Сарания Качари
Сарания Качари | |
|---|---|
| Регионы со значительной численностью населения | |
| Нижний Ассам | |
| Языки | |
| Ассамский, второй язык Сарании. | |
| Религия | |
| индуизм [ 1 ] | |
| Родственные этнические группы | |
| Качари люди |
Сарания Качари — этническая община в штате Ассам , Северо-Восточная Индия. Далее следуют районы Камруп (метро) , Камруп (сельский) , Налбари , Бакса , Удалгури , Дарранг , Барпета , Дхемаджи и Бонгайгоан . [ 2 ] Сарания Санья Качари) — категория в ассамском (также называемая на местном уровне обществе . Эта категория также известна как Фаири в районе Новгонг в Ассаме. [ 3 ] В этой категории новичок племени начинает отказываться от таких привычек, как употребление спиртных напитков. [ 4 ] Ученые выявили пример этого процесса, происходившего в районе Борома в бывшем районе Налбари в конце 19 века, где часть населения качари была ассимилирована в ассамское общество. [ 5 ] Известные фамилии, используемые сообществом, — Сарания, Дас , Дека, Чоудхури , Медхи, Хазарика и т. д. [ 6 ]
Ссылки
[ редактировать ]- Халой, Джуримани (2017). Социокультурное исследование сарании качари в Ассаме с особым упором на литературу (доктор философии). Университет Гаухати. hdl : 10603/223897 .
- Шарма, Чандан Кумар (2009). «Племенной кастовый континуум и формирование ассамской идентичности». В Медхи, Б.К. (ред.). Племена Северо-Восточной Индии: проблемы и вызовы . Дели: Публикации Омсона. стр. 354–366.
- Кантиле, Одри (1980). КАСТА И СЕКТА В АССАМСКОЙ ДЕРЕВНЕ (доктор философии). Лондонский университет.
Примечания
[ редактировать ]- ^ «Веб-сайт переписи населения Индии: Управление генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия» . www.censusindia.gov.in. Проверено 2 ноября 2017 г.
- ^ "ДОМ" . udalguri.gov.in . Проверено 26 июня 2020 г.
- ^ ( Кантил 1980 : 237)
- ^ ( Кантил 1980 : 237)
- ^ «Представленный здесь случай происходит из района Борома в бывшем районе Налбари в нижнем Ассаме. В этом районе несколько неовайшнавских сатров с конца 19 века предприняли прозелитизм племенного населения Бодо-Качари. (Шарма, 2005: 160) Ряд деревень в этом районе стали сараниями под влиянием сатр. Эти деревни саранья-качари приняли. Ассамский язык и культура, и со временем большинство из них ассимилировались с ассамским обществом» ( Шарма 2009 , стр. 361).
- ^ Халой (2017) , с. 2: В рвении к своей вновь принятой вере они предпочитали использовать такие фамилии, как Сарания, Дас, Дека, Чоудхури, Медхи и Хазарика и т. д.