Семлия
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( октябрь 2018 г. ) |
Семлия | |
|---|---|
Деревня | |
  Семлия Расположение в Мадхья-Прадеше, Индия. | |
| Координаты: 23 ° 27'31 ″ с.ш. 75 ° 06'06 ″ в.д. / 23,4586 ° с.ш. 75,1017 ° в.д. | |
| Страна | Индия |
| Состояние | Мадхья-Прадеш |
| Округ | Ратлам |
| Высота | 495 м (1624 фута) |
| Часовой пояс | UTC+5:30 (IST) |
| ПРИКОЛОТЬ | 457222 |
| Телефонный код | 07412 |
Семлия — небольшая деревня/деревня в 4 км (2,5 мили) к востоку от Намли в районе Ратлам в индийском штате Мадхья -Прадеш . [ 1 ]
Семлия входит в пятерку древнейших мест паломничества джайнов малва . Здесь находится храм 16-го джайнского тиртханкара Шри Шантината .
Шри Семлияджи
[ редактировать ]
Шри Семлияджи — храм 16-го джайнского Тиртханкара Шантината. Это одно из пяти древнейших мест паломничества малва: Семлияджи, Бхопавар, Макси, Мандав и Вай Паршванат.
41-дюймовый идол Шантината был обнаружен и построен храм 2300 лет назад во время правления короля Сампрати . Король приказал своим работникам построить туннель от Удджайна до святилища храма для удобства тех, кто едет в храм. Туннель больше не используется.
Храм был впервые отремонтирован 1700 лет назад Шроффом Бхимой Махаджаном. Свидетельствами этих ранних реконструкций являются следы сжатого человеческого кулака на мраморной колонне. На других местах паломничества малва пока не обнаружено подробных следов реконструкции храмов.
До первой реконструкции храм отражал традицию тапагаччия яти . Согласно легенде, до Вира Саванта (933, 1700 гг. н.э.) четыре фундаментных столба путешествовали по огромному небу во время тантрической войны и приземлились на землю через Ятиджи. Знаки войны — кулак, меч, стрела и бардиш. Четыре столба все еще стоят. Время от времени наблюдалось просачивание водно-молочной жидкости по поверхности столбов, а с 2000 года просачивание наблюдалось и на некоторых участках святилища. В 2011 году было зафиксировано просачивание шафрановой воды. Каждый год во время праздника рождения Господа тысячи преданных приходят в храм и извлекают некоторую часть просачивания на денежные купюры, одежду и т. д. в надежде, что это принесет им большое богатство.
Храм был известен и в древние времена благодаря своему расположению на Дели (известном в то время как «Индрарастха»), маршруте Мандав. Согласно текстам, Ачарья Джинкушалсури (основатель клана Хаттаргачх) провел сангху из Джайсалмера в Мандав 9000 лет назад. Он остановился в Мандаве и приказал высечь идола из минеральной скалы. Кумир все еще существует.
Пятьсот сорок пять лет назад Ачарья Лакшмисагарсури посетил Семлию со своей сангхой и воздвиг еще трех идолов, один из которых — тиртханкар Адинатх под деревом калпвракша, сидящий на павлине в окружении змеи. Когда недавно Гаччадхипати Ачарья Гунсагарсури посетил храм, он заявил, что видел идентичного идола в Сиддханчале, и предложил услуги сангхи Мумбаи-Самметшихар-Гирнар-Палитана, чтобы найти идола-близнеца.
Чтобы определить местонахождение Храма и обезопасить его, правитель Ачарья в медитации представил идола бога, носящего корону и ухмыляющегося верхом на льве, с барабаном в правой руке, кувшином в левой руке и ножом в руке. пояс со множеством древних символов, выбитых на нем, зверь под правой ногой и маленькое животное возле левой ноги. Говорят, что знаменитый император Великих Моголов Аурангзеб и его армейская экспедиция разрушили все джайнские и индуистские храмы между Дели и Мандавом, и хотя во время экспедиции император проходил королевским маршрутом, сила бога не позволяла ему заметить это, прежде чем он разрушил это. Руины храмов Мандава являются доказательством разрушения экспедиции. Примечателен храм Агарджи Шантинатх в Ратламе, который во время экспедиции охранялся теми, кто в одночасье возводил башни. Со временем из-за частого покрытия шафраном черты идола исказились настолько, что паломники приняли его за идола бога Манибхадры. Но в 1990 году покрытие потрескалось, и теперь можно ясно рассмотреть первоначальные черты кумира. Поскольку в джайнских рукописях нет описания такого Бога, люди теперь поклоняются ему как богу Беруджи.
Кошачьи-идолы все еще не повреждены после недавней реконструкции, профинансированной садху (шраваками) на 50 лакхов, которые предоставили крупные пожертвования, сохраняемые навечно.
Реконструкция этого храма была завершена в 2000 году в день Председателя Суди. Были установлены идолы Гаутамы Свами, Шасана Деви и Нирвани Деви, а также гуру Мандир с идолами Ачарьи Джверсагарсуриджи, Анандсагарсуриджи и Дхармсагарсуриджи. По этому случаю было поднято тринадцать флагов, и с тех пор многие садху и садви проводили Чоумасу в храме.
Организация этого Тиртхи регулируется «Трастом Шри Шантинатх Шветамбар Джайн Мандир». В этой Тиртхе есть два приюта для Садху Садхви, восемь залов, включая один кабинет и три столовых, кухню и двенадцать дополнительных комнат.
На протяжении последних нескольких лет храмовую достопримечательность регулярно посещают паломники. Семлия находится в 17 км к востоку от дороги Ратлам Намли, которая соединяется с этой дорогой через другую дорогу примерно в пяти минутах езды. Семлия находится в 15 км от Бхопавара , в 130 км от Мандава , в 24 км от Виброда и в 85 км от Нагешвара . До храма можно добраться каждый час на автобусе или поезде от Ратлама (Западная железная дорога).
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Индия (Республика). Суперинтендант переписи населения, Мадхья-Прадеш (1964 год). Справочник по районной переписи населения, Мадхья-Прадеш, перепись Индии, 1961 год . Правительство Мадхья-Прадеша.