Синагогальный совет Америки

Синагогальный совет Америки был американской еврейской организацией синагог и раввинских ассоциаций, основанной в 1926 году. Совет был головным органом, объединяющим три основных религиозных движения в иудаизме в Соединенных Штатах . В него вошли:

Союз ортодоксальных еврейских общин Америки ( ортодоксальных )
Раввинский совет Америки (ортодоксальный)
Объединенная синагога консервативного иудаизма ( Консервативный )
Раввинская ассамблея (консервативная)
Союз американских еврейских общин ( реформа )
Центральная конференция американских раввинов (реформа)

Организация распалась в 1994 году, столкнувшись с финансовыми трудностями и раздорами среди своих членов. Организация фактически распалась после того, как предложение о переносе офиса совета из Манхэттена в Уайт-Плейнс, штат Нью-Йорк , где он должен был разместиться в реформистской общине, было отклонено Православные члены организации. Раввин Хаскель Лукштейн из ортодоксальной конгрегации Кехилат Йешурун, исполнявший обязанности последнего президента организации, посетовал на отсутствие «людей, которые действительно заинтересованы в поддержании организации». ^{[ 1 ]} Стивен Бэйм считает, что распад Совета был символом общего сдвига православных вправо и поднял серьезные вопросы о том, как ортодоксия может сотрудничать с более широкой еврейской общиной в областях внешней защиты, поддержки Израиля и еврейской преемственности. ^{[ 2 ]}

Записи организации хранятся в Американском еврейском историческом обществе в Центре еврейской истории (CJH) в Нью-Йорке , где также ведется история организации. ^{[ 3 ]}

Североамериканские советы раввинов были созданы в 1999 году в рамках усилий по межконфессиональному сплочению еврейской общины. Организация будет головным органом для советов раввинов в отдельных общинах, а ее первым президентом станет ортодоксальный раввин Марк Шнайер , который в то время занимал пост президента Совета раввинов Нью-Йорка . ^{[ 4 ]}

Совет синагог Америки (SCA) был основан в 1926 году конгрегациями и раввинскими организациями основных еврейских религиозных движений американского еврейства. Шесть организаций были и остаются: Объединенная синагога Америки, Раввинская ассамблея (консервативная); Союз ортодоксальных еврейских общин, Раввинский совет Америки (ортодоксальный); Союз американских еврейских общин, Центральная конференция американских раввинов (реформа). Президенты и офицеры, раввины, менялись между тремя движениями. Позднее была учреждена должность мирского председателя Совета управляющих, назначаемого синагогальными органами.

Первоначальная декларация принципов предусматривала, что SCA стремится решать общие проблемы, разделяемые всеми шестью конституционными органами. Таким образом, SCA предложил центральное обращение для разнообразного религиозного сообщества, которое могло достичь достаточного консенсуса, чтобы иметь возможность говорить буквально «одним голосом» с большим миром по жизненно важным вопросам. Поскольку для любых действий, позиций и заявлений был необходим консенсус, SCA не занималась внутренними религиозными конфликтами, часто вовлекающими в конфликт еврейскую религиозную общину.

Очевидно, что на протяжении многих десятилетий руководство SCA проявляло большую осторожность и дисциплину, чтобы определить повестку дня таким образом, чтобы избежать конфронтации, которая могла бы привести к наложению вето одним из участников из-за определенной идеологической или теологической позиции. Действительно, за всю историю SCA к праву вето прибегали всего один или два раза. Эта договоренность подвергалась критике со стороны тех, кто считал, что цель SCA состоит в том, чтобы вынести решение или, по крайней мере, примирить религиозные различия, разделявшие еврейскую общину. Неспособность сделать это рассматривалась как «слабость» или «неэффективность». Но это не входило в его полномочия. Эти добровольно введенные ограничения обусловили дальнейшую жизнеспособность SCA, позволив ей развиться в полноценный «церковный орган», работающий с другими крупными церковными организациями в этой стране и за рубежом, правительственными учреждениями в Белом доме.

Были и другие попытки объединить отдельных евреев-консерваторов, ортодоксальных и реформистов для решения в их коллективе внутренних еврейских религиозных вопросов веры и практики. Им не удалось достичь консенсуса по таким вызывающим разногласия вопросам, как обращение в веру, смешанные браки и участие женщин в синагогальной службе.

Закрытие

Совет синагог Америки закрыл свои двери в 1994 году после 68 лет существования из-за ряда обстоятельств, которые в совокупности сделали организацию более нежизнеспособной, не последним из которых была неспособность SCA собрать средства. Входящие в состав агентства исторически вкладывали менее 10% его операционных потребностей, а остальная часть ежегодно обеспечивалась за счет агрессивного сбора средств самим SCA. Заинтересованность в поддержке и участии снизилась, поскольку СПЕЦА, США и КГК все больше хотели установить свое собственное конфессиональное присутствие в межконфессиональных обменах и социальных действиях с теми самыми агентствами, к которым SCA также относилась от их имени. Рост религиозных разногласий в Израиле способствовал усилению напряженности между конфессиями американского еврейства, что еще больше затрудняло достижение сотрудничества и консенсуса внутри Совета синагоги. Конституционные органы все больше руководствовались внутренними повестками дня, преодолевая историческое стремление каждого достичь консенсуса, необходимого для сохранения организации и ее программы.

Библиография

Факты и цифры, содержащиеся в этом отчете, доступны на конференции по бюджету крупных городов (LCBC).

Раввин Генри Д. Михельман Исполнительный вице-президент Совета синагоги с 1981 по 1992 год.

Ссылки

^ через Службу новостей религии . «70-ЛЕТНЯЯ РАБОТА СОВЕТА СИНАГОГИ ЗАКОНЧИВАЕТСЯ» , The Chicago Tribune , 25 ноября 1994 г. По состоянию на 22 января 2012 г.
^ Стивен Бэйм , Понимание еврейской истории , стр.302 , 1997 г.
^ Путеводитель по записям Совета синагог Америки (1926–1994), без даты, 1926–1982, 1990–1992 годы , Американское еврейское историческое общество . По состоянию на 22 января 2012 г.
^ Персонал. «Новая группа воссоединяет четыре ветви иудаизма» , The New York Times , 23 февраля 1999 г. По состоянию на 22 января 2012 г.

Внешние ссылки

(Американское еврейское историческое общество) Центр еврейской истории: Путеводитель по записям Совета синагог Америки (получено 19 июля 2010 г.) (архивировано по адресу https://www.webcitation.org/5rLucIVgI )

[1] через Службу новостей религии . «70-ЛЕТНЯЯ РАБОТА СОВЕТА СИНАГОГИ ЗАКОНЧИВАЕТСЯ» , The Chicago Tribune , 25 ноября 1994 г. По состоянию на 22 января 2012 г.

[2] Стивен Бэйм , Понимание еврейской истории , стр.302 , 1997 г.

[3] Путеводитель по записям Совета синагог Америки (1926–1994), без даты, 1926–1982, 1990–1992 годы , Американское еврейское историческое общество . По состоянию на 22 января 2012 г.

[4] Персонал. «Новая группа воссоединяет четыре ветви иудаизма» , The New York Times , 23 февраля 1999 г. По состоянию на 22 января 2012 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]