Дхаммайетра

Дхаммайетра Камбодже ( кхмерский : ធម្មយាត្រា , «паломничество»;) — это ежегодная мирная прогулка в , которая возникла во время исторической репатриации беженцев вдоль тайских пограничных лагерей во время Организации Объединенных Наций перехода к демократии под наблюдением в 1992 году . Кхмерское слово «дхаммайетра», происходящее от палийского слова « дхамма» ( 𑀥𑀫𑁆𑀫 , « дхарма ») и ятра ( 𑀬𑀸𑀢𑁆𑀭𑀸 , «прогулка» или «шествие»), означает «паломничество», но часто переводится как «паломничество истины». Марш мира проходит в начале мая и обычно включает в себя собрание буддийских монахов и мирян , которые путешествуют по различным маршрутам Камбоджи. ^{[ 1 ]}

Собрание часто приветствуют жители деревни вдоль маршрута, которые ожидают благословения ( teuk mon Khmer : ទឹកមន្ត или благословение святой водой ). Основателем Дхаммайетры был Маха Госананда ( кхмер : សម្តេចព្រះមហាឃោសានន្ទ ), буддийский монах, входивший в число высших эшелонов камбоджийской сангхи ; он возглавил первую Дхаммайетру, вернувшись из ссылки после войны. ^{[ 2 ]}

В 1995 году Дхаммайетра состояла из почти 500 камбоджийских буддийских монахов, монахинь и мирян, принимающих заповеди. К ним присоединилось Межконфессиональное паломничество за мир и жизнь. Вместе две группы пересекли Камбоджу от тайской границы до Вьетнама, проведя по пути несколько дней, прогуливаясь по территории, контролируемой красными кхмерами.

В 1997 году Дхаммайетра прошла маршем из Баттамбанга в Пайлин , который в то время контролировался красными кхмерами , а затем в Бантеай-Чмар в провинции Бантей-Минчей . Красные кхмеры запретили монахам посещать свою территорию в Пайлине и запретили открытую религиозную практику до 1996 года, когда большинство красных кхмеров дистанцировалось от Пол Пота и объявило Иенг Сари своим новым лидером. После этого массового бегства монахов в этом районе терпели. Дхаммайетра 1994 года, которая также намеревалась пройти через Пайлин, не смогла достичь пункта назначения из-за тяжелых боев в провинции. В Пайлине Госананда ненадолго встретился с Иенг Сари, который почтительно получил благословение, но не присутствовал на официальных церемониях. К маршу, который состоялся всего за несколько месяцев до камбоджийского переворота 1997 года , неожиданно присоединились в Пайлине, на протяжении 15 километров, Сэм Рейнси и его многочисленные телохранители. Райнси воспользовался возможностью, чтобы раскритиковать отсутствие двух премьер-министров , Хун Сена и принца Нородома Ранаридда. , которые в то время без ведома были втянуты в напряженность, которая вскоре переросла в вооруженную борьбу между ними и их сторонниками за контроль над правительством. ^{[ 1 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Фицджеральд, Триша (4 апреля 1997 г.). «Дхаммайетра» . Почта Пномпеня . Проверено 26 октября 2015 г.
^ Поетиг, Кэтрин (2002). «Движимый мир: вовлечение транснациональных сил в Дхаммайетру Камбоджи». Журнал научного изучения религии . 41 (1): 19–28. дои : 10.1111/1468-5906.00097 .

Эта Камбодже статья о незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[PPP97-1] Jump up to: ^а ^б Фицджеральд, Триша (4 апреля 1997 г.). «Дхаммайетра» . Почта Пномпеня . Проверено 26 октября 2015 г.

[2] Поетиг, Кэтрин (2002). «Движимый мир: вовлечение транснациональных сил в Дхаммайетру Камбоджи». Журнал научного изучения религии . 41 (1): 19–28. дои : 10.1111/1468-5906.00097 .

[ 1 ]

[ 2 ]