1961 Джабалпурские беспорядки

1961 Джабалпурские беспорядки
1961 Джабалпурские беспорядки
Часть религиозного насилия в Индии
	Расположение Джабалпура в Индии
Дата	4–9 февраля 1961 г.
Расположение	Джабалпур , Индия
Методы	Убийство, поджог, грабеж
Партии
Индусы	Мусульмане
Потери и потери
5 убит	50 убит

Беспорядки Джабалпура 1961 года были первыми беспорядками в масштабе между индусами и мусульманами в послепродажной Индии, которые разразились в городе Джабалпур в штате Мадхья-Прадеш . Этот бунт был связан с появлением небольшого класса успешных мусульманских предпринимателей, которые создали новое экономическое соперничество между индуистскими и мусульманскими общинами. ^{[ 2 ]}

Эти беспорядки пожали Джавахарлалу Неру , поскольку он никогда не ожидал общих беспорядков такой интенсивности в независимой Индии. Индуистские националистические организации, в том числе ABVP , Раштрия Сваямсевак Санг, сыграли важную роль в этом бунте. Официально 55 были убиты, хотя согласно неофициальным счетам, 200 были убиты. Неру ответил, что Ламбастинг Правительство Конгресса Бхопала возглавлял главный министр Кайлаш Нат Катжу . Он сердито отметил, что лидеры Конгресса, как было обнаружено, «сидят в своих домах, таких как дамы Пурды» во время беспорядков. ^{[ 3 ]}

Конгресс принял секуляризм в качестве основной идеологии, но признал, что прямо из антиколониальной борьбы за свободу, всевозможных элементов. Вряд ли горстка немногих имела сильные светские убеждения. Даже среди его высшего руководства были индуистские фундаменталистские элементы с антицинорическими склонностями. В 1960 -х годах разразилась серия беспорядков, особенно в восточной части Индии - Руркела , Джамшедпур и Ранчи - в 1964, 1965 и 1967 годах, в местах, где были урегулированы индуистские беженцы из тогдашнего Восточного Пакистана. В последующие годы после-Неру увидел жестокие беспорядки, в том числе 1969 г. Гуджарат-беспорядки , 1970 г. Бхиванди . Эти беспорядки дали политический рост индуистским фундаменталистским силам, которые сыграли важную роль в их разработке и извлекают выгоду из религиозной поляризации. ^{[ 4 ]}

Фон

Беспорядки в Джабалпуре в значительной степени связаны с появлением в мусульманской общине, которая потеряла свою политическую и деловую элиту в 1947 году в разделе Индии . Индуистские промышленники и бизнесмены, столкнувшиеся с новым конкурентом, готовы прибегнуть к насилию, чтобы сохранить свою позицию. В индустрии Beedi (сигарет) в Джабалпуре доминировали мусульмане в 1960 -х годах. 3 февраля 1961 года индуистская девушка была изнасилована двумя мусульманами. Одним из них был сын мусульманского бизнесмена Биди. Девушка в итоге совершила самоубийство. Мусульманские мальчики были арестованы в тот день и представлены перед магистратом. ^{[ 5 ]}

Юг Дхарма , местная ежедневная хинди, связанная с Раштрией Сэйамсевак Санг (RSS), опубликовала новости об инциденте с изнасилованием с общиной баннерной головкой: «Индуистская девушка изнасилована мусульманской связкой на точке Dagger. и сгорела сама. Эта газета была распространена в городе рано утром 4 февраля. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

Утром 4 февраля 1961 года около 200 местных студентов взяли процессию, чтобы осудить инцидент с изнасилованием. Процессия возглавлялась индуистской националистической организацией ABVP . Процессия стала жестокой, для которой армия должна была быть развернута. Армия поддержала ситуацию под контролем 5 -го. Но 7 -го, после того, как армия была снята, индусы напали на мусульманские кварталы и магазины города. Насилие продолжалось до поздней ночи. Согласно газете New Age, бунт был связан с панимистскими слухами, распространяемыми Yug Dharma , что силы закона и порядка подверглись нападению со стороны мусульман. Преднамеренный характер беспорядков может быть выведен из -за того, что индуистские дома и магазины, расположенные в мусульманских кварталах, были отмечены заранее. Дома и магазины индусов были избавлены от мусульман, были сожжены и разграблены. Официально пятьдесят пять человек были убиты, в основном мусульмане. Эти беспорядки вызвали огромные потери для мусульманских бизнесменов, и они потеряли свою долю контроля над индустрией Беиеди. ^{[ 8 ]}

Реакция Неру на беспорядки

В письме к главным министрам 20 февраля 1961 года Неру сослался на «плачевные общинные инциденты, происходящие в Джабалпуре и в некоторых других городах Мадхья -Прадеш». Он назвал «широко распространенную атаку на мусульман и их дома и магазины» как «заранее запланированную и организованную». Он написал: «Местные газеты фанат пламени [и] коммунальные организации выходят на первый план».

После письма 20 февраля Неру более подробно написал о коммунальном выпуске главным министрам 6 марта того же года. В нем он отметил, что рост общинного насилия в некоторых местах в Мадхья -Прадеш шокировал его не только из -за ущерба, нанесенного жизни и имуществу, но «тем более, потому что это обнаружило то, что было для нас болезненным». Он сердито отметил, что лидеры Конгресса, как было обнаружено, «сидят в своих домах, таких как дамы Пурды» во время беспорядков. ^{[ 3 ]}^{[ 9 ]}

Неру сформировал Национальный совет по интеграции в ответ на беспорядки. Тем не менее, совет оставался в основном на бумаге и не смог контролировать беспорядки в будущем.

Ссылки

^ Дональд Юджин Смит (2015). Индия как светское государство . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. п. 478. ISBN 978-1-4008-7778-2 .
^ Кристоф Джаффрело (1999). Индуистское националистическое движение и индийская политика с 1925 до 1990-х годов: стратегии построения идентичности, имплантации и мобилизации . Пингвин книги Индия. п. 165. ISBN 978-0-14-024602-5 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Пратинав Анил (2023). Другая Индия: создание крупнейшего в мире мусульманского меньшинства, 1947–77 . Hurst Publishers. ISBN 978-1-80526-074-5 .
^ Асгар Али Инженер (1997). Коммунальные беспорядки в Индии после независимости . Sangam Books Limited. ISBN 978-81-7370-102-3 .
^ "Smt. Padmawati Devi Bhargava против Rk Karanjia и Ors. 30 апреля , Индианканун апреля 30 Получено 13 октября
^ Prateep K. Lahiri, Kuldeep Nayar (2009). Декодирование непереносимости: беспорядки и появление терроризма в Индии . Пингвин книги Индия. ISBN 978-9-35-194008-1 .
^ Освещение Гуджарат-беспорядков СМИ обсуждает свою роль: доклад семинара по освещению в СМИ об коммунальном конфликте, состоявшемся в Манесар (Харьяна) 13-14 апреля 2002 года . Пресс -институт Индии. 2002. с. 22
^ Кристоф Джаффрело (1999). Индуистское националистическое движение и индийская политика с 1925 до 1990-х годов: стратегии построения идентичности, имплантации и мобилизации . Пингвин книги Индия. п. 165. ISBN 978-0-14-024602-5 .
^ «Почему Индия должна вспомнить 1961 год Мадхья -Прадеш насилие сегодня» . Newsclick . Получено 17 сентября 2023 года .

[Shiv_Dayal_Report-1] Дональд Юджин Смит (2015). Индия как светское государство . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. п. 478. ISBN 978-1-4008-7778-2 .

[2] Кристоф Джаффрело (1999). Индуистское националистическое движение и индийская политика с 1925 до 1990-х годов: стратегии построения идентичности, имплантации и мобилизации . Пингвин книги Индия. п. 165. ISBN 978-0-14-024602-5 .

[Another_India:_The_Making_of_the_World's_Largest_Muslim_Minority,_1947–77_-_Pratinav_Anil_-_Google_Books-3] Jump up to: ^а ^{беременный} Пратинав Анил (2023). Другая Индия: создание крупнейшего в мире мусульманского меньшинства, 1947–77 . Hurst Publishers. ISBN 978-1-80526-074-5 .

[4] Асгар Али Инженер (1997). Коммунальные беспорядки в Индии после независимости . Sangam Books Limited. ISBN 978-81-7370-102-3 .

[5] "Smt. Padmawati Devi Bhargava против Rk Karanjia и Ors. 30 апреля , Индианканун апреля 30 Получено 13 октября

[6] Prateep K. Lahiri, Kuldeep Nayar (2009). Декодирование непереносимости: беспорядки и появление терроризма в Индии . Пингвин книги Индия. ISBN 978-9-35-194008-1 .

[7] Освещение Гуджарат-беспорядков СМИ обсуждает свою роль: доклад семинара по освещению в СМИ об коммунальном конфликте, состоявшемся в Манесар (Харьяна) 13-14 апреля 2002 года . Пресс -институт Индии. 2002. с. 22

[8] Кристоф Джаффрело (1999). Индуистское националистическое движение и индийская политика с 1925 до 1990-х годов: стратегии построения идентичности, имплантации и мобилизации . Пингвин книги Индия. п. 165. ISBN 978-0-14-024602-5 .

[9] «Почему Индия должна вспомнить 1961 год Мадхья -Прадеш насилие сегодня» . Newsclick . Получено 17 сентября 2023 года .

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]