Рон Сюжет
 | Эта статья требует дополнительных цитат для проверки . ( август 2020 г. ) |
Рон Джозеф Телек (родился 16 февраля 1962 года по 25 января 2017 года) был канадским скульптором первых наций . Он является членом Laxsgiik (Eagle Clan) нации Нисгаа Северо -Западной Британской Колумбии , [ 1 ] и носит наследственное имя Jagam Txalp [ 2 ] Значение четыре каноэ, приходящие в деревню . Основной средой Телека для его скульптур является древесина, хотя он также включает в себя другие материалы, такие как кость, лось и убаловать в его работу. [ 3 ]
Телек пришел из семьи художников, с его дядями, альвером Тейтом и Норманом Тейтом , а также нисга'а национальными резчиками. [ 3 ] Телек начал вырезать под руководством Тейта в 1983 году, посещая среднюю школу в Ванкувере. [ 4 ] Они работали вместе над многочисленными комиссиями по резьбе нескольких тотемных столбов, в том числе один в Стэнли -парке [ 5 ] и два для торгового центра Capilano в Северном Ванкувере в 1980 -х годах. [ 3 ]
С момента своего ученичества Телек разработал свой личный стиль, используя традиционные методы северо-западного побережья, которые особенно повлияли на почти смертную казнь в автомобильной аварии, что привело его к работе с темой трансформации. [ 4 ] На его стиль также повлиял его изучение анатомии и техники африканских, японских и итальянских скульптур в Лангара -колледже в Ванкувере. [ 4 ] Первая выставка галереи Телека была в галерее Инуита в Ванкувере в 1985 году. С тех пор Teek выставил в Нью -Йорке, Чикаго, Сан -Франциско, Сиэтле, Ванкувере и Виктории. [ 3 ] Он произвел множество работ, в том числе деревянные миски и марионетки, хотя его основное внимание уделялось созданию масок . Эти резные маски, которые он часто оставляет неокрашенными, чтобы показать естественную красоту дерева, представляют духовные существа и принимают форму, похожую на духовные маски, называемые Nax Nox . [ 3 ]
Работа Телека [ 6 ] является как метафизическим, так и психологическим по своей природе и в значительной степени связан с шаманистическими элементами его традиций. Это изображает такие элементы, как духовные, и его собственное дуалистическое видение добра и зла. [ 3 ] Особенно важная тема в его работе - форсирование и превращение людей в животных или животных в других животных. [ 3 ] Он использует шаманский традиционный стиль резьбы, напоминающий художников Nisga'a Gitsontk , которые производили такие предметы, как маски и марионетки, которые использовались в священных церемониях. [ 3 ]
Телек жил на террасе, Британская Колумбия . [ 3 ]
был выставлен один из тотемных поляков Телека В 2001 году в галерее Алхринге . [ 7 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Уайетт, Гэри (1995). Спиртные лица: современные маски коренных американцев с северо -запада . Книги хроники. ISBN 978-0-8118-0825-5 .
- ^ "Рон Телек" . Стейнбрюк местная галерея . 2017-06-10 . Получено 2020-09-12 .
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час я "Рон Телек" . Алхрингга Галерея. Архивировано из оригинала 2011-07-07 . Получено 2010-12-03 .
- ^ Jump up to: а беременный в «Рон Джозеф Телек» . Костровая народная галерея изобразительных искусств . Получено 2010-12-03 .
- ^ «Новый тотемный полюс поднимается в парке Стэнли». Звезда Торонто . 20 августа 1989 г. с. F4 ProQuest 435606589. Идентификатор документа
- ^ «Рон Телек Художественные работы на продажу на онлайн -аукционе | Биография и информация Ron Telek» . бесценные.com . Получено 2020-09-12 .
- ^ Амос, Роберт (27 сентября 2001 г.). «Что -то, чтобы очаровывать кого -либо здесь». Время колонист . п. D3. ProQuest 2264994584. Идентификатор документа
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Уайетт, Гэри Р. (1994). Духовные лица: современные маски северо -западного побережья . Ванкувер: Дуглас и Макинтайр . ISBN 9781550541458 Полем OCLC 1151320735 . Пример маски от Телека.