммад Хан о деле Шаха Бано: «Наджма Хептулла оказал ключевое влияние на Раджива Ганди» » .
^ Даниал Латифи против Индийского Союза . решение Верховного суда. 2001.
^ «Шабана Бано против Имрана Хана» . Верховный суд . Проверено 28 января 2014 г.
^ «Как индийские левые проиграли идею единого гражданского кодекса» .
^ Закон о мусульманских женщинах (защита прав на отделение) 1986 года с правилами - (Bare Act) (изд. 2015 г.). ЕБК. п. 3.
^ «Закон о защите прав мусульманских женщин при разводе 1986 года» (2015 г.). Восточная книжная компания: 1–10. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

Источники

Лоуренс, Брюс Б.; Карим, Аиша, ред. (2007). О насилии: читатель . Дарем [Северная Каролина]: Издательство Университета Дьюка. ISBN 978-0822390169 .
Афтаб, Тахера (2008). Надписи мусульманских женщин Южной Азии: аннотированная библиография и исследовательское руководство ([Online-Ausg.] под ред.). Лейден: Брилл. ISBN 978-9004158498 .
Самаддар, Ранабир, изд. (2005). Политика автономии: индийский опыт (1-е изд.). Нью-Дели: Сейдж. ISBN 0761934537 .
Нурани, АГ (2001). RSS и BJP: разделение труда (Repr., с обновленным эпилогом. Под ред.). Нью-Дели: левое слово. ISBN 8187496134 .
Джиндал, Т.П. (1995). Айодхья запутанная . Нью-Дели: паб Ashish. Дом. ISBN 8170246792 .
Нурани, Абдул Гафур Абдул Маджид (2003). Мусульмане Индии: документальный отчет . Нью-Дели: Оксфордский университет. Нажимать. ISBN 0195661583 .
Уолш, Джудит Э. (2006). Краткая история Индии . Нью-Йорк: факты в архиве. ISBN 1438108257 .
Бенхабиб, Сейла (2002). Требования культурного равенства и разнообразия в глобальную эпоху . Принстон, Нью-Джерси: Princeton Univ. Нажимать. ISBN 0691048630 .
Макаранд Р. Паранджапе (2009). Измененные места назначения: личность, общество и нация в Индии . Гимн Пресс. ISBN 978-1-84331-797-5 .

Дальнейшее чтение

Эмбри, Эйнсли Томас (1990). Утопии в конфликте: религия и национализм в современной Индии . Издательство Калифорнийского университета. стр. 107–111. ISBN 9780520068667 .

[1] «Содержание мусульманок» . Индус . 7 августа 2000 г. Архивировано из оригинала 2 сентября 2015 г.

[2] «От Шаха Бано до Сальмы — Индийский экспресс» .

[3] «Тройной талак: отмена этой практики позволит мужчинам-мусульманам получить достойный развод» . 10 октября 2016 г.

[FOOTNOTEOn_violence:_a_reader2007262-265-4] О насилии: читатель 2007 , с. 262-265.

[FOOTNOTEThe_politics_of_autonomy_:_Indian_experiences200560-63-5] Политика автономии: Индийский опыт 2005 , с. 60-63.

[6] «Ариф Мохаммад Хан о деле Шаха Бано: «Наджма Хептулла оказал ключевое влияние на Раджива Ганди» » .

[7] Даниал Латифи против Индийского Союза . решение Верховного суда. 2001.

[8] «Шабана Бано против Имрана Хана» . Верховный суд . Проверено 28 января 2014 г.

[9] «Как индийские левые проиграли идею единого гражданского кодекса» .

[10] Закон о мусульманских женщинах (защита прав на отделение) 1986 года с правилами - (Bare Act) (изд. 2015 г.). ЕБК. п. 3.

[11] «Закон о защите прав мусульманских женщин при разводе 1986 года» (2015 г.). Восточная книжная компания: 1–10. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]